Ulice kolonialnih mest in njihovih legend (Mehika)



Imena ulice kolonialnih mest in njihove legende vam omogočajo, da malo raziščete nekaj likov časa in njihove zgodbe. Lahko tudi približate, kaj je bilo v obdobju kolonije idiosinkrazija. V mnogih zgodbah so resnični in izmišljeni dogodki mešani.

V tem smislu lahko rečemo, da je tema teh legend vpisana v žanr zgodovinske legende. To lahko opredelimo kot pripoved, ki jo navdihuje iz resničnega dogodka, čeprav lahko meja s fikcijo postane razpršena..

To se zgodi zato, ker sčasoma vsak pripovedovalec prispeva fikcijski element. Konkretno v primeru Mexico Cityja so verska potreba oblikovala to mesto v kolonialnem obdobju. Eden od načinov, kako so misijonarji ohranili mir glede na raznolikost kultur, je bil skozi zgodbe.

Nekateri so bili resnični, drugi so imeli krščanski odtenek. Sčasoma so postali legenda.

Legende o ulicah Mexico Cityja

V Mehiki imena številnih ulic in njihove legende pritegnejo pozornost domačinov in tujcev. Spodaj je zgodba o petih.

Ulica La Joya

Imena številnih ulic kolonialnih mest govorijo o zgodbah o ljubosumju in maščevanju, kot je primer ulice La Joya. Ta zgodba o bogatih ljudeh je imela tragičen konec.  

Pravijo, da je bila žena Don Alonso Fernández de Bobadilla znana po svojem bogastvu in lepoti. Don Alonso je bil bogat španski trgovec, zelo formalen in z nekaj besedami.

Njegova žena je bila odlična, zaradi česar je pogosto čutila svoje bogastvo in družbeno superiornost. Ljubil jo je in izpolnil tudi najmanjše njegove muhe. Izgledali so kot srečni par.

Na začetku leta 1625 je anonimna opomba sporočila, da je njegova nezaupnica odvetniku Donu Raúlu de Lari. Nato je bil poln ljubosumja in dvomov in jo hotel ubiti, vendar se je najprej prepričal.

Ženi je povedal, da bo do pozne zasedenosti zelo zaposlen. Že ponoči je bilo stavljeno na blok njegove hiše. Ko se nihče ni približal, se je odločil, da se vrne domov, vendar je videl svojo ženo Isabel, ko je odvetnik pristopil k oknu..

Nekaj ​​trenutkov kasneje je Lara vstopila v hišo. Don Alonso jih je presenetil, ko je Don José Raúl na ženo postavil smaragdno zapestnico. Ni mogel zadržati svoje bes in jih ubil z nožo. Naslednji dan so našli biser v dvorani Don Alonsove hiše, ki jo je prilepil bodalo.

Don Juan Manuel Street

Boj med dobrim in zlom se ponavlja tudi v uličnih imenih mehiških kolonialnih mest. To je razvidno iz naslednje zgodbe: \ t

V sedemnajstem stoletju je don Juan Manuel Solórzano, bogati trgovec, prispel v Mehiko, skupaj s podružnico Rodrigom Pachecom..

Zgodba govori, da je bil don Juan Manuel prepričan, da je njegova žena nezvestoba. Potem se je med 1635 in 1640 strinjal s samim hudičem, da bi razkril identiteto izdajalca. Povedal mu je, da bo ob 11h ponoči zabodel vsakogar, ki je šel mimo na poti.

Torej je Don Manuel poslušal, toda zlobni se ni strinjal s smrtjo. Od tega dne naprej je vsako noč ob enajstih Don Manuel vprašal: "Ali veste, koliko je ura?".

Ko je mimoidoč prijavil čas, je narisal svoj bodalo in rekel: "Veseli ste, da veste, kdaj boste umrli", medtem ko potopite njegovo orožje..

Ulica kleričnega mostu

V naslednji pripovedi je prisotna tudi religiozna tema. Legenda pravi, da je leta 1649 na tem območju živel duhovnik Juan de Nava. To je bilo v rokah njegove nečakinje Margarite Jáureguiya.

