Življenjepis Carmen Serdán Alatriste
Carmen Serdán Alatriste (1873 - 1948) je bil izjemen vojak, priznan kot eden prvih mehiških revolucionarjev leta 1910. Serdán je sprejel vzrok Maderista in se pridružil prvi fazi revolucionarnega boja proti diktaturi Porfiria Díaza..
Skupaj s svojimi brati Achillesom in Máximom je prevzel orožje za boj v revoluciji in ustanovil skupino žensk bojevnikov, ki jih je ekonomsko podprl Francisco Madero.
Poleg tega je sodeloval s svojo mamo in svojimi brati Nacionalne protikarakteristične stranke, ki jo je vodil Madero, da bi poiskal spremembo v mehiški politiki, spodbujal Madero kot naslednjega predsednika in odpravil zlorabe moči Porfiria Díaza in njegove vlade..
Po drugi strani pa je Carmen Serdán pogumno zagovarjala svojo hišo pred policijo, pri čemer je pozvala, da se začne upor. Danes je njegova hiša del muzeja revolucije, ki se nahaja v Puebli v Mehiki.
Indeks
- 1 Življenjepis
- 1.1 Dediščina in družina
- 1.2 Zgodnje življenje
- 1.3 Porfiriato
- 1.4 Razgovor Díaz - Creelman
- 1.5 Nacionalna protieksplozijska stranka
- 1.6 Vključitev družine Serdána Alatriste v politično življenje
- 1.7 Ozadje mehiške revolucije
- 1.8 Vodenje Carmen Serdán
- 1.9 Priprava na revolucijo
- 1.10 Konflikt v hiši Serdána
- 1.11 Sodelovanje v drugi fazi revolucije
- 1.12 Zadnja leta
- 2 Reference
Biografija
Dediščina in družina
Carmen Serdán Alatriste se je rodila 11. novembra 1873 v Puebli v Mehiki pod imenom María del Carmen Serdán Alatriste.
Bila je najstarejša hčerka odvetnika Manuela Serdána Guanesa, ki je bila znana kot ena od pripravljavcev prvega načrta zemljiške reforme v Mehiki in udeleženca v bitki 5. maja 1862 proti Francozom..
Njegova mati, María del Carmen Alatriste Cuesta, vnukinja generala Miguel Cástulo Alatriste, je bila odvetnica, ki se je borila poleg liberalne strani v vojni za reformacijo in pri posredovanju Francozov v Mehiki. Imel je tri brate: Ahila, Maksima in Natalijo, združene in vzgojene pod isto streho.
Na njih so vplivale dobro opredeljene politične ideologije njihovih predhodnikov, za kar so bila značilna načela, povezana s svobodo in obrambo človekovih pravic. Brata Serdána sta ostala združena in branila iste vrednote, ki so jih podedovali njihovi predniki.
Zgodnje življenje
Carmen je začela prve študije v zasebni šoli za dekleta, kasneje pa v šoli Teresian. V taki ustanovi se je naučil brati in pisati, pa tudi druge lekcije, ki jih je imel doma z materjo.
Družina Serdán je bila znana po dobrem socialnem položaju, zato se je Carmen naučila nekaterih vidikov, povezanih z umetnostjo, ki so bili upoštevani za časovne dejavnosti za moške..
Ko je njen oče umrl, je bila Carmen stara samo 4 leta. Ko je bila najstarejša hči, je morala prevzeti odgovornost za svoj dom. Iz tega razloga je od svoje mladosti uspelo oblikovati značaj, moč in odločitev v nasprotju s težavami.
Vendar je morala družina Serdán Alatriste zapustiti očetovo hišo zaradi slabih gospodarskih razmer, s katerimi se soočajo, zato so morali oditi v veliko manjšo hišo. Ko je leta potekala, je Carmen Serdán zamenjala očeta pred brati.
Čeprav se je izobraževala po Porfirianovih načelih, ki naj bi se ukvarjala le z gospodinjskimi opravili, je Carmen Serdán izstopala iz podobe tradicionalne porfirijske dame. V nasprotnem primeru je dobil atipičen značaj v primerjavi z ženskami svojega časa.
Porfirija
Po več letih konfliktov, ki so prišli na oblast, je Porfirio Díaz končno prevzel funkcijo predsednika leta 1876 za obdobje štirih let, kot je razglasila ustava iz leta 1857. Díaz je izstopal kot vojak, ki je sodeloval na drugi francoski intervenciji Mehika z liberalno stranjo.
Carmen Serdán je že v zgodnji mladosti rasla pod vladavino Porfiria Díaza. Porfiriato je bila stopnja v zgodovini Mehike, v kateri je država prevladovala pod vojaško kontrolo Diaza.
Po namestitvi politika Manuela Gonzáleza za obdobje 1880 - 1884, podprt s predsedniškimi volitvami, je Díaz končno zmagal na volitvah leta 1884 s pomočjo cerkvenega in poslovnega sektorja. Od tega dne je Díaz neprekinjeno upravljal.
