19 najbolj znanih renesančnih filozofov

Zbiramo najbolj znanih renesančnih filozofov, stopnja umetniškega, kulturnega sijaja in težkega razmišljanja istega. V religiozni sferi je reformno gibanje, ki ga vodi Martin Luther, ustvarilo delitev v katoliški cerkvi in ​​v sekularni sferi..

Teorije in razprave, ki so jih napisali vodilni misleci tega časa, so vplivali na različne znanosti, od pedagogike do naravoslovja, kot je astronomija.

Morda vas zanima tudi ta seznam latinskoameriških filozofov.

19 najboljših renesančnih filozofov

1. Montaigne

"Eseji" Michela Eyquema de Montaigna (1533-1592) se ukvarjajo z različnimi temami, od svojega mnenja o vojnah časa do njegovega mnenja o vzgoji otrok.

Na tej zadnji temi je mogoče poudariti, da je bil Montaigne eden prvih mislecev, ki so pisali o pedagogiki in o poroki, ki je potrebna za vzgojo otrok..

Montaigne se je v svojih esejih dotaknil tem, kot so samomor, medicinska praksa, spolnost, ljubezen in mnenje o osvajanju, ki ga je opisal kot barbarstvo..

Treba je opozoriti, da je ta mislec delil ideje kulturnega relativizma, torej je spoštoval razlike med predstavniki drugih kulturnih relativizmov..

2 - Nicolás de Cusa

Iz Docta Ignorantia de Nicolás de Cusa (1401-1464) velja za eno najpomembnejših pogodb tistega časa. De Kusa je izpostavil možnost, da zemlja ni središče vesolja, ideja, ki jo je pozneje prevzel Giornado Bruno.

Ta mislec je nasprotoval tudi okultnim idejam. Lahko se šteje, da je bil panteistični filozof, ker je Nicolás de Cusa trdil, da Boga ni mogoče ločiti od njegovega ustvarjanja..

Za Kuzo je bila človeška znanost domnevna, ker človek v vseh svojih študijah išče Boga, vendar ga ni sposoben razumeti v celoti..

3- Giordano Bruno

Filozof, astronom in matematik Giordano Bruno (1548-1600) v svojih razpravah O neskončnem vesolju in svetovih in o vzroku, začetku in enem postavlja novo kozmogonsko vizijo, ki je zanikala, da je Zemlja središče vesolja in da se okoli njega vrtita Sonce in drugi planeti..

Bruno je verjel, da se z njim premika vsak predmet na zemlji, kar pomeni, da je gibanje relativno in pod njim vplivalo. Njegovo prepričanje v relativnost gibanja mu je omogočilo, da potrdi, da je treba meriti referenčni sistem.

4. Erasmus iz Rotterdama

The Kristusni bodež velja za najpomembnejšo pogodbo Erazma iz Rotterdama (1466–1536). V njem ta mislec govori o dolžnostih kristjanov in pomenu iskrenosti, ki je potrebna za kristjane. Iz Rotterdama je menil, da formalizem in dogmatizem ne dopuščata vere, da bi dosegla več duš.

Ta filozof in teolog se je vse svoje življenje boril proti dogmatizmu, krščanski disciplini in njenim institucijam, zaradi česar so ga katoliki in protestanti preganjali in cenzurirali..

Najpomembnejše pričevanje o vaših idejah so vaša pisma. Erasmo se je ujemal z mnogimi najpomembnejšimi misleci tega časa, zlasti z Martinom Lutherom.

5- Martin Luther

Z lomljenjem 95 tez na vrata cerkve Wittenberga je Martin Luther (1483-1546) začel gibanje, ki bi kasneje postalo protestantizem..

Luther je v svojih tezah kritiziral sistem odpustkov; to je možnost, ki jo je katoliška cerkev dala za nakup odpuščanja grehov, pohlepa Cerkve in njenega poganstva..

Po obisku Vatikana je bil Luther presenečen nad bogastvom papinstva in kritiziral, da župljani ne uživajo te dobrobiti. Luther je kritiziral tudi poganske izročila, ki jih je sprejela Cerkev in ki niso imela nič skupnega s tradicijo prvih kristjanov.

Protestantizem je prisilil katoliško cerkev, da se je preoblikovala in posledično imela protireformacijo, ki je bila obnovitveno gibanje v katoliški cerkvi..

Na politični ravni sta reformacija in protestantizem imela velik vpliv na proces oblikovanja evropskih držav, ki so se borile proti vplivu Cerkve v svojih notranjih zadevah..

