Kakšna je bila kultura oblačil Teotihuacan?

Informacije o obleka teotihuacanske kulture Precej malo je. Ta mezoameriška civilizacija je bila vedno v skrivnosti in strokovnjaki še vedno razpravljajo o njenih ustanoviteljih in njihovem nenadnem upadu. Podrobnosti njihovega jezika in etnične pripadnosti niso znane.

Mesto Teotihuacán je bilo uspešno mesto med prvim stoletjem pred našim štetjem. do s. XI d.C. in se nahaja 40 kilometrov od mehiške prestolnice. Bila je pomembno versko in trgovsko središče v regiji. V njej so se zbližale različne kulture in lahko bi rekli, da je bila to multietnična država. Poleg tega so imeli zelo izrazito socialno stratifikacijo.

Njegova glavna značilnost so impozantne zgradbe in templji. Poudarite piramide sonca in lune ter tempelj Quetzalcoatla.

Ta predanost tematikam in obredom je pomislila, da je družba teotihuakane usmerjena k svojim verskim voditeljem. Predstavljali so ga kot obredni kompleks in romarsko mesto. Isto ime Teotihuacan pomeni v Nahuatlu "kjer so se rodili bogovi".

Fray Bernardino de Sahagún v svoji splošni zgodovini stvari v Novi Španiji zbira legendo o ustanovitvi mesta:

Preden je na svetu prišlo do svetlobe, so se vsi bogovi zbrali v kraju Teotihuacán. Tam so se odločili, da bo najbogatejši - Tecuciztecatl - odgovoren za osvetlitev sveta, medtem ko mu bo šibkejši Nanauatzin- pomagal, oba ostajata kot v pokori v luči krije, na katero bi se vrgla. Bogati človek, Tecuciztecatl, se ni upal uležati, zato je bil Nanauatzin prvi, ki je vstopil v kres, katerega primer je še naprej spremljal. Z obema opeklinama so bogovi čakali, ne da bi vedeli, kje se bodo pojavili, dokler niso videli, da se sonce dviguje, šibkega boga in lune, bogatega boga. Oba sta izgledala nepremagljiva in inertna na nebu, Luna bi bila zatemnjena, toda da bi jih premaknili, so uporabili veter, ki jih je ločil in ustvaril dan in noč, in bilo je potrebno, da vsi bogovi, zbrani tam, umrejo..

Vendar pa so nedavne preiskave odkrili skozi freske in skulpture, vojaški okvir, ki se zdi močno utrjen v vsakdanjem življenju mesta in ki je sprejemal temeljne politične odločitve, kot so vdori in vojne..

Ta militaristična eskalacija bi deloma pojasnila opustitev mesta na nenaden način. Ugotoviti je mogoče le, da je prišlo do katastrofalnega dogodka, zaradi katerega so ljudje pobegnili kot nekakšna vojna ali izbruh vulkana..

Lahko bi bilo tudi po postopnem izčrpanju naravnih virov območja in hiperpopulaciji.

Še vedno ni dokončnega odgovora na te skrivnosti. Vendar pa nam lahko dokazi pokažejo, kakšna je bila ta kultura in kakšna je bila njihova obleka.

Oblačila Teotihuacanove kulture

Zahvaljujoč Teotihuacanovemu stenskemu slikarstvu so pridobljeni prvi namigi o tem, kako so moški oblečeni v to kulturo.

Ti freski se pojavljajo v različnih izkopavanjih in so pomemben vir informacij o ljudeh in okolju tistih, ki so jih ustvarili..

Podobno kot vsa mezoameriška društva je bila teotihuakanska družba zelo razslojena in zaznamovala razlike v socialnem položaju z oblačenjem in okrasjem..

Glavno gradivo za izdelavo oblačil Teotihuacan so bila vlakna, pridobljena iz magueja ali agave.

Prišli so do uporabe osnovnih elementov in so lahko eksperimentirali z drugimi surovinami, kot so bombaž, henequen in kunčje lase..

Ta nagnjenost k organskim in biorazgradljivim materialom pojasnjuje, zakaj ni ostankov načinov oblačenja časa. 

Polikromija je bila bistvena pri izdelavi oblačil in obarvala niti z naravnimi barvami in krasila večbarvna perja, ki so združevala plasti, tunike, ventilatorje in celo ščitnike.

Moški iz nižjih razredov so uporabljali maxtlatl ali loincloth, ki je bila uporabljena za pokritje genitalij in zaplet, ki je bila vezana na pasu, da pokrije zadnjico. Bili sta bos in goli prsi.

Ženske so nosile tradicionalni huipil z geometrijskimi okraski, krilom in sandali ali sandali.

V primeru duhovnikov so bile dodane srajce ali xicolli, okrašene plasti ali tilmatli in moška ali cueitl krila. Vse to je okrašeno z velikimi peresnimi glavami in drugimi materiali ali usnjenimi čeladami.

Vojaške kaste, kot jih opazujejo v kodeksih in freskah, so lahko oblečene v živalske kože in nosijo masko, ki posnema agresivne lastnosti jaguarja, orla ali kojota..

Ogledate si lahko tudi polne kostume ali tlahuiztli, ki so bili obarvani z vzorci in so jih spremljale klobuke v obliki stožcev.

Temeljni element za vojaška oblačila je bila zrcalna plošča, ki je bila sestavljena iz poliranega črnega kamna, ki je bil vezan na hrbtni strani in bi lahko v obodu dodal perje. Ta kos se lahko uporablja kot ščit.

Dodatki, ki pritegnejo pozornost teh bojevnikov, so "serpentine Tlaloc". Sestavljali so jih krožne strukture, ki so obdajale oči kot moderna očala. Drugi pripomočki so bili okrašeni zapestnice, naušniki in huarache.

Da bi bil videz veliko bolj strašljiv, bi bojevniki brisali zobe, luknjali režo in nosni preliv ter britje glave.

Ta podroben popis vojaških oblačil, ki jih vidimo v freskah Teotihuacána, so jasen primer pomembnosti bojevne elite za družbo..

Medtem ko je res, da je bilo mesto ustanovljeno kot sveto mesto, so se njegovi vladarji odločili, da se uveljavljajo kot vojaški vojaki, ki so podredili, napadli in osvojili druga ozemlja in ostro branili svoje dežele..

Ta razvoj ni vplival samo na teotihuacansko kulturo. Druge mezoameriške civilizacije so trpele tudi zaradi vojne stopnjevanja, ki je pomenila spremembo verske družbe v vojno.

Reference

1. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Predšpansko moško oblačilo". Pridobljeno 2. junija 2017 na naslovu 4nahui.blogspot.mx.
2. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Staro in trenutno žensko oblačilo". Pridobljeno 2. junija 2017 na naslovu 4nahui.blogspot.mx.
3. Florescano, Enrique (2009). "Nova podoba države Teotihuacan". Pridobljeno 03. junija 2017 v revistadelauniversidad.unam.mx.
4. Tempo Ameríndio (2013). "Teotihuacan Warfare - 300 - 700 AD". Pridobljeno 3. junija 2017 na ancientamerindia.wordpress.com.
5. Teotihuacán (2011). "Družba". Pridobljeno 3. junija 2017 na naslovu culturateotihuacan.wordpress.com.