Helenistična zgodovina, značilnosti, izjemni filozofi



The Helenizem ali helenistično obdobje je zgodovinsko in kulturno obdobje od smrti Aleksandra Velikega do smrti Egiptovske Kleopatre VII. Zadnji trenutek helenskega obdobja sovpada z dokončno priključitvijo grških ozemelj rimskemu imperiju.

Ta faza ima določen kozmopolitski značaj zaradi dejstva, da je grška kultura že v določenem upadu impregnirala obsežne regije. Ta območja so sovpadala z ozemlji, ki jih je osvojil Aleksander Veliki.

Čeprav je ta trenutek pomenil določen padec klasične kulture, je bila grška kulturna ekspanzija velika. To je vključevalo tudi določen pritok vzhodnih vidikov proti Grki.

Indeks

  • 1 Zgodovina
    • 1.1 Borbe po smrti Aleksandra Velikega
    • 1.2 Razdelek
  • 2 Značilnosti
    • 2.1 Monarhija
    • 2.2 Širitev grške kulture
    • 2.3 Kulturna obogatitev
    • 2.4 Arhitektura
    • 2.5 Znanstveni napredek
  • 3 Predstavljeni filozofi
    • 3.1 Epikur
    • 3.2 Zenón de Citio
  • 4 Reference

Zgodovina

Da bi razumeli helenistično obdobje, moramo upoštevati značilnosti ozemlja, ki ga pokriva ta kultura. Obstaja več dejavnikov, ki so določali njegov videz. Grška državna mesta so bila v nekakšnem upadu. To je olajšalo prevladujoči makedonski vpliv preko Aleksandra Velikega..

Med osvajanjem tega so šteli stari Perzijski imperij, Medo cesarstvo in grška ozemlja. Osvojene cone so v trenutku polnosti prispele od reke Sri Daria do Egipta in od reke Ind do Donave..

Velika raznolikost kultur in kraljestev na tem področju je ovirala osrednjo vlado. Alejandro je v prizadevanju za upravljanje poskušal vključiti perzijski vladajoči razred v makedonsko strukturo moči. Poskušal je tudi občestvo med makedonsko, perzijsko in grško kulturo.

Bori se po smrti Aleksandra Velikega

Alejandrova prezgodnja smrt v starosti 32 let je zapletla težave pri upravljanju. Tako so generali tega (imenovani tudi diádocos) prevzeli vladne naloge, ker so bili otroci Alejandra premladi, da bi prevzeli javne funkcije..

Ta položaj je povzročil vojne med različnimi generali zaradi primarnosti vlade. Tako je bilo v obdobju, ki je trajalo od 323 do 281 pr. N. V njem so se soočili z generali Seleuco, Ptolomeo, Cassandrom, Antígonom, Lysimachusom in Perdiccasom..

Oddelek

Boj med temi generali je povzročil razkosanje vzhodnih območij imperija. Bratovski boj med temi skupinami se je zaključil šele v 3. stoletju pred našim štetjem, ko so bile naložene tri glavne dinastije.

Ozemlja Grčije in Makedonije so bila v rokah Antigonskih potomcev. Območja Perzije, Sirije, Mezopotamije in Male Azije so bila za potomce Seleuka in območje Egipta, Sicilije in Cipra za območja Ptolomeja.

Poleg tega so bila manjša kraljestva, ki so bila ločena od teh centrov moči. Obstajale so tudi dve ligi grških državnih mest, ki so nasprotovali tem hegemonijam: Aetolska liga in Ahejska liga.

Skratka, proti koncu drugega stoletja je prišlo do dokončne priključitve teh ozemelj rimski moči. Slabost teh kraljestev, rezultat stalnih vojn, je na koncu privedla do tega, da je Rim prevzel nadzor.

Funkcije

Monarhija

Politični model, ki je prevladoval, je bil model monarhije. To so bili osebničarji in moči so se pridružile vojne sposobnosti vsakega caudilla. Zaradi tega ni bilo jasne sheme nasledstva.

