Kako je bila politična in socialna organizacija Teotihuacana?

The politično in družbeno organizacijo Teotihuacana strukturirana je bila z močno hierarhijo razredov v multietničnih ljudeh, ki jih upravlja zelo teokratska država, sestavljena iz več članov višjih slojev ali elit v njihovi družbi..

Ime tega mesta izvira iz skrivnostnega pred-Hispanskega mesta Teotihuacán. Nahaja se v polsušnem severovzhodu Mehiške doline in je bilo največje, najbolj vplivno in cenjeno mesto zlate dobe mezoamerike..

Večina informacij o tej veličastni družbi prihaja iz Mehike (Azteki), ki je mesto uporabila okoli 600 let po padcu in kasnejših besedilih kolonialne Mehike. To mesto je doseglo svoj sij med 200 a. C. in 700 d. C.

Arheologom je uspelo razkriti tudi nekatere skrivnosti te civilizacije s proučevanjem arhitekture, slikarstva, artefaktov in keramičnih predmetov, ki jih je pustil Teotihuacan.

Mesto, ki ga dominirajo dve gigantski piramidi in sveti drevored, dokazuje ambiciozno politično-vojaško moč in zelo strogo družbeno organizacijo, ki jo presegajo le stare civilizacije, kot sta Rim in Egipt..

Teotihuacan so bili sodobniki z zgodnjo majevsko civilizacijo sredi prvega tisočletja po Kristusu in so se sporno pojavili pred ustanovitvijo popolne moči tolteške civilizacije..

Zaradi tega se arheologi in zgodovinarji prepirajo s teorijami o podobnostih in vzporednicah političnega in družbenega življenja Teotihuacana, v zvezi z ostalimi mezoameriškimi civilizacijami pozneje..

Nedvomno so predpristopni narodi Srednje Amerike sledili zgledu (v večji ali manjši meri) velikosti teotihuakanske civilizacije, njene organizacije in uprave..

Politična organizacija

Kot je bilo zapisano na začetku, se do sedaj verjame, da je družbo vodila teokratska državna uprava.

Z drugimi besedami, voditelji te civilizacije so izkoristili svojo moč ne le kot voditelji držav, ampak tudi kot verski voditelji, ki predstavljajo bogove..

Arheološki dokazi so še vedno zelo nejasni, da bi zagotovili natančno sistem vladanja Teotihuacana, toda elementi, ki teokratski teoriji dajejo največjo težo, so naslednji:

- Arhitektura mesta in kompleks piramid, zgrajenih v skladu s kardinalnimi točkami, ki kaže na verski vpliv in kult zvezde \ t.

- Slike na stenah in posodah, ki razkrivajo mite o ustvarjanju, prehodih v drug svet, verskih obredih in človeških žrtvovanjih.

- Izklesane podobe bogov, še posebej pernata kača Quetzacoatl.

Kralji ali elite na čelu?

Mnogi arheologi trdijo, da je bilo treba zgraditi tako veliko mesto in nadzorovati ter vplivati ​​na tako veliko ozemlje in države v današnji Mehiki do Gvatemale in Hondurasa..

Čeprav nekateri menijo, da je imel Teotihuacán močno monarhijo kot politični sistem, da bi dosegel svojo veličino, še vedno ni arheoloških dokazov o obstoju kraljev.

Najbolj sprejeta je teorija o skupnem vodenju med voditelji držav enake ali podobne moči.

To bi Teotihuacána naredilo nekakšno oligarhično teokratsko republiko z voditelji elitnega družbenega sloja na čelu družbe: duhovniki, vojaški voditelji in drugi predstavniki močnih etničnih skupin..

To bi Teotihuacána postavilo skoraj na raven rimske republike, močne civilizacije, ki ji je vladala komora vladarjev..

Po drugi strani pa velja tudi, da je moč, ki si jo delijo elite, podobna korporativni državi.

Po ikonografskih študijah mesta je bilo v Teotihuacanovi politiki vsaj štiri dominantne hiše, ki so jih predstavljali kojot, pernata kača, jaguar in orel. Vsak je bil zadolžen za določene sektorje družbe.

