Arhitektura Nazca kulture Glavne značilnosti



The arhitektura kulture nazca Zanj je značilna predvsem gradnja velikih mestnih in obrednih središč ter značilne gravure na tleh.

Ta kultura se je razvila na obalnih območjih južnega Perua, zlasti med 100. pr. in 800 AD; čeprav so v regiji našli precej starejše in kasneje arheološke ostanke.

V tej kulturi izstopajo gravure na tleh. Ustvarili so jih tako, da so odstranili ostanke mangana in železovega oksida, ki so prekrivali kamnito površino puščave, izpostavljali svetlejšo zemljo pod njimi in razstavljali kamenje ob robovih..

Te risbe so vidne le iz zraka. Njihovi motivi so živali, ravne črte in geometrijske oblike.

Značilnosti urbanih središč

Po arheoloških dokazih je obstajala bistvena razlika med konceptom obrednega središča in konceptom mesta ali jedra stanovanj, tako v smislu uporabljenega modela gradnje kot glede izbire, kje zgraditi zgradbe..

Ohišje v linearni obliki

Naravne tvorbe, ki so se razširile na rečne doline, so bile naklonjene gradnji hiš. Tako so vasi nastajale linearno in vzporedno s centralnimi črtami.

Razmejitev skozi stene

Stanovanjski prostori so bili urejeni na ravnih nasipih in omejeni s podpornimi zidovi.

Te so bile prekrite s strehami, podprtimi s palicami huarango (rastlinske vrste puščave) in stenami akacije, ki so se uporabljale kot pregrada.

Cahuachi: primer arhitekture nazca

Za zgodovino arhitekture kulture Nazca so značilne velike spremembe pri uporabi materialov, gradbenih tehnik in organizacije prostora. Cahuachi, najpomembnejše sveto mesto civilizacije Nazce, ni bila izjema.

Ta lokacija je bila uporabljena za praznovanje žetve, kult prednikov in pokopov. Usklajena je z vrsto ogromnih obrednih gomil in trgov.

Lokacija

Cahuachi je bila zgrajena na južnem bregu reke Nazce, v delu, kjer teče pod zemljo.

Podtalnica bi tukaj preživela večino suše. Zato je veljala za sveto mesto.

Voda je bila vodena s podzemnimi akvadukti in cisternami z vhodi na terasah, za namakanje okolice in zagotavljanje stalne oskrbe..

Arhitekturne značilnosti

Začetno fazo odlikuje uporaba sten quincha. Quincha je tradicionalni gradbeni sistem v Južni Ameriki.

Gre za okvir, izdelan iz trsa ali bambusa, ki ga nato prekrije z mešanico blata in slame.

V poznejših fazah so bili za gradnjo zidov uporabljeni adobe elementi. Prvotno so imele stožčasto obliko, nato pa podobne kruhu.

Za zaključno fazo je značilna velika prisotnost umetnega polnila in ponovna uporaba starih zidov in adobe..

Poleg tega je bila uporaba javnih prostorov različna, prav tako tudi bolj ekskluzivni prostori na terasastih terasah, ki oblikujejo piramidne konstrukcije..

Uporaba ločenih prostorov se je sčasoma ohranila in okrepila v četrti fazi Cahuachija. Na zunanjem robu templjev so bili podprti s stebri.

Ti templji so bili prepleteni z velikimi javnimi površinami, kot so plazi, obredni prostori in hodniki.

Glavne strukture

V tem obrednem središču izstopata dve strukturi. Prvi je Veliki tempelj, katerega dimenzije presegajo 150 x 100 metrov v bazi in 20 metrov višine. Ta je v središču južnega dela mesta.

Druga zgradba, "Velika piramida", se nahaja poleg Velikega templja.

Reference

  1. Ross, L. D. (2009). Umetnost in arhitektura svetovnih religij. California: ABC-CLIO.
  2. Ching, F.; Jarzombek, M. M. in Prakash, V. (2011). Globalna zgodovina arhitekture. New Jersey: John Wiley & Sons.
  3. Orefici, G. (2017). Delovanje in porazdelitev prostora v urbanih in verskih središčih doline Nasca. V R. Lasaponari, N. Masini in G. Orefici (uredniki), The Old Nasca World: novi vpogledi v znanost in arheologijo, str. 181-196. Cham: Springer.
  4. Bachir Bacha, A. in LLanos Jacinto, O. (2006). Veliki tempelj obrednega centra Cahuachija (Nazca, Peru). V antropološki dimenziji, leto 13, letnik 38, str.
  5. Orefici, G. (2017). Arhitektura Cahuachija. V R. Lasaponari, N. Masini in G. Orefici (uredniki), The Old Nasca World: novi vpogledi v znanost in arheologijo, str. 343-362. Cham: Springer.
  6. Rodríguez Gálvez, H. (s / f). Quincha, tradicija prihodnosti.
  7. Cartwright, M. (2016, 8. julij). V Enciklopediji antične zgodovine. Pridobljeno 26. septembra 2017, od Stare.eu.si