Značilnosti, tipi in zgodovinski primeri razmišljanja



The razmislek gre za rasno in kulturno mešanico, iz katere izhajajo nove etnične skupine in fenotipi. S tem izrazom se je zgodovinski proces zgodil v Latinski Ameriki z avtohtonimi ljudstvi, od španskega osvajanja in kolonizacije. Velja tudi za procese etnične kulturne fuzije, ki se pojavljajo v Združenih državah, na Filipinih in v Južni Afriki.

Slovar Kraljeve španske akademije (1822) je bil priznan kot "mestizo", pridevnik ali ime, ki se uporablja za vse "osebe ali živali, rojene iz očeta in matere različnih kast." Vendar pa daje poseben poudarek sinu Španca in Indijcu (ne obratno, to je med indijskimi in španskimi).

V zgodovini je prišlo do miscegenacije, razumljene kot biološko srečanje, pri različnih stopnjah globine in ritmov v različnih regijah planeta..

Indeks

  • 1 Značilnosti
  • 2 Vrste
    • 2.1 Le malo žensk
    • 2.2 Faktor prestiža
    • 2.3 Ugrabitve in kršitve
  • 3 Španska krona in miscegenation
  • 4 Razmišljanje v Ameriki
    • 4.1 Križanje in križanje
    • 4.2 Posledice
    • 4.3 Prihod Afričanov
  • 5 Primeri razmisleka v zgodovini
  • 6 Reference

Funkcije

- Razmišljanje se v bistvu nanaša na rasno mešanico med avtohtonimi in evropskimi. S približevanjem vključuje tudi druge etnične in kulturne združitve, saj so v etnični mešanici sodelovali belci, avtohtoni prebivalci, afriški črnci in kasneje Kitajci..

- Ta proces se je začel s prihodom Kristoforja Kolumba v Ameriko v srednjem veku.

- Njegov največji izraz - z geografskega, socialnega in kulturnega vidika - je potekal v Južni Ameriki, začenši z začetnim prehodom med evropskimi in avtohtonimi belci..

- Izraz mestizo je bil uporabljen za označitev sina Španca in Indijca med kolonijo.

- To ni bila samo ena etnična mešanica, ampak večkratna, saj so bili avtohtoni prebivalci, s katerimi so bili španski mešani, različni.

- To ni bil miroljuben proces etnične mešanice, ampak nasprotno, posledica nasilnega osvajanja Evropejcev s strani avtohtonih ljudstev Južne Amerike..

- Kulturno miscegenacijo je vsilila tudi prevladujoča kultura.

- Prav tako ni statičen, temveč dinamičen proces, ki se je zgodil z različnimi hitrostmi na različnih območjih planeta, na katerega je vplivalo tudi podnebje.

- Proces je bil posledica pomanjkanja španskih žensk v času osvajanja in v prvih fazah naselitve v času kolonije..

- Prehod med Španci in Indijanci je bil povezan s dejavniki prestiža in družbenega položaja.

- Med drugimi negativnimi značilnostmi mešanja (razumevanje kot srečanje ali kulturni šok) je bilo plenjenje bogastva v Ameriki.

- Prenašanje bolezni je potekalo od Evropejcev do Indijcev, kar je povzročilo nevarno epidemijo, ki je zdesetkala celotna plemena.

- Vstavljanje vere domačinom, množična atentata in suženjstvo domorodcev.

- Miscegenacija je ustvarila etnične prispevke (fenotipske), kulturne (jezikovne), znanje in prinesla s seboj modernost.

Vrste

Iz mešanice treh osnovnih človeških skupin - bele, indijske in črne - do katerih je bila kasneje vključena rumena, se je v Ameriki pojavila vrsta kast ali etničnih skupin..

Čeprav je bilo zaradi neskladja nastalo nešteto etničnih križanj, so bile osnovne kasti naslednje:

Vir: BBC World

Kako poteka postopek mešanja?

S prihodom Špancev v Ameriko in začetkom naselja iz leta 1498 se začne ta dolg proces mešanja.

Večina tistih, ki spremljajo Christopherja Columbusa na poti v Novi svet, so pustolovci, ljudje brez socialnih korenin v Španiji.

