Značilnosti Aridoamérica, podnebje, rastlinstvo in živalstvo



Aridoamerica To je kulturna regija, ki leži med severno-osrednjim delom Mehike in južnimi Združenimi državami. Ta izraz je bil narejen, da bi označil kulturno regijo, ki je obstajala pred evropsko kolonizacijo na teh ozemljih. Na jugu je omejena z Mezoameriko in na severu z Oasisamérica.

Za Aridoamérica je značilno suho in suho podnebje z malo ekološke raznovrstnosti, saj so pogoji težki. Voda je redka in se nahaja v majhnih potokih in podzemnih izvirih.

Ima zemljepisno širino blizu Tropičnega raka, zato ima zelo vroče podnebje, ki lahko doseže ekstremne temperature. Zaradi tega je vegetacija redka, večina kaktusov in majhnih grmovnic.

To je obsežno ozemlje z nepravilno orografijo, ki šteje z več gorskimi verigami, ki ga prečkajo, saj so gorovje Orientalske in zahodne Sierre Madre, kot je Sierra Nevada..

Indeks

  • 1 Glavne značilnosti Aridoamérica
    • 1.1 Lokacija
    • 1.2 Podnebje 
    • 1.3 Trgovina
  • 2 Flora
    • 2.1 Biznaga
    • 2.2 Agave
    • 2.3 Kaktus nopal
  • 3 Divje živali
    • 3.1 Kače
    • 3.2 Pajkovci
    • 3.3 Kuščarji
  • 4 kulture
    • 4.1 Acaxee
    • 4.2 Caxcán ali Cazcanes
    • 4,3 Cochimí (Baja California)
    • 4.4 Guachichil ali Huachil
    • 4.5 Huichol ali Wixárikas
    • 4.6 Pueblo Mayo ali Yoreme
  • 5 Reference

Glavne značilnosti Aridoamérica

Lokacija

Aridoamérica obsega severna ozemlja Mehike in južno območje Združenih držav Amerike. Natančneje, vključuje mehiške države Chihuahua, Sonora, Coahuila, Baja California Norte, Baja California Sur, Tamaulipas, Nuevo Leon, Durango in dele držav Zacatecas, Nayarit in San Luis Potosí..

V delu, ki ustreza Združenim državam, se Aridoamérica nahaja v državah Teksasu, Novi Mehiki, Arizoni, Kaliforniji, Nevadi, Utahu, Koloradu in del držav Kansas, Wyoming, Idaho in Oregon..

Na severovzhodu Mehike najdemo Sierra de Tamaulipas, eno izmed najbolj naseljenih območij zasedbe v Aridoamérici v preteklih letih..

Na tem ozemlju so arheologi našli dokaze o kulturah iz zgodnjih let krščanskega obdobja in so našli eno najstarejših oblik kmetijstva v Ameriki..

Puščava Chihuahua je največja puščava v Severni Ameriki s površino do 300.000 km2. V tej puščavski klimi je poudarjeno območje Cuatro Ciénagas, ki izstopa z lokacijo približno 200 ribnikov in oaz in lastnega ekosistema..

Preostali del puščave je praktično nenaseljen, saj značilnosti preprečujejo razvoj rastlinstva in živalstva, saj nimajo več vodnih virov kot oaze območja Cuatro Ciénagas..

Vreme 

Podnebje Aridoamérica je puščava in polpust. Ko se nahaja v zemljepisni širini, ki ustreza Tropu raka, ima celo leto visoke temperature.

Spremembe temperature so ekstremne, saj lahko dosežejo 40ºC skozi ves dan, nato pa se spustijo pozneje, dokler ponoči ne dosežejo 10º pod ničlo..

Te podnebne razmere povzročajo veliko delov puščave Aridoamérica in pol-puščave z zelo težkimi pogoji za nastanitev živih bitij. V puščavskih območjih lahko naraščajo nenadni vetrovi, ki premikajo velike količine prahu.

Kot suho in suho območje, ko pride do hudourniške deževnosti, lahko poplavi nekatera območja, ki so nastala iz apnenca, kar povzroča večjo erozijo in erozijo tal..