Družbena organizacija

Socialna stratifikacija v razredih je bila značilna značilnost teotihuakanske civilizacije.

Zgoraj omenjeni višji sloji ali elite so bili na vrhu strukture, njihovi člani pa so bili duhovniki, vojaški voditelji in voditelji pomembnih in močnih hiš ali družin znotraj imperija..

Bojnik in vojaška kasta sta veljala za eno najpomembnejših in privilegiranih družbenih skupin. Uživali so v občudovanju in spoštovanju tako elit kot navadnih ljudi.

Čeprav Teotihuacán po naravi ne velja za vojnega človeka, je njegova vojaška sila precejšnja in enakovredna samo veličastnosti njene družbe. Bolj kot osvajalci so bili asimilatorji drugih kultur za politično, družbeno in produktivno udobje.

Po freskah in slikah iz keramike so bili srednji in nižji razredi zelo dobro diferencirani glede na svojo produktivno dejavnost ali poklic preko oblačil. Razdeljeni so bili tudi po okrožjih po mestu.

Stanovanjska stanovanja so bila zgrajena v različnih dimenzijah, odvisno od družbenega razreda. V istem stanovanju bi lahko živeli več družin istega sloja in istega poklica.

Še en vidik teotihuacanske družbene strukture je bila koncentracija etničnih skupin v določenih okrožjih, saj so mesto obiskali številna mesta ali plemena, ki bi jih bilo mogoče vzpostaviti v mestu, kar je gospodarsko koristilo blaginji družbe..

Ena od velikih skrivnosti, ki jo še vedno ohranja to veličastno staro mesto, je način, v katerem je teokratska elitistična vlada več kot 1500 let obdržala nadzor nad stratificiranim večetničnim društvom..

Razmerje med oblastniki in ljudmi

Trdili so, da je ta sistem vladanja elit uspel, ker je lahko vsaka članica ohranila določene sektorje družbe pod nadzorom in poslušnostjo z različnimi metodami ali strategijami..

Grožnja z vojaško silo je bila najbolj običajna in stalna, vendar je šla z roko v roki z versko indoktrinacijo, katere ideologija je razširila podreditev ljudstva kot nedvoumno voljo bogov in neizogibno življenjsko naravo življenja..

Vendar pa se tudi verjame, da je preprost občutek državljanske zavesti in kreposti za dobrega državljana lahko tako dober dejavnik kot prejšnji pri ohranjanju teotihuakovske večetnične družbe, ki živi in ​​napreduje že več stoletij..

Po mnenju zgodovinarjev bi bil ta zadnji razlog veliko bolj smiseln v kontekstu veličastnosti in dolgega trajanja teotihuakanske civilizacije in bi veliko bolje razložil odsotnost egocentričnih in samozavestnih vladarjev..

V skladu s tem je sprejeta teorija, da bi lahko stabilnost teotihuakanske civilizacije temeljila bolj na ponosu na občutku državljanstva, kot na odvisnosti od podrejenosti srednjih in nižjih družbenih razredov prevladujočim vladarjem ali zastrašujočim božanstvom..

Reference

1. Cowgill George L. (1997). Država in družba na Teotihuacanu v Mehiki (spletni dokument). Letni pregled antropologije. Tom 26: 129-161. Vzpostavljeno iz annualreviews.org
2. Mark Cartwright (2015). Teotihuacan Enciklopedija antične zgodovine. Vzpostavljeno iz ancient.eu
3. Tempo Ameríndio - Ancient America (2013). Teotihuacan Warfare - 300 - 700 AD. Obnovljeno iz ancientamerindia.wordpress.com
4. Aztec-History.com (2016). Teotihuacan Vzpostavljeno iz aztec-history.com
5. Meta Religija Teotihuacanova kultura. Izterjano iz meta-religion.com
6. Erik Vance (2014). Politična in družbena organizacija v Teotihuacánu (spletni dokument). Raziskave in znanost 456. Stran mesta Erik Vance. Izterjano iz erikvance.com
7. Omar Segura Cardoso (2012). Politični sistem Zgodovina IV. Teotihuacanova kultura. Obnovljeno iz iemsomar.blogspot.com