Medtem ko je Diazova vlada doživela izjemno rast v gospodarstvu, se je politična stabilnost znatno poslabšala.
Od tistega trenutka se je med mehiškimi državljani, ki so bili proti diktaturi Porfirija Diaza, povečalo nezadovoljstvo. Od tam so mnogi intelektualci in skupine delavcev vodili anti-selektivne klube.
Diaz Interview - Creelman
Marca 1908 je Porfirio Díaz dve leti pred predsedniškimi volitvami predal kanadskemu novinarju Jamesu Creelmanu.
Namen intervjuja je bila zaskrbljenost, da Združene države niso imele samo vprašanja v zvezi s ponovnim izvolitvijo, ampak tudi politične razmere v Mehiki..
V intervjuju je Díaz dejal, da je bil njegov namen vedno premakniti Mehiko iz vojne in konfliktov, poleg gospodarskega okrevanja po izpostavljenosti revščini. Čeprav je potrdil, da so njegove metode za dosego tega cilja težke, je priznal, da je vredno rešiti vse državljane.
Povod za nadaljnje konflikte je bila razglasitev demokratičnih načel in ločitev položaja predsednika po volitvah leta 1910; kar bi pomenilo odstop od mnogih ponovnih volitev Diaza.
Iz intervjuja je veliko opozicijskih političnih skupin zavzelo stališče in so imelo večji pomen po izjavah Diaza. V tem smislu je politik Francisco Madero začel potovanje z namenom, da bi oblikoval politično stranko, ki bi branila državo pred Díazom..
Poleg tega je bila Carmen Serdán ena izmed redkih žensk, ki je razgovor posredovala na političnih srečanjih, pa tudi ideje o spremembi razmer v Mehiki..
Nacionalna protisektična stranka
Čeprav je Diaz poskušal ohraniti podobo reda in miru v Mehiki, se je pritisk na več skupin povečal, zato je nastal niz skupin, ki so bile proti ponovnim volitvam Porfiria Díaza..
22. maja 1909 je bila na pobudo Francisca Madera ustanovljena Nacionalna protieksplozijska stranka z namenom udeležbe na predsedniških volitvah v Mehiki in odprave diktature Porfirija Diaza..
Carmen Serdán, motivirana z duhom političnih sprememb, se je odločila, da se bo vključila v skupino proti reelekcionistom, pa tudi v svoje brate Aquiles in Máximo. Njegova sestra Natalia se je poročila in se odločila, da se bo posvetila svoji novi družini.
Načela politične stranke so bila demokracija, dejanska volilna pravica, namesto ponovne izvolitve, obramba ustave in spoštovanje posameznih jamstev. Stranka je imela načrte za uvedbo Francisco Madero za kandidata za predsednika.
Vključitev družine Serdána Alatriste v politično življenje
Brata Carmen (Achilles in Máximo), ki sta bila polnoletna, sta lahko prevzela politično odgovornost, za katero sta si želela. Zato sta se oba brata pridružila Nacionalni relekcionistični stranki.
Istega leta in z odločitvijo stranke je bil Aquiles izvoljen za predsednika stranke v državi Puebla. Kasneje sta se Carmen in njena mama pridružili stranki, da ne bi ponovno izvolili Porfiria Díaza.
Od tod je Carmen Serdán postala bolj vpletena v mehiško politiko, saj je bila ena od tiskovnih predstavnikov stranke.
Predteči mehiške revolucije
Leta 1910 je Francisco Madero začel s številnimi turami po mehiškem ozemlju in razkril svojo protireelekcionistično politično stranko in povabil na volitve tistega leta..
Zato je Díaz sprožil novo kandidaturo za predsedstvo in aretiral Madero v San Luis Potosí zaradi vstaje proti svojemu predsedovanju. Medtem ko je bil v zaporu, so potekale predsedniške volitve, pri čemer je ponovno zmagal Porfirio Díaz.
Vendar je Madero uspel pobegniti in odšel v San Antonio, Teksas, kjer se je Aquiles Serdán po nekaj dneh premaknil v podporo Maderoju..
Oktobra istega leta je Carmen odpotovala v San Antonio, kjer se je končno uspela pogovarjati z Maderom, poleg tega, da je za njega in svojega brata vzela nekaj zalog..
Brata Serdána sta bila med prvimi, ki so od Madera prejela navodila za začetek revolucije 20. novembra istega leta.
Po nekaj dneh je Madero pozval vse mehiške ljudi, naj začnejo revolucijo z razglasitvijo načrta San Luis. Od tod sta Carmen in njen brat začela z aktivnostmi za začetek revolucije.
Vodstvo Carmen Serdán
Po razgovoru s Porfiriom Díazom je bila skupina žensk pod vodstvom Carmen Serdán del skupin, ki bi se soočile v mehiški revoluciji..
Po prehodu Madero v San Luis Potosíju ga je presenetila skupina žensk, pa tudi politična formacija in vodstvo Carmen..