Trgovina

Zaradi značilnosti terena, da bi prebivalci Aridoamérica lahko preživeli, so morali trgovati s svojimi sosedami Mesoamerica in Oasisamérica..

Vzpostavili so trgovinske vezi s civilizacijami, ki so jih obkrožale, poleg izdelkov pa so imeli koristi od kulture in napredka velikih civilizacij. Trgovali so in pridobivali od svojih sosedov stvari, kot so kože, biseri in ribe.

Pri razvoju kulture preživetja so bili mnogi med njimi posvečeni vojni, tako da so ukradli hrano iz sosednjih mest, da bi preživeli. Običajno so prišli v konflikt s svojimi sosedami v Mesoamerici, ki so jih poimenovali "chichimecas" na generičen način.

Ko so mezoameriške kulture izgubljale moč, so se mnogi od teh Chichimecas, namesto da bi jih napadli, pridružili in izzvali miscegenacijo kultur..

Flora

Biznaga

Biznaga je rastlina, ki še danes ostaja reprezentativni element Mehike. Značilen je za vrsto kaktusa, ki raste v semiaridnih in sušnih conah; zato je bila ena izmed prvobitnih rastlin v Aridoamérici

Te rastline so okrogle in lahko shranjujejo v sebi precejšnjo količino vode, ki jo vzdržujejo v svoji strukturi skozi svoja tkiva. Poleg tega so označene z velikimi cvetovi, svetlimi barvami in močnimi vonjavami; s tem pritegnejo pozornost drugih organizmov, kar jim omogoča izvajanje procesa opraševanja.

Za biznagas je značilna počasna rast, zlasti v zgodnjih fazah. Kulture Aridoamérica so zelo cenile biznago, saj je to rastlina, ki lahko popolnoma izkoristi prednosti; prebivalci tega ozemlja so uživali cvet, steblo, sadje in celo semena.

Po drugi strani pa nekateri avtorji navajajo, da so aridoamericanos plodovi biznaga pripisali posebne značilnosti, glede na to, da so jih smatrali za izvrstne.

Ágave

Znan tudi kot maguey, verjame, da ima ta rastlina poseben pomen za prebivalce Aridoamérica.

Raziskave so pokazale, da je bila rastlina agave zaznana kot predstavitev boginje Mayahuel, povezane s plodnostjo. Ta boginja je bila upodobljena kot mati s 400 prsi, od katerih se je nahranilo 400 poganjkov.

Zaradi te razlage se šteje, da so agave videli kot element, ki zagotavlja hrano in blaginjo.

Dejansko so bili vsi deli obrata učinkovito uporabljeni; na primer, sok je bil uporabljen za zdravljenje ran in je bil tudi osnova za pridobivanje vlaken, s katerimi so bile izdelane tkanine, ki so bile uporabljene pri izdelavi različnih oblačil ali celo vrvi in ​​vedra.

Po drugi strani pa so s hrbti maguey izdelovali žeblje, igle in udarce; in stebla rastline so uporabili kot dopolnilo strehe in celo za segrevanje notranjosti domov z izgorevanjem.

Morda je ena izmed najbolj znanih uporab agave, za katero je ta rastlina presegla, osnova za pripravo znane tekile, tradicionalne mehiške pijače. Iz osrednjega dela te rastline so prebivalci Aridoamérica pridobili snov, znano kot aguamiel, ki je imela opojne lastnosti.

Kaktus nopal

Ta rastlina je bila imenovana nopalli prebivalci Aridoamérica. To je kaktus, ki ima pred 25.000 leti reference in je trenutno zelo razširjen v Mehiki.

Ocenjuje se, da je bil kaktus eden od glavnih virov, ki so ga moški in ženske Aridoamerice uporabljali za preživetje in preživetje; verjame se, da je bila ta rastlina ključna v času, ko so se naselili.

Nopal je jedel meso lovljenih živali, paradižnike, avokado, čilije in kelite..