Le malo žensk

Temeljni dejavnik, ki sproži etnično prehod med španskimi in indijskimi moškimi je, da je bilo v prvih desetletjih osvajanja zelo malo žensk. Vendar pa so že v tretjem potovanju od Kolumbusa do Amerike lahko prišle nekatere ženske.

V ekspedicijah Hernána Cortésa v Mehiko med 1519 in 1521, in od Pedra de Mendoze do Río de la Plata leta 1536, so jih že spremljale ženske.

Toda proces osvajanja in raziskovanja je bil v osnovi moški. Glavni vzrok miscegenacije je bil torej pomanjkanje španskih žensk v prvih desetletjih osvajanja.

Faktor prestiža

Temu je treba dodati še "dejavnike prestiža in položaj, ki je naklonjen združenju indijskih žensk s španščino", ki ga omenja zgodovinar Luis Ernesto Ayala Benítez.

V prvih letih osvajanja je bilo zelo malo španskih družin, ki so se naselili na osvojenih ozemljih. Za poravnavo mest, ki so jih ustanovili osvajalci, so bili ti sindikati potrebni.

Posilstva in posilstva

Španski osvajalci in ekspedicije so bili večinoma ljudje z nizko socialno ekstrakcijo. Da bi ustvarili družino ali preprosto razmnožili, so se morali združiti z avtohtonimi ljudstvi osvojenih narodov.

Potem, s posilstvom, ugrabitvijo ali obsodbo z avtohtonimi ljudmi, so osvajalci in vojaki ustvarili populacijo, ki še ni bila izvirala iz mestizo..

Tudi med kolonijo je bilo etnično mešanje med lastniki zemljišč, ki so bili poročeni z Indijci in črnci. Lastniki nasadov haciendas in rudnikov so kršili svoje sužnje in jih obdržali kot konkubine.

Bilo je primerov, v katerih so se zaradi strogih norm katoliške veroizpovedi Španci poročili z indijanskimi prebivalci.

To je bilo nekaj podobnega utrjenemu običaju španskega barraganata, kjer je človek prevzel barragano in njegove otroke. Toda v tem primeru ženska ni uživala dednih pravic kot žena.

Španska krona in miscegenation

Za špansko krono se je izkazalo, da je resnično presenečenje, saj so imeli Španci strogo prepoved prehoda z domačim prebivalstvom..

Leta 1549 je kralj Charles V prepovedal mestizov in mulatov ali kakršnega koli nezakonitega sina, da bi imel pravico biti imenovan v kolonialno javno upravo..

Toda realnost je preprečila, da bi se pravilo izpolnilo, formalne sindikati in sindikati pa so postali pogosti. Obstajajo zapisi o Špancih, ki so prevzeli odgovornost za svoje žene in otroke.

Razmišljanje v Ameriki

Razmišljanje v Ameriki se je zgodilo s španskim in portugalskim osvajanjem in kolonizacijo na latinskoameriški celini. Na začetku so bile nezakonite sindikate in mešanje genov enakovredne kategorije.

Amerika je v bistvu mestizo celina. Etnični križi so ustvarili novo kulturo in na vseh zavzetih območjih novega sveta je nastal kastni sistem.

V prvih letih osvajanja so bili mestizovi ljudje, ki so uživali socialni prestiž. Nekateri so bili otroci osvajalcev in njihove matere so bile princese ali ženske z visokim družbenim statusom v avtohtoni kulturi. Mnogim ženskam so Špancem ponudili mirno ponudbo.

Toda to stanje se je z leti spreminjalo; od šestnajstega stoletja mestizi niso bili več družbeno priznani. Ko se začnejo pojavljati nezakoniti sindikati, ki jih Cerkev ne dovoljuje.

Otroci mestiz so bili posledica posilstva in zlorabe Špancev proti Indijcem in obratno. Zato so etnične mešanice veljale za slabše.

Rasna superiornost je dobila "čista španska kri". Tako je več španske krvi, ki jo je oseba imela, večji je njihov družbeni status; toliko, da je bilo za vstop na univerzo potrebno, da se pred komisijo ali žirijo sprejemanja opravi test čistosti krvi.

Križanje in križanje

Sprva je DRAE besedo miscegenation povezal s čisto etničnim prehodom med Španci in Indijci. Toda že leta 1947 Kraljeva akademija španskega jezika uvaja izraz "mestizar" in razširja njegov pomen.

