Kaj je Pacaicasa Man?



The človek iz Pacaicase je bil prvi človek, ki je hodil po deželi Peruja, je dejal pokojni ameriški arheolog Richard MacNeish.

Arheološki podatki navajajo, da je človek iz Pacaicase naseljen v perujskih Andih okoli 20.000 pr. N. Št., Zlasti v današnjem okrožju Pacaycasa, v provinci Ayacucho, Peru..

Najpomembnejši arheološki ostanki človeka Pacaicasa so bili najdeni v bližini in v notranjosti jame, znane kot Pikimachay, ki v maternem jeziku pomeni "jamo bolhe"..

Jama Pikimachay se nahaja na 2.850 metrih nadmorske višine in nekateri arheologi trdijo, da je to kraj bivališča človeka Pacaicasa.

Drugi arheologi pravijo, da je moški iz Pacaicase živel v letih 13.000 pr. in nekateri drugi trdijo, da moški iz Pacaicase ni obstajal.

Toda zgodba, ki jo pokažejo dokazi, narekuje, da je primitivni človek naredil instrumente za lov na živali iz svojega okolja, da bi se hranil.

Našli so velike skale s poudarjenimi številkami, za katere se domneva, da jih je uporabil človek Pacaicasa, in primitivne požare v jami Pikimachay..

Glavni zgodovinski vidiki človeka Pacaicasa

Manj pomembnih dokazov o človeku iz Pacaicase. O arheoloških raziskavah MacNeisha iz desetletja 60. let so razpravljali drugi veliki in ugledni arheologi.

Spodnje točke razkrivajo možnosti, mnenje MacNeisha in druge arheologe, ki se razlikujejo od rezultatov svojih odkritij..

Pionir Peruja ali ne?

Človek iz Pacaicase, če je obstajal, je bil pionir v proizvodnji litičnih instrumentov, tako za lov in zbiranje..

MacNeish izjavlja, da so v svoji preiskavi odkrili ostanke megaterija (medveda ogromnih dimenzij) poleg več koničastih kamnov, za katere je domneval, da so orodja za lov Pacaicasa..

Glede te ugotovitve drugi arheologi, kot je Lavallèe, potrjujejo, da je človek nemogoče stopiti na perujske dežele do datuma, ki ga je določil MacNeish.

Poleg tega izjavljajo, da ostanki, najdeni v megateriju, niso krivda človeka Pacaicasa, ampak da je megatherium naravno umrl..

Poleg tega vztrajajo, da poudarjeni kamni niso izum človeka Pacaicase, temveč so telurski gibi, potresi in celo izbruhi vulkanov odgovorni za "ustvarjanje" teh kamnov..

Po mnenju arheologov, kot sta Lynch in Narváez, litijska orodja, ki jih najdemo v Pikimachayu, niso bila delo človeka Pacaicasa, temveč drugih naseljencev, ki so v Peru prispeli precej kasneje, okoli 12.000 pr. Ti arheologi trdijo, da so bili pionirji Perua moški Guitarreroja.

Kaj je jedel človek iz Pacaicase??

Domneva se, da je moški iz Pacaicase šel v lov v skupino. Veliki možje s svojimi kopji, kamni in drugimi neznanimi instrumenti so napadli velike živali, ki so obstajale v tistem času.

Mastodonti (velikanski sloni z rogovi), gliptodonti (velikanski armadillos) in sabljo zobni tigri so bili del prehrane moškega s pacaicaso.

Poleg tega so bile še druge male živali veliko lažje loviti. Od malih živali, kot so podgane in miši, do srednje velikih živali, kot so zajci in race, do velikih živali, kot so konji, jeleni in jeleni.

Zdaj, po lovu, je morala biti žival oderana, da bi jo lahko pojedla. Tu se začnejo dileme med nekaterimi arheologi in drugimi.

MacNeish potrjuje, da je bil človek iz Pacaicase nomad, ki se je preselil iz enega kraja v drugega v iskanju hrane, vedno v lovih na tujih krajih.

Navaja tudi, da so se kraji, kot je jama Pikimachay, srečevali na mestih, kjer so se družine združile, da bi lovile živali in jih kuhale v kuhinji..