Poleg tega je iz nopala izločena rdeča barva; To je nastalo zaradi delovanja parazita te rastline, ki se je imenovala grana cochineal. To barvilo je bilo uporabljeno v vaših tkaninah, na vaših slikah in v vaših templjih.

Druga kaktusova uporaba je bila zdravilna: s to rastlino so zdravili oteklino, tonzilitis, opekline in celo mislili, da dajejo prednost plodnosti.

Wildlife

Kače

Kače so značilne za suhe prostore, v Aridoamerici pa so bili ti plazilci obilni. Med najpogostejšimi osebki v puščavskem območju je kača Mojave (Crotalus scutulatus), katere strup velja za zelo nevarnega..

Običajno živi v bližini kaktusov in ima barvo od svetlo zelene do temno rjave; Ta ton se spreminja glede na območje, kjer je kača najdena. Podaljšanje te kače se giblje od 50 do približno 90 centimetrov.

Ima bele trakove, ki se razširijo, ko pridejo do repa, kot tudi diamante, ki jih lahko vidimo po vsej dolžini in izginejo, ko se približujejo repu..

Pajkovci

Obstaja veliko vrst pajkov in velika večina teh je skupni prebivalci v sušnih območjih. V Aridoamérica je mogoče najti več predstavnikov, vendar so morda najbolj simbolični škorpijoni.

Samo na območju Aridoamérica je vzorec, imenovan velikanski dlakavi škorpijon (Hadrurus arizonensis). To ime je potrebno, ker se meri približno 14 centimetrov dolgo, veliko več kot druge vrste pajkov.

Ta škorpijon se lahko hrani s kuščarji in celo kačami, njegovo telo pa je sestavljeno iz rjavih dlak, ki pokrivajo noge in služijo za prepoznavanje neke vrste vibracij, ki jih prsti doživljajo..

Živijo v jajcih, ki so jih sami izkopali in imajo običajno globino približno 2 metra. So nočni lovci in na splošno njihova najbolj aktivna dinamika poteka ponoči.

Kuščarji

Glede na suhe značilnosti okolja se klobase štejejo tudi za običajne zastopnike v Aridoamérica. Eden od najbolj emblematičnih kuščarjev je mehiški lisasti kuščar, katerega glavna značilnost je, da je strupen..

Ta kuščar, imenovan tudi enchaquirado gušter, ima genetsko razmerje z Gili in lahko meri do 90 centimetrov in doseže pomembno velikost. Njegova največja teža lahko doseže do 4 kilogramov in je značilna po oranžni in rumeni barvi v vsej njeni razširitvi.

Njegova strupena sposobnost je taka, da celo od rojstva ustvari strupeno snov, zato je lahko zelo nevarna. Čeprav je izjemno smrtonosna, je povezana z zdravljenjem nekaterih vrst sladkorne bolezni, kot tudi z zdravljenjem Parkinsonove bolezni..

Kulture

Ob tako ekstremnem podnebju je za območje Arido-Amerike značilno malo človeških naselij. Kulture, ki so se na tem področju dogajale v preteklih letih, so bile polmomadske in so imele fiksne lokacije glede na letni čas.

Živeli so na plemenski način in razvijali svoje značilnosti, kot so jezik, kultura ali religija. Živeli so na podlagi lova in zbiranja ter živeli v nestalnih zgradbah, tipies, izdelanih s palicami in živalskimi kožami..

Za razliko od južnih sosedov, kot so Maji ali Azteki, ti ljudje niso razvili pisnih ali urbanih središč, čeprav so razvili svoje tehnike lončarstva in obrti..

Med kulturami, ki jih najdemo na tem področju, izpostavljamo Anasazi in Hohokam, ki sta bili med redkimi sedečimi kulturami na območju Aridoamerice. V kameni dobi so oblikovali naselja s skalami in ustvarili mreže kanalov za namakanje pridelkov.

Nekatere kulture Aridoamérica so:

Acaxee

Pleme acaxee je obstajalo v Aridoamérica med prihodom Špancev. Nahajali so se vzhodno od Sinaloe, zahodno od Sierra Madre in na severozahodu trenutne mehiške države Durango..