"Mestizar" namiguje na ponarejanje ali korupcijo kast po kopulaciji ljudi, ki pripadajo različnim etničnim skupinam. Kasneje, leta 1992, izraz mestizaje pridobi drug pomen, ki ni več pejorativne narave.

Zdaj se ta izraz uporablja za označevanje kulturne in etnične mešanice, iz katere izvira nova kultura. Pojem mestizo pomeni mešanje in ne kvarjenje.

Posledice

Pojem miscegenacije je povezan s semantično konstrukcijo ideološkega značaja 19. stoletja. V skladu s to vizijo so med kolonijo obstajale čiste rase, v nasprotju s trenutnim priznanjem, da obstaja samo človeška rasa.

Po drugi strani pa se miscegenacija, kot je bila razumljena v devetnajstem stoletju, nanaša na napačno perspektivo. V skladu s to vizijo je bila v Ameriki "edinstvena dirka", ki se je mešala z "evropsko raso"..

Dejstvo je bilo, da so bili narodi z različnimi kulturami: Karibi, Quechua, Charrua, Aymara, Guarani, Tupi, Nahuatl, Quiche, Naya, Mapuche, Mapundungun in Acateco. Prav tako poudarjajo mesta yuracaré, achí, yoruna, chicomuselteco, chon, cumo, chol, totozoqueano, tehuelche, mataco in druge več deset.

Med genetskimi izvori ameriških indijanskih narodov obstajajo biološki podatki o Sibiriji, Evropi in Aziji.

Prihod Afričanov

S prihodom črnih sužnjev v Afriko postane proces mešanja genov bolj poudarjen in nastanejo nove etnične skupine. Prečkanje ni potekalo le med Španci in Indijci, ampak med Španci in Črnci, Črnci in Indijci in drugimi možnimi mešanicami..

Poleg tega sta španska in portugalska kolonizacija v Latinski Ameriki pomenila proces akulturacije, saj se je miscegenacija pojavila tudi v kulturni kulturi..

Primeri razmisleka v zgodovini

- Inca Garcilaso de la Vega je eden od izjemnih primerov mešanja med španskim in indijskim v prvem obdobju osvajanja.

- Martín Cortés Malintzin, nelegitimni prvorojeni sin španskega konkvistadorja Hernána Cortésa in Malintzina, avtohtone ženske porekla Nahua. Ta mestiz, čeprav ga je oče priznal, je moral legitimirati papski bik leta 1529.

- Od leta 1544 je v Argentini in Paragvaju prišlo tudi do številnih primerov mešanja med španci in avtohtonimi prebivalci te regije..

- Španski osvajalec in guverner Río de la Plata in Paragvaj, Domingo Martínez de Irala. To ni samo živelo z več priležnicami, temveč je dovolilo tudi drugim Špancem. Od tega etničnega prehoda bi iz tega izšla velika potomstva v tem delu Južne Amerike.

Reference

  1. Razmišljanje v Latinski Ameriki. Pridobljeno 26. februarja 2018 iz contenido.ceibal.edu.uy
  2. Criollos, mestizos, mulatos ali saltapatrás: kako se je kastna razdelitev pojavila med špansko vladavino v Ameriki. Posvetujte se z bbc.com
  3. Comas-Diaz, L.: "Hispaniki, Latinosi ali Američani: razvoj identitete" v: Kulturna raznolikost in psihologija etničnih manjšin, 2001 Maj. Vzpostavljeno iz pdfs.semanticscholar.org
  4. Trije pristopi k miscegenaciji v kolonialni Latinski Ameriki. Posvetuje se scielo.org.co
  5. Navarro García, Luis (1989). Kastni sistem. Splošna zgodovina Španije in Amerike: prvi burboni. Rialp izdaje. Posvetujte se s books.google.es
  6. Ayala Benítez, Luis Ernesto: "Mestizaje: plod srečanja kolonizatorjev in koloniziranih v družbeno-politični in ekonomski sestavi Srednje Amerike ob koncu španske vladavine". Posvetujte se s books.google.com.ar
  7. 10 značilnosti miscegenacije. Posvetujte se s caracteristicas.co