Mlada ženska se je zaljubila v Duarteja de Zarraza, ki jo je spoznala na plesu. Duarte je bil v bistvu škof Yucatána in začasni namestnik Nove Španije. Duhovnik je odkril, da je gospod zapustil dve ženi in njihove otroke. Poleg tega je bil Duarte v ljubezenskih zadevah z več kot desetimi ženskami naenkrat.

Potem jim je duhovnik prepovedal videti drug drugega; kljub temu je mladenič nameraval pobegniti z Margarito v Pueblo. Neke noči sta oba zagovarjala in Duarte je končal z umorom strica. Potem je svoje telo vrgel v močvirje in pobegnil v Veracruz.

Po letu dni se je vrnil, da bi nadaljeval s svojim odnosom. Bila je noč in poskušal je prečkati most. Naslednje jutro so nekateri mimoidoči našli njegovo telo poleg stare rede in pokrito z blatom. Njegov obraz je imel izraz strahu.

Ulica izgubljenega otroka

V podkralju je bil najet kipar Enrique de Verona, da bi naredil kraljev oltar v Mehiški katedrali. Kipar je bil zelo uspešen v Novi Španiji.

V Španiji ga je čakala njegova zaročenka. Na predvečer svojega odhoda v domovino je naletel na gospo za vogalom. Verona je pobrala robček, ki je padel na mlado žensko, in ko so bili dostavljeni, so se zavezali drug drugemu.

Vendar pa je imela Estela Fuensalida - to je bilo njeno ime - tudi zaročenca Tristána de Valladeresa. Estela ga je pustila tam in se poročila z Enriquejem, Tristán pa je bil jezen in prisegel na maščevanje.

Neke noči decembra 1665 je zapuščeni deček v hiši paru požgal seno. To se je razširilo po vsej hiši, vendar so ga sosedje lahko izklopili in rešili Estelo.

Vendar pa je v zmešnjavi požara sin paru izgubljen. Ko so ponovno vstopili v hišo, so ga slišali za jok. Videli so tudi, da ga je stara ženska skušala skriti, da bi ga odpeljal.

Ulica La Quemada

Sredi šestnajstega stoletja so Gonzalo Espinosa de Guevara in njegova hči Beatriz prispeli v Mexico City iz Španije. Mlada ženska je bila lepa, razstavljena prijaznost in nesebična ljubezen do drugih.

Moški so bili zelo priljubljeni in zaželeni, med njimi tudi italijanski markiz Martin de Scópoli. To je bila toliko njegova obsedenost, da je izzval v žalovanju za vsakogar, ki jo je zadel.

Beatriz se je ujemala z ljubeznijo markiza, toda toliko absurdnih smrti jo je potopilo v občutek bolečine in krivde. Zato se je odločil, da bo zažgal obraz.

Od njene lepote ni bilo praktično ničesar, samo izkrivljeno polt. Ko jo je Marquis videl, ji je povedala, da je njena ljubezen presegla njeno lepoto in da jo je ljubil zaradi njenega prijaznega duha. Po tem sta se poročila. Od takrat so jo videli, ko je hodil s svojim možem prekritim s črnim tančico.

Reference

  1. Agudelo Ochoa, A. M. (2010). Zgodovinske legende Herminie Gómez Jaime: fikcionalizacija zgodovine. Zgodovina in družba, št. 19, str. 203-219.
  2. Jimenez Gonzalez, V. M. (2014). Mexico City (zvezno okrožje): Vodnik zveznega okrožja (DF). Madrid: Komunikacija Solaris.
  3. González, A. (1947). Tradicionalna Mehika: literatura in običaji. Mehika D. F.: Kolegij Mehike AC.
  4. Galván Macías, N. (1996). Mehiške legende. Mehika D. F.: Izbirnik.
  5. Alducin, W. (2017). Macabre Legends zgodovinskega centra. Mehika D. F.: Uvodnik Sista.