Za njih je značilno, da živijo v velikih družinskih skupinah, ki so delovale neodvisno druga od druge. Medsebojno so se podpirali le, kadar so bile vpletene vojaške strategije.

Imeli so sedeče življenje in kmetijski gospodarski sistem, ki se je nahajal v gorskem območju, kjer so živeli.

Zaradi geografskih pogojev območja ni bilo dovolj pridelkov, zato je tudi acaxee odvisen od ribolova, lova in nabiranja sadja..

Vadili so verske obrede, povezane s sejanjem, ribolovom, lovom in vojno. Na splošno so jih šteli za vojne ljudi.

Tudi kronisti kolonije so povedali, da je acaxee vadil antropofagijo in se hranil s telesi sovražnikov, ki so izgubili življenje v bitki..

Acaxee je naselil isto regijo kot pleme ksiksimov, s katerimi so bili v stalnem vojnem stanju.

Ta vojni pogoj jim je omogočil, da so eno od redkih plemen, ki so se uprli osvojitvi španskih kolonizatorjev. Kar pa jih je pripeljalo do izumrtja, so bile bolezni, ki so jih španci pripeljali v Ameriko.

Caxcán ali Cazcanes

Cazcani so bili sedeča avtohtona skupina, pridobljena iz Utoaztekov. Ti so pripadali Chichimecasu, zavezništvu različnih avtohtonih plemen, ki so ustavili napredovanje Špancev v zdaj znani mehiški državi Zacatecas..

Kronistka osvajanja Fray Antonio Tello je ugotovila, da so bili cazcani eden od ljudi, ki so zapustili Aztlán (legendarni kraj, od koder so prišli Azteki) z Mexicami, zato so s tem plemenom delili skupni jezik, vendar manj prefinjeni. . Tudi kulti cazcanov so bili podobni tistim v Mehiki, vendar z nekaj manjšimi razlikami.

Nekatere teorije kažejo, da so bili cazcani preživeli padanje imperija Nahua, katerega kapital je bil v današnjem znanem arheološkem izkopavanju Quemade..

Verjetno je, da so ob odhodu iz Aztlana caccane napadli zacatecas, zaradi česar so se morali preseliti iz ozemlja mehiške doline proti Aridoamérica..

Vojna, kuga in miscegenation v regiji so vodile Cazcane do izumrtja. Domneva se, da danes ni neposrednih potomcev tega plemena, ampak nekatere druge avtohtone skupine, izpeljane kot Atolinga, Juchipila, Momax in Apozol.

Cochimí (Baja California)

Pleme Cochimí je mehiška etnična skupina, ki se trenutno nahaja v državi Baja California Sur. Včasih so govorili jezik, znan kot Cochimí laymon, ki je zdaj izumrl.

To pleme je že več kot 300 let naselilo središče polotoka Baja California. V začetku so bili nomadsko pleme, ki ni poznalo pisanja in ni izvajalo nobenih kmetijskih, živinorejskih ali obrtniških del.

V glavnem so bili ribiči in nabiralci, in so dali veliko vrednosti obstoju njihovih guam ali čarovnikov.

Za Cochimí je bilo leto razdeljeno na šest trenutkov. Najbolj reprezentativen trenutek se je imenoval mejibó (sezona cvetja in obilja).

V tem času leta je cochimí praznoval izobilje. Mejibo se je zgodilo v mesecih julija in avgusta.

Guachichil ali Huachil

Huachili so bili nomadsko avtohtono pleme, ki je naselilo ozemlje vseh narodov Chichimeca, sedanje mehiške države Zacatecas, južno od Coahuile in San Luis Potosí. Njegov jezik je trenutno izumrl in je bil izpeljan iz Utoaztec jezikov.

Bili so najbolj vojaški nomadi, znani v regiji. Zaradi tega so bila ena redkih avtohtonih plemen Aridoamerice, ki so se uprli evropski kolonizaciji.

Huichol ali Wixárikas

Huicholes je skupina, ki se nahaja v mehiških državah Nayarit, Jalisco, Durango in Zacatecas, na zahodnem Sierra Madre..

