Kje Coronaron Iturbidu kot cesarju?

The Kronanje Iturbida, Mehiški cesar je bil zaradi političnih in socialnih razlogov pomemben dogodek za zgodovino države. 

Agustín de Iturbide, po mnenju mnenja velikega junaka mehiške neodvisnosti in številnih akademikov kot preprostih vojaških pustolovcev, je bil mehiški caudillo, rojen leta 1783 in cesar Mehike med letoma 1822 in 1823.

Kot mestizo (španskega očeta in mehiške matere) je imel Iturbide elitistično formacijo in v zgodnji starosti se je vpisal v realistično vojsko.

Kot tak je bil na poti več upornikov in je bil obtožen boja z upori, ki so se pojavili proti španski kroni..

Iturbe je preganjala dva pomembna uporniška generala - general José María Morelos in general Vicente Guerrero. Kasneje pa je prepričal Guerrera, da se bo srečal z njim in se boril za neodvisnost Mehike.

Nazadnje je bila leta 1821 izdana razglasitev neodvisnosti, ki je ločila mehiški narod od Kraljevine Španije.

V naslednjih dneh je bil ustanovljen ustanovni kongres - zbor, katerega namen je bil ustvariti nove zakone in spremembe - zdaj mehiškega cesarstva. Ob prisotnosti tega kongresa je prisegel "Regency", pri čemer je bil general Iturbide vodja.

Vendar pa je bilo med tema dvema sektorjema večkratne razlike, republikanci in na drugi strani zagovorniki monarhije.

Sredi podnebnih razlik in vojaških zarot na eni strani ter iturbističnih generalov na drugi strani je maja 1822 prišlo do razglasitve generala Iturbida kot cesarja pod naslovom Avgustin I.

Čeprav se je to zgodilo očitno zaradi volje ljudi in vojaških skupin, je bil Iturbid sam začel z gibanjem v sodelovanju z enim od njegovih polkov v mestu Celaya, da bi spodbudil idejo med prebivalstvom..

Glede na te razmere je bil kongres prisiljen opraviti javno zasedanje, na katerem je bilo imenovanje odobreno.

"Ustavna koronacija"

Kljub napetostim med nedavno razglašenim cesarjem in kongresom so morali slednji pripraviti projekt obreda..

To je bila novost v zvezi s tradicionalnimi obredi ustoličevanja in kronanja, kot so bili znani na španskih in evropskih sodiščih nasploh, saj je kongres v njih sodeloval na pomemben način..

Poleg tega je bila "ustavna" narava nove monarhije tudi vprašanje, ki je slovesnosti podarilo popolno izvirnost, čeprav je bila zasnovana na podlagi evropskih liturgij..

21. julij 1822 je bil dan kronanja Avgustina I kot cesarja, v metropolitanski katedrali v Mexico Cityju.

Zvonjenje v vseh cerkvah naroda in topovskih ulicah vsako uro je dalo začetek praznovanja, ki ga bodo v zgodovini zapomnili kot eno najbolj izpopolnjenih obredov kronanja..

Ritual se je začel s predstavniki kongresa, ki so jih sestavljali dve komisiji po 24 poslancev, vključno z nekaterimi nasprotniki Iturbe..

Povorka cesarja je zapustila iz hiše Moncade proti katedrali; Ulice in hiše so bile okrašene, spremljala pa ga je konjska skupina z imperialnimi standardi. Tudi predstavništva avtohtonih, verskih, akademskih, političnih, diplomatskih predstavništev so bila med drugim tudi del cortege.

Sledila je cesarica Ana María Huarte, princese in njihove družice, ki so nosile krono, prstan in plašč - imperialne oznake - in tiste, ki so jih spremljali nekateri generali in kongresna komisija..

Potem je cesar pod njegovo službo spremljal štiri generale, njegov oče, princ, kongresniki in drugi ljudje. Nosile so se tudi cesarske oznake, ki so v tem primeru poleg že omenjenih, imele žezlo in meč..

Cesar in cesarico sta sprejela dva škofa na vratih katedrale z vsakim svojim procesijam.

Kmalu zatem, ko je predsednik kongresa Rafael Mangino položil cesarsko oznako na oltar, so začeli mašo, škof iz Guadalajare (zadolžen za posvetitev) je mazilil cesarja in cesarico v desno roko, kot je bilo ki so jo v tem obredu ustanovili kongresniki in za razliko od drugih obredov.

Kasneje so jim bile naložene svete krizme in oznake so bile blagoslovljene; nemudoma je predsednik kongresa, ki je ponovno sodeloval pri slovesnosti, postavil oznako cesarja.

To se šteje za simbol, ki je dolgoval svoje kronanje ljudem in kongresu, ter zamenjal modaliteto avto koronacije..

Ko je prevzel krono in druge elemente, je cesar kronal cesarico, oba sta se preselila na velik prestol, ki je bil postavljen v katedralo, ob koncu ustreznih molitev pa se je "slišal".Vivat Imperatur v aeternumu"(Naj cesar živi večno!).

Slovesnost se je nadaljevala s pridihom škofa iz Pueble in predstavitvijo daril. Po francoskem obredu, ki je sledil kronanju Napoleona Bonaparte, so tradicionalno sestavljali zlato in srebro. Pet oltarjev je na oltarju prineslo zlato listje, eno srebrno, 26 kovancev (13 kovancev), vdelane v dve svečici in kelih;.

Za zaključek slovesnosti je bilo kronanje razglašeno in napovedano z besedno zvezo "Živeti cesar in cesarica", napoved, ki so jo spremljali zvonovi in ​​topovi. Medtem ko so metali srebrne kovance z obrazom cesarja, nato pa se upokojili v palačo, kjer se trenutno nahaja palača kulture Banamex.

Tako je zaključila slovesnost, ki bi bila kasneje razvrščena kot novost in predvsem v ustavno naravo, ki jo je kongres želel jasno povedati pri pripravi smernic za slovesnost.

Poudarja vlogo, ki so jo imeli poslanci med celotnim obredom, ko je bilo običajno po evropskih tradicijah, da je cesar obkrožal samo njegovi najbližji sorodniki in strežniki..

Nedvomno je to bil izraz političnih razlik med kongresom in cesarjem, ki se je obrnil na subtilen, vendar dovolj očiten način, da se v zgodovino zapiše kot izjemno dejstvo..

Reference

1. Agustin de Iturbide, Mehiški cesar. Izterjal iz britannica.com.
2. Alamán, L. (1852). Zgodovina Mehike, od prvih gibanj, ki so pripravili svojo neodvisnost leta 1808 do danes. Drugi del. Mehika, tiskarski urad J.M. Lara.
3. Anna, T. (2001). Kovanje Mehike, 1821-1835. Nebraska, University of Nebraska Press.
4. Carbajal, D. (2011). Scielo: Liturgija razpada: obred posvetitve in kronanja Avgustina I.. Vzpostavljeno iz: scielo.org.mx.
5. Vázquez, J. (1997).Slovar mehiških vladarjev, 1325-1997. Westport, Greenwood Press.