Vendar pa drugi arheologi trdijo, da ni nobenih dokazov o peči, ostankih oglja ali drugih dokazih, ki bi trdili, da je moški Pacaicasa kuhal svojo hrano. In če jih ni kuhal, potem jih verjetno tudi ni ujel.

Tisti, ki podajajo takšne izjave, pojasnjujejo, da je bil Pacaicasa človek nomad, ki je jedel novo lovljeno hrano in uporabil svoje ostanke, da se je zatočil, ustvaril orožje ali izdelal orodja za zbiranje in lov..

Ti arheologi razkrivajo, da je človek Pacaicasa vsaj večino časa jedel sadje, pobrano z bližnjih dreves.

Nomadi ali sedeči?

Arheološke raziskave, ki so bile izvedene v Ayacuchu, so pokazale, da je človek iz Pacaicase uporabil različna orodja.

Reči, da je bil moški iz Pacaicase nomadski ali sedeči, je med drugim odvisno od orodij, ki jih je uporabil. Na primer, če je uporabil sekiro, je bil očitno lovec, lovci pa nomadi.

Lovci so bili nomadi, ker so šli ven poiskati hrano in lahko hodili več kilometrov, da bi našli kaj jesti.

Niso imeli stalnega počitka, če bi jih noč presenetila, so preprosto ležali na tleh in spali kjerkoli. Poleg tega so bili nomadi tudi nabiralci in raziskovalci.

Glavna orodja, ki jih najdemo v jami Pikimachay in njeni okolici, segajo tisoče let, od obdobja, ko se je človek iz Pacaicase naselil v Peruju.

Najpomembnejša orodja, ki so bila najdena, so bila: strgala, kosmiči, motike, noži, zobni trakovi in ​​bifaces.

Ta orodja so dokaz, da je bil moški iz Pacaicase nomadski. Strgala so bila uporabljena za odstranjevanje mesa za lovljene živali.

Kosmiči so bili uporabljeni za izdelavo orožja, verjetno za lov. Motike so uporabljali za odpiranje vrzeli v tleh. Noži so bili uporabljeni za ubijanje in rezanje kože.

Na enak način so bili zobozdravniki in bifaces uporabljeni za ubijanje živali in uživanje mesa za preživetje.

Zato je bil ta dokaz eden od predlogov MacNeisha in ga je sprejela preostala arheološka skupnost. Človek iz Pacaicase je bil nomadski.

Razlog, da so ostanki moškega Pacaicase našli v jami Pikimachay, je dejstvo, da je bil to pribežališče. V tem in drugih podobnih krajih se je človek iz Pacaicase zavzel, jedel, vzdrževal obrede in obrede in poskrbel za mraz..

Reference

  1. Silva Sifuentes, Jorge E. T.: "Izvor andskih civilizacij". Vključena v zgodovino Peruja, str. 37-39. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4.
  2. Sigfried J. de Laet, Unesco. (1994). Zgodovina človeštva: prazgodovina in začetki civilizacije. Google Knjige: Taylor & Francis.
  3. Kent V Flannery, Joyce Marcus, Robert G Reynolds. (2016). Jate Wamani: Študija plamenskih pastirjev na Punah v Ayacuchu, Peru. Google Knjige: Routledge.
  4. MAC NEISH, Richard. (1979). "Zgodnji človek ostaja iz jame Pikimachay, Ayacucho Basing, Highland Peru". V predllanskih kulturah Amerik: paradoksi in posibiliti uredili R.L. Hamphey in D Stanford, str. Antropološka družba Washingtong, D.C..
  5. Juan José Yataco. (2011). Pregled dokazov Pikimachaya, Ayacucha, zasedbe zadnjega pleistocena v osrednjih Andih. Bilten arheologije, 15, 247-274. ISSN 1029-2004.
  6. César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Kultura in običaji Peruja. Google Knjige: Skupina za založništvo Greenwood.
  7. Muzej nacionalne zgodovine (Peru), Emilio Gutiérrez de Quintanilla. (1921). Spomin direktorju Nacionalnega zgodovinskega muzeja, zvezek 1. Google Books: Tall. Nasvet muzeja Ramóna Barrenechea.
  8. Ulica Mario Benavides. (1976). Arheološka najdišča v Ayacuchu. Google Knjige: Nacionalna univerza San Cristóbal de Huamanga, akademski oddelek za družbeno zgodovinske znanosti.