6- Ulrich Zwinglio

Ulrich Zwingli (1484-1531) je razvil ideje protestantizma in bil največji vodja švicarske protestantske reformacije. Čeprav je ta mislec prišel do idej, podobnih tistim pri Lutheru, sta imela oba svoje razlike.

Za švicarski protestantizem je bilo značilno, da je bolj radikalna. V svoji razpravi Resnične in lažne religije, Zwingli zavrača občestvo, podobe, maso in duhovniški celibat.

Ta mislec je menil, da je treba bogastvo Cerkve postaviti v službo revnih. Zwingli je velik pomen pripisal političnim zadevam in menil, da bi lahko vladar zrušili, če bi njegova dejanja nasprotovala krščanskim dolžnostim.

7. Calvin

Zadnji veliki protestantski reformator je bil Juan Calvino (1509-1564). Ta francoski teolog je razvil temelje kalvinizma. Za razliko od Luthera je Clavino v svoji oporoki napisal temelje kalvinizma na strukturiran način.

Calvin je verjel, da je treba odpraviti vse elemente Cerkve, ki v Bibliji niso obvezni. Njegova misel je bila bolj racionalna in manj mistična od Lutherove. Postavil je temelje za razvoj nauka petih "Solas" in petih točk kalvinizma.

8 Miguel Servet

Eden izmed humanističnih mislecev, ki je postal žrtev inkvizicije za svoje ideje, je bil Miguel Servet (1509 ali 1511 - 1553). Ta mislec je razvil ideje protestantizma.

V svoji razpravi Napak o Trojici in Dialogi o Trojici razvil koncept kristologije, ki naj bi zavzel mesto tradicionalnega prepričanja v Trojici.

Na koncu so katoličani in protestanti zavrnili njegove ideje, saj so bile njegove ideje blizu panteizmu (prepričanje, da sta vesolje in Bog eden).

9- Francesco Petrarca

V literaturi je poezija Francesca Petrarca (1304-1374) vplivala na pisatelje, kot je William Shakespeare, in ustvarila literarni tok Petrarhizem. Njegova proza ​​je bila revolucionarna, saj takrat ni bil navajen pisati o človeku kot protagonistu zgodbe..

Petrarch je v svojih delih pripisal velik pomen biografijam svojih junakov, njihovim občutkom in podrobnostim o njih. Ta humanistični slog postavlja človeka v središče zgodovine.

Pomembno je poudariti njegov prispevek k razvoju italijanskega jezika, saj je napisal veliko svojih del v italijanščini, ko je bil italijanski jezik smatran za vulgarni jezik, vsaka razprava ali literarno delo pa je bilo napisano v latinščini..

10- Nicolás Machiavelli

Na političnem področju je najpomembnejšo razpravo tega časa napisal Nicolás Machiavelli (1469–1527).. Princ je politična pogodba, katere cilj je naučiti vladati državi.

Po Machiavelliju je treba te metode uporabiti za ohranjanje moči, ki je glavni atribut vladarja.

V drugih razpravah Maquievalo razvija tudi svojo politično teorijo: v HFirence Mislec analizira vlado Mediči in zgodovino njegovega rojstnega kraja Iz umetnosti vojne, Machiavelli izpostavlja svojo vizijo o tem, kaj bi morala biti vojaška politika države.

V svojih razpravah Machiavelli kritizira politiko, ki jo je uvedel Medici, ki ga je izgnala in daje nasvete o tem, kako ustanoviti novo državo.

11- Tomás Moro

Drugi pomembni politični mislec tega časa je bil Tomás Moro (1478-1535). Njegovo delo Utopija odraža idealno družbo.

Po njegovem mnenju mora biti idealna družba patriarhalna, sestavljena iz mest-držav s skupnim osrednjim mestom. Vsako mesto mora imeti vse možne instrumente za samostojno vzdrževanje gospodarstva.

Zamisel o začetni družbi je privedla do utopičnega razmišljanja in mnogih avtorjev, ki so pisali o svoji viziji o tej temi. Eden od teh avtorjev je bil Tommaso Campanella.

12- Tommaso Campanella

Mesto Sonca To je utopično delo, ki ga je napisal Tommaso Campanella (1568-1639). Za razliko od Moro je Campanella menila, da mora biti idealna država teokratska in temeljiti na načelih medsebojne pomoči in razvoja skupnosti..

V tem mestu nihče ne bi smel imeti ničesar, ampak vse pripada skupnosti. Državljani bi delali in uradniki bi razdeljevali bogastvo. Menijo, da so njegove ideje vplivale na komunistično misel.