Kult monarhove osebnosti je postal običajna praksa. Nekako so bili ti monarhi obogateni. Kljub temu bi lahko imela nekatera mesta svojo upravno shemo.

Širitev grške kulture

Po drugi strani pa se je grška kultura močno razširila skozi velika ozemlja helenskega znaka. Vendar pa so Atene utrpele zmanjšanje svoje komercialne dejavnosti, kar je prineslo določen zaostanek prebivalstva.

Kljub temu so se ohranili značilni rituali, kot so Dionizije in skrivnosti Elevnizov. Gledališka dejavnost in gledališča so se na splošno razširila.

Kulturna obogatitev

V Insularni Grčiji je bil velik razcvet umetniških in kulturnih manifestacij. Pri tem so se pojavile pomembne filozofske šole in učitelji retorike. Med temi je pomembno omeniti Esquines, Eratosthenes, Euclides in Archimedes.

Zaradi teh kulturnih okoliščin je bila grška kultura osredotočena na privlačnost prebivalcev drugih območij. Tako je veliko mladih Rimljanov odšlo v Grčijo, da bi prišlo v stik s takšno kulturno prefinjenostjo.

Arhitektura

Arhitekturno je uvedel slog portika, ki je pozneje v Rimskem imperiju močno vplival. Agora pa je prevzela zelo razpoznavni nov značaj. To je temeljilo na postavitvi v obliki pravih kotov. Nazadnje, širjenje telovadnic je bila še ena značilnost tega obdobja.

Znanstveni napredek

Bilo je pomembnih znanstvenih dosežkov, kot je merjenje oboda Zemlje s strani Eratostena

Med najpomembnejšimi deli so Apolon Belvedere, Diana Huntress in Venus de Milo. Od takrat so tudi Kolos Rodos in Aleksandrijski svetilnik.

Predstavljeni filozofi

Vzpon akademij in filozofskih šol na splošno je prinesel pojav pomembnih posameznih osebnosti. Tradicionalne šole, kot je platonska, so v tem obdobju trajale v okviru akademije.

Vendar pa je obstajala nekakšno razkosanje v različnih filozofskih težnjah. Ti so vključevali različna področja znanja, hkrati pa omogočili, da prevzamejo edinstvene položaje okoli obstoja.

Mnoge od teh filozofskih šol so imele značaj sekt. Med njimi je pomembno omeniti stoično šolo, epikurejsko, cinično in skeptično.

Epikur

Epikur, ki je živel med 341 in 270 pr. N. Št., Je bil temeljni lik, ki je ustanovil epikurejsko šolo. To je iskalo način življenja po sreči.

Zenón de Citio

Stoično šolo je ustvaril Zenón de Citio, lik, ki je živel med 335 in 263 pr. Ta šola je s samokontrolo poskušala prevzeti življenje.

Drugi misleci, ki so bili del te tendence, so bili Cleantes de Aso, Diogenes de Babilonia, Panecio de Rhodes in Posidonio de Apamea.

Nedvomno je bil prispevek k umetnosti in filozofiji v tem obdobju zelo pomemben za človeško civilizacijo. Vse to kljub dejstvu, da je politična pomeni rahlo nazadovanje.

Reference

  1. Annas, J.E. (1994). Helenistična filozofija duha. Berkeley in Los Angeles: University of California Press.
  2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Helenistično obdobje: zgodovinski viri v prevodu. Oxford: Blackwell Publishing.
  3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Grška skulptura in slikarstvo: do konca helenističnega obdobja. Cambridge: Cambridge University Press.
  4. Long, A. (1986). Helenistična filozofija: stoiki, epikurejci, skeptiki. Berkeley in Los Angeles: University of California Press.
  5. Powell, A. (1997). Grški svet. New York: Routledge.