100 najboljših stavkov Ericha Fromma



Naj vas pustim najboljše Stavki Ericha Fromma (Nemčija, 1900 - Švica, 1980), filozof in psihoanalitik, ki je z velikim številom publikacij ostro kritiziral zahodno družbo. Med njegovimi najbolj priljubljenimi knjigami izstopajo Umetnost ljubezni, Strah pred svobodo in Imeti ali biti?

Zaradi svojega judovskega izvora je bil Fromm prisiljen odseliti na ameriško celino. Njegova besedila se med drugim veliko ukvarjajo z ljubeznijo, sovraštvom, nacionalizmom, naravo in kulturo.

Šteje se za enega od ustanoviteljev ameriške psihoanalitične kulturistične šole, ki se osredotoča na reševanje nevroze sodobnega človeka skozi vsiljevanje humanizma nad potrošništvo in ekonomske vrednote..

Morda vas zanimajo tudi citati psihologov, Freudovih ali Carl Jung.

Najboljši citati iz Fromma

-Samo tisti, ki ima vero v sebe, lahko verjame v druge.

-Smisel življenja je sestavljen le iz samega življenja.

-So le uspešni, ki ne želijo več, kot imajo.

-V življenju je samo en pomen: dejanje življenja v sebi.

-Večina ljudi umre, preden se rodijo. Ustvarjalnost pomeni biti rojen pred smrtjo.

-Ni bogato, kdo ima veliko, ampak kdo daje veliko.

-Človek je edina žival, za katero je lasten obstoj problem, ki ga je treba rešiti.

-V ljubezni je paradoksalno, da dva bitja postaneta eno, hkrati pa ostajata dve.

-Človek vedno umre, preden se popolnoma rodi.

-Biološka šibkost bitja je stanje človeške kulture.

-Paradoksalno je, da je biti sposoben biti sam pogoj za ljubezen.

-Sebièni ljudje niso sposobni ljubiti drugih, niti niso sposobni ljubiti sebe.

-Dajanje je končni izraz moči. V samem dejanju dajanja, doživljam svojo moč, svoje bogastvo, svojo moč.

-Psihična naloga, ki jo oseba lahko in mora ustanoviti zase, ni, da bi se počutila varno, ampak da bi bila sposobna prenašati negotovost.

-Razmišljanje objektivno je razlog; čustveni odnos za razlogom je ponižnost.

-V ljubezni se pojavi paradoks, da dva bitja postaneta eno in kljub temu ostajata dve.

-Sodobni človek misli, da nekaj izgubi, čas, ko ne dela stvari hitro. Vendar pa ne ve, kaj storiti s časom, ki ga zmaga, razen če ga ubije.

-Umiranje je obarvano z dotikajočo se grenkobo, toda ideja, da mora umreti, ne da bi živela, je neznosna.

-Nacionalizem je naša oblika incesta, naša idolopoklonstvo, to je naša norost. The
domoljubje je njegova sekta.

-Pomeni samo ne zatekanje k goljufiji in goljufiji v zameno za udobje in storitve ali v zameno za čustva.

-Ljubezen ni naravna, ampak zahteva disciplino, koncentracijo, potrpežljivost, vero in poraz narcisizma. To ni občutek, to je praksa.

-Tako sanje kot miti predstavljajo pomembne komunikacije od nas do sebe.

-Morda ni nobenega pojava, ki bi vseboval destruktivni občutek, ki bi bil večji od moralnega ogorčenja, ki vodi v zavist ali sovraštvo, ki je prikrito kot vrlina. 

-V erotični ljubezni postaneta dve osebi, ki sta bili ločeni. V materni ljubezni sta dve osebi, ki sta bili ločeni.

-Če površino zaznavam predvsem pri drugi osebi, večinoma zaznavam razlike, ki nas ločujejo. Če se predstavim v sebi, zaznavam njegovo identiteto, naš odnos bratstva.

-Bolj ko je impulz za življenje uničen, močnejši je impulz k uničenju; bolj ko je življenje uresničeno, manj je sila destruktivnosti. Uničenje je rezultat življenja, ki ni živelo.

-Če drugi ljudje ne razumejo našega vedenja, kaj potem? Vaša zahteva, da naredimo le tisto, kar razumejo, je poskus, da narekuje naše vedenje.

-Iskanje narcističnega zadovoljstva izhaja iz potrebe po nadomestitvi materialne in kulturne revščine.

-Ne moremo biti popolnoma občutljivi na svet, ne da bi pogosto bili žalostni.

-Skoraj ni dejavnosti ali projekta, ki bi se začel s tako velikimi upi in pričakovanji, hkrati pa ne tako pogosto kot ljubezen. 

-Da milijoni ljudi delijo iste oblike duševne patologije, ne pomeni, da so ti ljudje vrvi.

-V jeziku, ki je prostituiral več kot besedo ljubezen, ni besede.