V več nočeh je Carmen premagala Pueblovo politično propagando proti díastarstvu Díaza, poleg tega pa je razdelila smodnik in dinamit med druge revolucionarje. Izdelal je tudi bombe, kupoval puške in pištole pod psevdonimom "Marcos Serrato"..
Medtem ko je bila Carmen zelo religiozna ženska, je bil revolucionarni vzrok še močnejši od njenih drugih prepričanj. Zanj je značilna pogumna, odločna in pogumna osebnost. Domneva se, da je trpel zaradi epilepsije, vendar ni bil ovira za njegove politične odnose in revolucionarne ideje..
Madero je ponudil plačilo politični skupini, ki jo je vodila Carmen Serdán. Po nekaj mesecih se je pridružil skupini Sara Pérez Romero, ženi Madero.
Priprave na revolucijo
20. novembra 1910 je bila Carmen zadolžena za revolucionarno gibanje v Puebli s psevdonimom "Marcos Serrato", da bi lahko prosto izmenjala sporočila s svojim bratom Aquilesom, ki je bil v San Antoniju v Teksasu..
Medtem ko je veliko revolucionarjev nadzoroval guverner Puebla, Mucio Martínez, so ženske v skupini vodile priprave za vojno in razširjanje načrta, ki ga je predlagala Madero..
Konflikt v hiši Serdána
Hiša družine Serdán, ki se nahaja v mestu Puebla, je bila stičišče z nekaterimi člani politične stranke Madero..
18. novembra 1910, nekaj dni pred Maderovim klicem, je skupina policistov prišla v Serdanovo hišo z nalogom za preiskavo in aretacijo proti Ahilu. Ko je policija vstopila v hišo, so začeli streljati in postajali malce izmenjava strelov z obeh strani.
Med streljanjem je Carmen Serdán z balkona zavpila povabilo ljudi k sodelovanju v revoluciji, medtem ko se je Ahil skril v kleti hiše..
Ko se je konflikt končal, sta bila Carmen, njena snaha in njena mati ranjena in ujeta, obtožila pa ju je, da med streljanjem ponovno naložita roke svojih tovarišev. V svojo obrambo je bila Carmen Serdán pozvana, da razglasi, kaj se je zgodilo.
Nato so tri ženske poslali v zapor La Merced, kasneje pa v bolnišnico San Pedro. Dejansko je Carmen prišla napisati pismo, v katerem je razglasila dogodke od začetka do konca. Pismo je bilo vzeto kot najboljše od pričevanj.
Dan po konfliktu je Aquilesa Serdána, ki se je še vedno skrival v svoji hiši, ubil eden od policistov, ki so varovali kraj.
Sodelovanje v drugi fazi revolucije
Po dogodkih 20. novembra 1910 je Carmen Serdán v drugi fazi nadaljevala v revolucionarnem boju.
Po državnem udaru, ki ga je Victoriano Huerta dal Francetu Maderoju leta 1913, je bil na strani revolucije z revolucionarno Junto v Puebli; organizacija, ki jo je ustanovila v korist svojih anti-Huertovih revolucionarnih idej.
V upravnem odboru je Carmen ostala aktivna in oskrbovala upornike, zaposlovala vojake in sodelovala pri posredovanju informacij.
Po drugi strani pa je večkrat pogovarjal z Venustianom Carranzo in Emiliano Zapato skrivno, poleg tega, da je organiziral skupino medicinskih sester v službi poškodovanih zaradi vzroka..
Carmen Serdán se ni nikoli poročila, temveč je svoje življenje posvetila učenju in revoluciji. Vendar pa je dejal, da je večkrat prejel vabila od Venustiana Carranze, na katerega je odšel z več svojimi prijatelji.
Zadnja leta
Po zmagi ustavodajalcev se je Carmen Serdán umaknila iz javnega in političnega življenja. Ustavniki so bili skupina politikov pod vodstvom Carranze, ki je imela namen reformirati liberalno ustavo iz leta 1857.
Carmen Serdán je umrla 28. avgusta 1948 v svojem 75-letnem mestu. V svoji smrti je ostala sama in izven javnega življenja; pravzaprav ni hotel izkoristiti svojih revolucionarnih podvigov in ni prosil za nobeno nagrado.
Reference
- María del Carmen Serdán Alatriste, Portal Geneanet, (št.). Vzeto iz gw.geneanet.org
- Carmen Serdán Alatriste, Fátima García de Loera, (št.). Vzeto iz wikipuebla.poblanerias.com
- María del Carmen Serdán Alatriste, spletna stran Puebla City Inclusive (n.d.). Vzeto iz pueblacapital.gob.mx
- Carmen Serdán Alatriste, Wikipedija v angleščini (n.d.). Vzeto iz Wikipedia.org
- Carmen Serdán: zgodovinska nevidnost bojevnikov mehiške revolucije proti kulturnim reprezentacijam mitov soldadera, María Teresa Martínez-Ortiz (n.d.). Vzeto iz cmas.siu.buap.mx