Kakšna je bila socialna organizacija Mixtecs?

The družbena organizacija Mixtecs bil je skozi sistem hierarhij. Te so bile oblikovane v obliki kast, ki so sčasoma prišle v konflikt.

Ljudje Mixtec so med najpomembnejšimi v Mezoameriki; njena kulturna globina in njena vztrajnost v zgodovini sta različni.

Mixteci so vir mnogih najpomembnejših pred-Hispanskih kodeksov, ki so znani v avtohtoni zgodovini Amerike, pred kolonizacijo..

So največje pleme po Nahuasih, Majih in Zapotecih. V svojem jeziku so se imenovali uuu Savi, ki v španščini pomeni "Deževna dežela"..

Civilna mešanica je na ozemlju Mezoamerike živela več kot 2000 let, med 1.500 a.C. in na začetku 16. stoletja, ko je špansko osvajanje prineslo nasilni konec kontinuiteti teh kultur.

Čeprav sta bili z vidika znanja in izjemne kakovosti svoje umetnosti napredna civilizacija, Mixteki nista bili organizirani ljudje glede vzpostavljanja družbenih slojev in njihove politično-teritorialne organizacije..

Mixteki so prenehali biti nomadski in so se začeli naseljevati na ozemljih, ki so zdaj znana kot La Mixteca (uuu Dzahui, v antičnem Mixtecu), gorskem območju, ki obsega mehiške države Puebla, Oaxaca in Guerrero..

Notranja organizacija

Mixtecs, tudi pred kolonizacijo, je imel socialno organizacijo, ki je bila povsem enaka evropski; to pomeni, da so vzpostavili fevdalni sistem in živeli pod monarhičnim režimom. Imeli so kralje, plemstvo, gospostva, svobodne ljudi in tlačanstvo.

Čeprav španske kronike opisujejo številne družbene sloje v organizaciji Mixtec, je bil družbeni red Mixtecsov v bistvu hierarhično razdeljen tako:

Na prvem mestu je bil guverner, kralj ali "gospodar" vsakega cacicazga, ki se je imenoval "yya", za vsako Mixtec kraljestvo ali mesto..

Po drugi strani pa je bil plemič, ki je bil odgovoren za izpolnjevanje zahtev kralja in so se imenovali "dzayya yya". S kraljem so oblikovali isto kategorijo.

Naslednje mesto v piramidi je ustrezalo svobodnim ljudem, imenovanim tudi obrtnikom in trgovcem, znanim kot "tay ñuu", ki so imeli svoje podjetje..

Kralji so bili najvišji vladarji in so izvrševali svojo moč po mestih: v vsakem mestu je bil, odvisno od Mixtecovih ljudi, diktator, ki je svojo oblast izvajal s subjekti, ki so bili odgovorni za nadležne procese, kot so plačevanje davkov in ponujanje, prodaja in izmenjavo vojakov, ko je bila vojna.

Vsak človek Mixtec je imel cacicazgo, ki se je razlikoval glede na ozemlje. Vsaka cacique je bila obdana s skupino plemičev, ki so bili zadolženi za opravljanje manjših funkcij vlade.

Tedaj so bili tu še indijanci brez kmetov, kmetje, kmetje, asistenti ali "terrazgueros" obrtnikov, ki so bili znani kot "tay situndayu"..

Tam so bili tudi kmetje Mixtec, ki so se imenovali "tay sinoquachi" in končno so obstajali sužnji Mixteco, skupina, imenovana "dahasaha"..

Čeprav je bilo v predpristopnem obdobju mešanice značilno strogo hierarhično, razlike so postale vidne med razvojem družbe..

To izhaja iz sedentarizacije in rojstva političnih, zgodovinskih, gospodarskih in kulturnih procesov, ki so se zgodili od 16. stoletja.

Zanimivosti o družbeni organizaciji Mixtecs

Ni bilo možnosti za družbeni vzpon

Možnosti naraščajočega socialnega statusa ni bilo. Sklenitve zakonskih zvez med "dzayya yya" so pomenile, da bo njihova skupina ohranjena, dokler se bodo reproducirala.

V nekem trenutku so izvajali inbriding, da bi se to zgodilo, kar je ustvarilo veliko močnejše kraljestvo in zavezništva, kar je povečalo družbeno neenakost..

V mestih so živeli svobodni ljudje

Prosti ljudje so bili pogosto prebivalci mest. Zaposlili so delavce v deželi in jim omogočili, da glede na njihovo delo povečajo kakovost življenja.

To ni veljalo za služabnike in sužnje, ki so bili obsojeni, da so iz drugega kraljestva, saj so skoraj vedno prihajali iz ujetja v bojih proti drugim plemenom..

Tayu uuu, kot svobodni ljudje, so bili lastniki svoje volje, lastnine in tistega, kar so proizvedli na svojem premoženju.

Druga skupina, imenovana terrazgueros, so bili ljudje, ki so izgubili moč nad produktom svojih prizadevanj, ker so morali zaradi vojne plačati plemstvo plemičem..

"Divja zver" kot prevladujoča skupina

Na začetku je "yucuñudahui" zamenjal "yucuita" kot prevladujočo skupino. Vendar pa je kasneje nastala podoba ñuu, ki je danes znana kot večina narodov Mixtec..

"Gnu" se je osredotočila na strukturo zakonske zveze, vzpostaviti močnejše sindikate med njimi in razviti moč, ki bi jim omogočila, da se borijo z drugimi sosednjimi narodi, čeprav so Mixtec.

Politični in ekonomski vidiki družbene organizacije

V zvezi s svojo politično organizacijo, kot je bilo omenjeno zgoraj, mešanice niso bile zelo organizirane.

Niso imeli "krovne" vlade, ki bi centralizirala svoj mandat in združila kraljestva ali plemena istih Mixtecosov. Nasprotno, ljudje Mixteca so bili razdeljeni v številna plemena, ki so v več primerih vzdrževali notranje konflikte.

Eden od glavnih dejavnikov njegovega predpristopnega političnega sistema je razdrobljenost številnih držav na majhnih območjih in da so bili večkrat v navzkrižju med njimi..

Kar zadeva infrastrukturo skupnosti, je strukturirana (zlasti v Oaxaci) v skupinah, imenovanih "tequios".

Razdeljeni so tudi hierarhično, kot tudi zgoraj omenjena družbena organizacija: najprej vladarji, nato plemstvo in nazadnje kmetje in sužnji..

Mixteca ima geografijo, ki ni zelo primerna za kmetijstvo. Predniki so se naselili na ogromnem ozemlju, ki je vključeval severozahodno od Oaxace, južni konec države Puebla in del na vzhodu države Guerrero..

Zato so Mixtecs razvili namakalne sisteme in terase za optimalno ohranitev svojih pridelkov..

Reference

1. Alfonso, C. (1996). Kralji in kraljestva Mixtece. Mehika, D.: Fondo de Cultura Económica.
2. Austin, A. L., in Luján, L. L. (1999). Mit in resničnost Zuyuá. Mehika, D.F .: FCE.
3. Jáuregui, J., & Esponda, V.M. (1982). Kronološka in onomastična bibliografija. Nova antropologija, 251-300.
4. Ravicz, R. (1980). Družbena organizacija Mixtecs. Socialna antropologija.
5. Terraciano, K. (2001). Mixtecs kolonialne Oaxaca: Nudzahui zgodovina, 16. do 18. stoletje . Stanford: Stanford University Press.