-Življenje nima pomena, razen samega pomena, ki ga vsakdo daje svojemu življenju z razkrivanjem vseh svojih moči.

-Zgodovina človeštva se je začela z dejanjem neposlušnosti in zelo verjetno se bo končala z dejanje poslušnosti.

-Družba bi morala biti organizirana tako, da družbena in ljubeča narava človeka ne bi bila ločena od njegovega družbenega obstoja, temveč bi se združila..

-Brez svobode ne more biti svobode.

-Nezrela ljubezen pravi: "Ljubim te, ker te potrebujem." Zrela ljubezen pravi: "Potrebujem te, ker te ljubim".

-Človek ima dve osnovni usmeritvi: biti in biti. Imeti morate nakup in lastništvo stvari, vključno z ljudmi. Biti osredotočen na izkušnje: izmenjava, sodelovanje, deljenje z drugimi ljudmi.

-Temeljna alternativa za človeka je izbira med življenjem in smrtjo, med ustvarjalnostjo in destruktivnim nasiljem, med realnostjo in iluzijami, med objektivnostjo in nestrpnostjo, bratstvom in neodvisnostjo ter dominacijo in podrejenostjo..

-Zreli odgovor na problem obstoja je ljubezen.

-Glavna naloga človeka v življenju je, da si osvetli sebe, da postane tisto, kar je v resnici. Najpomembnejši produkt vašega truda je vaša osebnost.

-Če sem to, kar imam, in če izgubim, kar imam, kdo sem jaz??

-Živimo v svetu stvari in naš edini odnos z njimi je, da vemo, kako jih manipulirati ali jih porabiti.

-Ljubezen je običajno ugodna izmenjava med dvema osebama, ki kar najbolje izkoristita, kar lahko pričakujejo, ob upoštevanju njihove vrednosti na trgu osebnosti.

-V devetnajstem stoletju je bil problem v tem, da je Bog umrl. V dvajsetem stoletju je težava v tem, da je človeško bitje umrlo.

-Sprejemanje težav, zastojev in tragedij življenja kot izziv, ki nas s premagovanjem krepi.

-Zakaj se družba počuti odgovorno samo za izobraževanje otrok in ne za izobraževanje odraslih vseh starosti?

-Zdravje je preprosto to, kar najdemo v okviru konvencionalnega razmišljanja.

-Smo družba globoko nesrečnih ljudi: osamljeni, zaskrbljeni, depresivni,
destruktivno, odvisno; ljudje, ki so navdušeni, ko ubijemo čas, ki ga skušamo zakladiti z vnemo.

-Kdo bi lahko rekel, če srečni trenutek ljubezni ali veselje dihanja ali hoja v sončnem jutru in vonj svežega zraka ne zaslužita vsega truda in trpljenja, ki sta bistvena za življenje.

-Pogoji za ustvarjalnost so zmedeni, koncentrirani, sprejeti konflikt in napetost, biti rojeni vsak dan, čutiti razlog sebe.

-Človek je produkt naravne evolucije, ki je nastala zaradi konflikta biti zapornik in se ločiti od narave in potrebe po iskanju enotnosti in harmonije v njej.

-Če tudi v drugih pogledih ni produktivna, tudi v ljubezni ni produktivna.

-Pomanjkljiva pozornost je namenjena besedi dolgčas. Govorimo o mnogih strašnih stvareh, ki se dogajajo ljudem, a ponavadi ne govorimo o eni od najhujših: počutim se dolgčas, bodisi v samoti bodisi v podjetju.

-Če človek želi samo eno osebo in je brezbrižen do vseh drugih, potem njihova ljubezen ni ljubezen, ampak simbolna navezanost ali razširjena sebičnost..

-Pohlep je brezna, ki človeka izčrpa v večnem trudu, da zadovolji potrebo, ne da bi dosegel zadovoljstvo.

-Svoboda ne pomeni licence.

-Nič nečloveškega, zlobnega ali iracionalnega ni, da ne bi prineslo neke vrste tolažbe, če bi jo naredili v skupini.

-Je ljubezen umetnost? Potem zahteva znanje in trud.

-Kar večina ljudi v naši kulturi razume, da je ljubljen, je v bistvu mešanica priljubljenosti in spolne privlačnosti.

-Ljubezen je edini razumen in zadovoljiv odgovor na problem človeškega obstoja.

-Avtoriteta ni kakovost, ki jo ima oseba, v smislu, da ima fizične lastnosti ali lastnosti. Avtoriteta se nanaša na medosebni odnos, v katerem ena oseba gleda na drugega z superiornostjo.

-Ljubezen je energija, ki proizvaja ljubezen.

-Človek je edina žival, katere obstoj je problem, ki ga je treba rešiti.

-Iskanje gotovosti blokira pomen. Negotovost je edini pogoj, ki spodbuja ljudi, da razkrijejo svoje moči.