13- Hugo Grotius

Nizozemski pravnik Hugo Grotius (1583-1645) v svojih pogodbah De Jure Belli ac Pacis, De Indis in Mare Liberum razviti ideje, ki so bistvene za mednarodne odnose.

Grotius navaja, da je morje prost prostor, ki pripada vsem narodom, kar pomeni, da je njegova pogodba Mare Liberum postavil temelje koncepta mednarodnih voda.

Grotius je preučil vojno in razvil načela pravične vojne. Njegove ideje o Absolutni državi so prispevale k sodobnemu konceptu nacionalne suverenosti.

14 - Jean Bodin

Ustanovitelj koncepta suverenosti je Jean Bodin (1529-1596). V svoji razpravi Les šest livres de la République, Bodin pojasnjuje, kaj so atributi države, vključno s suverenostjo.

Bodin je izstopal tudi za svojo pogodbo Paradoksi M. de Malestroit, ki so se dotaknili, so se dotaknili kjer je opisal svojo monetarno teorijo o dvigu cen blaga in izdelkov.

V Šest knjig in paradoks M. De Malestroita lahko rečemo, da je ta mislec opisal ekonomska načela merkantilizma.

Bodin je tudi menil, da dobiček ene stranke ne bi smel temeljiti na izgubi za drugo, kar pomeni, da je Bodin predlagal ekonomski model koristi za obe stranki..

15 - Francisco de Vitoria

Profesor šole Salamanca, Francisco de Vitoria (1483 ali 1486 - 1546), je izstopal zaradi svojih zamisli o mejah politične in verske moči in delitvi med njimi. Bil je eden od mislecev, ki so kritizirali obravnavo Indijcev v kolonijah.

V svojih pogodbah je izjavil, da obstajajo naravne pravice, ki jih mora imeti vsak človek: pravica do osebne svobode, spoštovanje pravic drugih, ideja, da so moški enaki.

Skupaj s Hugom Grotiusom je s svojo pogodbo ustanovil sodobne mednarodne odnose Potestate civili. Za razliko od Machiavellija je Francisco de Vitoria menil, da je moralnost omejila dejanja države.

16 - Francisco Suárez

Največji predstavnik šole Salamanca, kjer so delali veliki misleci renesanse, je bil Francisco Suarez (1548-1617). Najpomembnejše prispevke v metafiziki in pravu.

Njegove ideje o metafiziki so nasprotovale pomembnim mislecem, kot je Thomas Aquinas. V svojem delu, Disapationes metaphysicae (1597), Suárez ponovno razmišlja o prejšnji metafizični tradiciji.

Glede prava je Suárez postavil temelje za razlikovanje naravnega prava od mednarodnega prava. Na univerzi v Suárezu je prejel naziv doktorja Eximius in bil eden najbolj vplivnih profesorjev.

17- Lorenzo Valla

Italijanski filozof in vzgojitelj Lorenzo Valla (1406 ali 1407-1457) je razvil zgodovinsko in filozofsko kritiko ter jezikovno analizo..

V svoji razpravi So darovanju Constantina Valla Pokazalo se je, da je bil ta dokument, ki naj bi dokazoval, da je Vatikan dediščina papinstva, lažen odlok.

Valla, ki temelji na jezikovni analizi besed, uporabljenih v dokumentu, je pokazala, da ni mogla biti napisana v 4. stoletju..

Rimska kurija je temeljila na tem dokumentu, da bi prikazala primat katoliške cerkve nad pravoslavno cerkvijo in druge vidike Cerkve.

18- Marsilio Ficino

Še ena izmed centrov humanistične misli, razen omenjene Univerze v Salamanci, je bila Florentinska platonska akademija..

Marsilio Ficino (1433-1499) je vodil Akademijo in bil znan po prevajanju vseh Platonovih razprav..

Platonova popolna dela so pomagala razviti neoplatonsko misel. Po drugi strani pa je ta mislec izrekel versko strpnost, zaradi česar je izstopal od drugih mislecev. Ficinova teorija o platonski ljubezni je zelo priljubljena.

19 - Giovanni Pico della Mirandola

Ficino je mentoriral Giovannija Pica della Mirandola (1463-1494). Ta humanistični mislec je menil, da so lahko vse filozofske šole in religije združene v krščanstvu.

V svojem Razgovor o dostojanstvu človeka Ta mislec je zagovarjal idejo, da se vsak človek ustvarja in je odgovoren za svoja dejanja. Vsa njegova filozofija je povzeta v tezah te pogodbe.

V drugih delih je Pico della Mirandola analiziral probleme, povezane z astrologijo, krščansko kozmogonijo in metafiziko..