Kaj je bilo izobraževanje v Novi Španiji?



The izobraževanje v Novi Španiji začelo se je v istem trenutku, ko je conquistador Hernán Cortés ustanovil leta 1519 La Villa Rica de la Veracruz, v današnji Mehiki.

Španci so v teh novih deželah našli napredno civilizacijo. Avtohtoni Mehičani so imeli med drugim organizirana mesta, načine proizvodnje hrane, poslovne prakse.

Zato je bilo izobraževanje, ki so ga sprožili osvajalci, bolj politične narave (za namene dominacije). Nekateri cilji, ki so bili zastavljeni v času začetka izobraževalnega procesa, so bili katekiziranje v krščansko vero, poučevanje španščine in usposabljanje v starih svetovnih veščinah.

Vloga. \ T samo naslovi v izobraževanju v Novi Španiji

Pravi naslovi so bili ime koncesije, ki jo je papež Aleksander VI podelil kralju Ferdinandu in kraljici Elizabeti leta 1493. To se je zgodilo leto dni po prihodu Christopherja Kolumba na novo celino..

To je bilo sporočeno kraljem preko dokumenta, imenovanega papeški darovanje. Posredovanje papeža je bilo posledica spora med Portugalsko in Španijo nad novimi ozemlji.

V skladu s to koncesijo bi bila Španija prisiljena evangelizirati domačine iz novega sveta. Poučevanje vere in dobre manire je bil pogoj, ki ga je papež naložil, da prizna pravice španske monarhije nad odkritimi ozemlji.

Zaradi te evangelizacijske naloge se je španski imperij hvalil pravim naslovom ameriške lastnine.

Splošne značilnosti

Španija je ponudila izobraževanje predvsem za vladajočo aristokracijo. Izobraževalne storitve je zagotavljala katoliška cerkev.

V višjem razredu in duhovščini sta se izobraževala v klasiki, medtem ko so bili peoni in mestizi nevedni. Maji in Azteki so imeli svoje tradicionalne oblike izobraževanja, etnometodološki proces, ki je bil predvsem ustni.

Od 16. stoletja do 18. stoletja

XVI. Stoletje

V tem prvem delu procesa je bila glavna pomoč krone v izobraževalnem delu katoliška cerkev. Njihovi bratje, frančiškani, dominikanci in avgustinci so organizirali župe Indijancev, kjer so jih evangelizirali in učili. Te župnije so se imenovale doktrine.

Zaradi jezikovne pregrade so verski redovi izumili nove metode: slike, katekizme z risbami, ples, gledališče in glasbo. Poleg tega se je v tem stoletju začelo poučevanje umetnosti in obrti.

17. stoletje

V tem stoletju se poučevanje španščine krepi. Vendar pa do konca stoletja postane neobvezna. Začenjajo umeščati v doktrine duhovnike z oblastjo nad avtohtonimi jeziki.

V tem obdobju je bila prvič omenjena ustanovitev šol za avtohtone dekleta v populacijah z največjim številom prebivalcev..

Tudi učitelji so plačani s sredstvi iz premoženja indijske vaške skupnosti..

Po drugi strani se nekateri avtohtoni plemiči začnejo udeleževati Mehiške univerze, da bi študirali filozofijo, latinsko slovnico, pravo in medicino..

Ta ustanova, ustanovljena leta 1551, je bila od svojih začetkov rezervirana samo za španske polotoke in za plemenite domorodce (otroke in sorodnike caciques)..

18. stoletje

V tem stoletju se nadaljuje masifikacija avtohtonega izobraževanja. Starši indijskih otrok začnejo financirati svoje izobraževanje, doktrine pa nadomeščajo šole španskega jezika.

Te nove ustanove poučujejo ne le krščanske doktrine, ampak tudi španščino, branje, pisanje, petje in včasih igranje nekega glasbila in aritmetiko. Učitelji so dvojezični laiki, ne duhovniki ali bratje.

Reference

  1. Gómez Méndez, S. O.; Ortiz Paz, R.; Prodaja Colín, O. in Sánchez Gutierrez, J. (2003). Zgodovina Mehike Mehika: Uvodnik Limusa.
  2. Državna univerza. (s / f). Mehika - Zgodovina in ozadje. Pridobljeno 11. januarja 2018, iz izobraževanja.stateuniversity.com.
  3. Tanck de Estrada, D. (s / f). Avtohtona izobrazba iz 18. stoletja. Pridobljeno 11. januarja 2018, iz biblioweb.tic.unam.mx.
  4. Ramírez Castañeda, E. (2006). Izobraževanje avtohtonih prebivalcev v Mehiki, Vol.
  5. Delgado Criado, B. (Coord.) (1993). Zgodovina izobraževanja v Španiji in Ameriki.
    Madrid: Morata Editions.