Med člani plemena se imenujejo wixárika, ki prevaja "ljudi" ali "ljudi". Njegov jezik prihaja iz skupine Coracholovih jezikov in izhaja iz Utoaztekov.

Z značilnim zvokom njihovih soglasnikov, ko govorijo, so španci castellanizaron ime plemena, ki ga degenerirajo v Huicholesu..

Trenutno je jezik Huicholov pod vplivom drugih jezikov mezoamerike, ki predstavljajo značilne značilnosti več jezikov v tej regiji..

So plemena, ki ohranjajo svoje duhovne obrede, zato je zbiranje in uživanje peyote kot dela njihovih ritualnih dejavnosti še vedno v veljavi. Peyote prihaja iz kaktusa s halucinogenimi in psihoaktivnimi lastnostmi.

Pueblo Mayo ali Yoreme

Yoremes pleme lahko najdemo danes na jugu države Sonora in severno od države Sinaloa, med tako imenovano dolino reke Mayo in reko Fuerte..

To je pleme, ki ga sestavlja približno 100.000 ljudi, ki si delijo različne tradicije, rabe, isti jezik in običaje.

Trenutno večina Yoremesov izvaja katoliško vero, zahvaljujoč procesu evangelizacije, ki so mu bili podvrženi od časa kolonizacije..

Yoremes uporablja demokratični sistem za izvolitev svojih oblasti. Spoštujejo tako civilne organe kot mehiške zakone kot tudi same yoreme. V bistvu beseda "yoreme" pomeni "tisti, ki spoštuje".

So plemena, ki so bila stara več kot 500 let in so bila sprva namenjena ribolovu, lovu in zbiranju. Sčasoma so razvili kmetijske tehnike, ki jim omogočajo, da se naselijo na nekem območju.

Trenutno se Yoremes ukvarja s kmetijstvom, z uporabo naprednejših tehnik. So tudi ribiči in obrtniki, ki živijo v skupnosti.

Ko so španci prispeli, so joreji pripadali zavezništvu različnih avtohtonih plemen. Ta zveza je iskala zaščito skupnosti, da bi se izognila vdoru na njihovo ozemlje in kulturni izmenjavi med njimi.

Več sto let se je Yoreme boril za ohranitev svoje kulture, dokler je končno ni dosegel leta 1867, po mehiški revoluciji..

Reference

  1. KNOCH, Monika Tesch. Aridoamérica in njena južna meja: arheološki vidiki znotraj potosinskega povprečnega območja Nomadski in sedeči na severu Mehike. Tribute to Beatriz Braniff, ed. Marie-Areti Hers, José Luis Mirafuentes, María de los Dolores Soto in Miguel Vallebueno (Mehika: National Autonomous University of Mexico, 2000), str. 547-50.
  2. CHÁVEZ, Humberto Domínguez; AGUILAR, Rafael Alfonso Carrillo. Zbiranje in lov narodov Aridoamérica. 2008.
  3. ZAMARRÓN, José Luis Moctezuma. Aridoamérica nevidna: etnografska vizija.Rutas de Campo, 2016, št. 4-5, str. 112-117.
  4. GARCÍA, Jesús Rojas. Zgodovinski razvoj na področju severnoameriškega kulturnega razvoja: geografski in podnebni vidiki kot dejavnik spremembe.TEPEXI Znanstveni bilten Visoke šole Tepeji del Rio, 2014, vol. 2, št.
  5. REYES, JONATHAN RAYMUNDO; GARCIA, VALERIA SINAHI; GAYTAN, JOVANA. PBL: PRVI LJUDJE DRŽAVE CHIHUAHUA.
  6. FONSECA, MC FRANCISCO JAVIER CASTELLÓN; FLORES, MC JUAN CARLOS PLASCENCIA. ZGODOVINA MEKSIKA.
  7. CISNEROS GUERRERO, Gabriela. Spremembe meje Chichimeca v severno-osrednji regiji Nove Španije v 16. stoletju Geografske preiskave, 1998, št. 36, str. 57-69.