Kip Zevsove zgodovine in značilnosti



The Kip Zevsa, znana tudi kot Zeus iz Olimpije ali olimpskega Zeusa, je bila skulptura več kot deset metrov v višino, izdelana v slonokoščeni in zlati barvi, ki jo je kipar Phidias postavil v mestu Olympia v Grčiji, v nekem obdobju v 4. stoletju pr. Šteje se za eno od sedmih čudes starodavnega sveta.

Zevsov kip je bil v templju, zgrajenem samo zato, da bi ga obdržal, njegov obseg in velikost pa sta bila taka, da je zasedal celoten hodnik stavbe. To je bila predstavitev velikega grškega boga, ki je sedel na prestolu.

Okoli prestola in podnožja so bili opisi in gravure, ki so izzvali velike akcije tega božanstva.

Kip je bil stoletja hranjen v njegovem templju v Olimpiji, dokler ga po nalogu cesarja Kaligule ni bil premeščen v Carigrad, kjer je ostal v templju, dokler ga ni ogenj popolnoma uničil.

Vsi ostanki in rekonstrukcije Zeusovega kipa danes ne izvirajo neposredno iz prvotnega dela, temveč od njegove predstavitve v freskah, gravurah in celo kovanih kovancev tega časa..

Zgodovina kipa Zeusa

Ocenjuje se, da je bil kip Zevsa zgrajen v nekem obdobju klasičnega obdobja, morda sredi 5. stoletja pred našim štetjem..

Olympia je postala mesto olimpijskih iger in urbano središče bogoslužja za Zeusa, zato so Heleni, varuhi olimpijskih iger, zaupali gradnjo kipa boga, da bi ga zgradili v templju..

Naloga je bila zaupana arhitektu Fidiasu, ki je bil po svojih najboljših močeh postavil kip Atene Partenos v Atenah. Rečeno je, da je eden od razlogov, zakaj so Heleni zaupali gradnjo kipa Zevsa, njihovo rivalstvo z Atinjani..

Tempelj, v katerem je bil nameščen kip Zeusa, je zasnoval arhitekt Libón in ni imel tako finih zaključkov, kot je bil sam kip. Ko je bil kip Zevsa dokončan, je bil predmet čaščenja in zaščite, kot tudi praznovanje olimpijskih iger vsake štiri leta..

Grožnja cesarja Kaligule

V času vladavine cesarja Kaligule ga je njegova aroganca prisilila, da je odredil, da se vse kipi boga velike umetniške in verske vrednosti odtrgajo iz glave in da se njegova glava postavi na svoje mesto. Zevski kip je bil ena od teh žrtev, vendar je bil cesar ubit, preden se je lahko izvedel.

Legenda, ki kaže vrednost kipa, je, da so jo vojaki, ki jih je Caligula poslala, obglavili, Zeus skozi kip, in se zelo smejal, da je vse okoli njega drhtalo, strašilo darila, ki se niso več upali približuje in na nek način napoveduje smrt Caligule za njegovo aroganco.

Preobrazba rimskega imperija v katolicizem in prepoved poganskih kultov, ki jih je kasneje cesar Teodozije Veliki spodbudil, sta povzročila zapuščanje in neuporabo Zeusovega templja v Olimpiji..

Uničenje

Dve zgodovinski različici obravnavata morebitno uničenje kipa Zeusa v Olimpiji. Zgodba, ki je bila prenesena v Konstantinopolj, da bi bila nameščena v palači Lausos, in se na koncu podlegla požaru, ki je prizadel strukturo približno leta 475.

Druga različica navaja, da je bil kip počasi odpuščen in razstavljen v svojem lastnem templju v Olimpiji, zaradi njegove sestave v slonovini in velikih delih zlata, in da je bil že poškodovan zaradi drugega požara, ki je prizadel tempelj leta 425.

Rečeno je, da zato, ker vera v Zeusa ni bila tako močna kot prej, se ni mogel odzvati na ropanje in plenjenje lastne podobe na zemlji..

Originalni kip Zeusa ni imel replike ali kopije v marmornem ali drugem materialu tistega časa, danes je bilo več predstavitev, ki danes poskušajo posnemati iz zgodovinskih ostankov, kaj bi lahko bil ta velik del kiparsko Eden izmed najbolj priljubljenih je Dresdenski zevs, ohranjen v muzeju Hermitage v Rusiji.

Opis in značilnosti

Zevsov kip je bil delo crisoelefantinske tehnike (ki jo je Fidias že uporabil pri gradnji kipa Atene), to je kombinacija najbolj polirane slonovine s elementi iz čistega zlata..

Rečeno je, da je višja od 12 metrov. Ocenjuje se, da bi, če bi kip Zeusa dvignil s prestola in stal, bi zlomil streho templja.

Na kipu je upodobljen Zeus, ki sedi na prestolu, goli prsi in velik zlati plašč, ki pokriva noge. Njegove roke so dvignjene, v eni roki držijo Nike, boginjo zmage, v drugi pa žezlo. Na isti strani, pod njegovimi nogami, zlat orel, katerega višina doseže pas boga. Tudi sandali so bili zlati.

Prestol, na katerem je sedel Zeus, je imel svoje lastne okraske v zlatu, ebanovine in dragih kamnov, pa tudi podrobne gravure..

Podnožje kipa je vsebovalo vrsto kiparskih fresk, ki so vzbudile nekaj božanskega zgodovinskega zaporedja; Phidias se je odločil, da predstavlja rojstvo Afrodite skozi kozmično predstavitev in prisotnost drugih bogov.

Legenda pravi, da je Phidias na koncu kipa Zeusa prosil za znak, da bi videl, ali mu je njegova predstavitev všeč. Zeus se je odzval s tem, da je v odobritev vrgel žarek v tla templja.

Okoli kipa je bil tempelj okrašen z zaporednimi poslikavami, ki so opazovale teme, povezane z istim Zeusom in njegovimi potomci, kot je pravica in 12 del ene njegovih sinov, Herkula..

Tam je bilo tudi mesto, kjer je prižgana olimpijska bakla in ki je, kot danes, ostala osvetljena med olimpijskimi igrami.

Reference

  1. Barringer, J. M. (2005). Temple of Zeus na Olympia, Heroes, in športniki. Hesperia, 211-241.
  2. Jordan, P. (2014). Sedem čudes starega sveta. New York: Routledge.
  3. Müller, A. (1966). Sedem čudes sveta: pet tisoč let kulture in zgodovine v antičnem svetu. McGraw-Hill.
  4. Pastor, P. A. (2013). Rekonstrukcija templja Zeusovega olimpijca: proti rešitvi "Phidiasprobleme". Madrid: Univerza Complutense v Madridu.
  5. Richter, G. M. (1966). Pheidski Zevs na Olimpiji. Hesperia: revija Ameriške šole klasičnih študij v Atenah, 166-170.