-Odnos matere in otroka je paradoksalen in v določenem smislu tragičen. Potrebuje najintenzivnejšo ljubezen s strani matere, vendar mora ta ljubezen otroku pomagati, da se distancira od matere in doseže popolno neodvisnost..

-Mi smo to, kar počnemo.

-Ljubezen je zveza z nekom ali nečim izven sebe, pod pogojem, da se ohrani lastna individualnost in integriteta.

-Vsi sanjamo; ne razumemo naših sanj, vendar se obnašamo, kot da se v naših spalnih glavah ni zgodilo nič čudnega, čudno vsaj glede tega, kaj naši misli počnejo logično in odločno, ko smo budni.

-Mati je ljubezen mir. Ni ga treba pridobiti, ni ga treba zaslužiti.

-Nevarnost preteklosti je bila, da so ljudje postali sužnji. Nevarnost prihodnosti je, da bi ti ljudje lahko postali roboti.

-Revolucionarni in kritični mislec je vedno nekako zunaj družbe in hkrati del nje.

-Na enak način, kot je za množično proizvodnjo potrebna standardizacija blaga, socialni proces zahteva standardizacijo človeškega bitja, ta standardizacija pa se imenuje enakost..

-Hrepenenje pomeni biti pripravljen v vsakem trenutku za tisto, kar se še ni rodilo in hkrati ne obupano, če se v našem življenju ne rodi..

-Ustvarjalnost zahteva pogum za sprostitev gotovosti.

-Pohlep je brezna brez dna, ki človeka izčrpa v neprestanem prizadevanju, da zadovolji potrebo, ne da bi dosegel zadovoljstvo.

-Če sem to, kar imam, in če izgubim, kar imam, kdo sem jaz??

-Sposobnost zmede je predpostavka vsega stvarstva, bodisi v umetnosti ali znanosti.

-Zdravje je le tisto, kar je znotraj referenčnega okvira konvencionalnega mišljenja.

-Ko se povzpnemo po družbeni lestvici, perverzija uporablja debelejšo masko.

-Človek vedno umre, preden se popolnoma rodi.

-Dejavnosti, ki se začne s toliko upi in pričakovanji, skoraj ni, vendar pa tako redko, kot ljubezen.

- Kot je ljubezen orientacija, ki se nanaša na vse predmete in je nezdružljiva z omejitvijo predmeta, je razum človeška sposobnost, ki mora zajemati ves svet, s katerim se človek sooča..

-Uspešen revolucionar je državnik, neuspeh je kriminalec.

-Navaden človek z izjemno močjo je glavna nevarnost za človeštvo, ne za hudiča ali hudiča.

-Ljubezen je odločitev, je sodba, obljuba je. Če bi bila ljubezen samo občutek, ne bi bilo nobene podlage za obljubo, da bomo ljubeči drug drugega za vedno. Pride občutek in lahko gre. Kako lahko presodim, da se bo ohranil za vedno, ko moje dejanje ne pomeni presoje in odločitve?

-Resnično nasprotovanje je med človekom, ki je povezan z ego, katerega obstoj je strukturiran po načelu posedovanja in svobodnega človeka, ki je premagal svojo egocentričnost.

-Ljubezen ni predvsem odnos z določeno osebo; to je odnos, urejanje značaja, ki določa odnos osebe s celim svetom kot celoto, ne proti predmetu ljubezni.

-Nacionalizem je naša oblika incesta, naša idolopoklonstvo, to je naša norost. Patriotizem je njegov kult. Tako kot ljubezen do posameznika, ki izključuje ljubezen do drugih, ni ljubezen, ljubezen do države, ki ni del ljubezni do človeštva, ni ljubezen, ampak malikovanje.

-Infanil ljubezen sledi načelu: "Ljubim, ker sem ljubljen".
Zrela ljubezen sledi načelu: "Ljubljen sem, ker ljubim".
Nezrela ljubezen pravi: "Ljubim te, ker te potrebujem".
Zrela ljubezen pravi: "Potrebujem te, ker te ljubim".

-Naivno se domneva, da dejstvo, da večina ljudi deli določene ideje in občutke, dokazuje veljavnost teh idej in čustev. Nič od resnice. Konsenzualna potrditev kot taka ni povezana z razumom ali duševnim zdravjem.

-Kaj daje ena oseba drugemu? On daje sam sebi, najdragocenejšo stvar, ki jo ima, in mu daje svoje življenje. To ne pomeni, da žrtvuje svoje življenje za drugega, ampak mu daje tisto, kar je živo v njem; daje radost, zanimanje, razumevanje, svoje znanje, humor, žalost, vse izraze in manifestacije živih v njem.

-Kritično in radikalno razmišljanje bo obrodilo sadove le, če bo mešano z najbolj dragoceno kakovostjo, ki jo ima človek: ljubezen do življenja.

-Ljubezen pomeni, da se zavežemo brez jamstva, da se popolnoma prepustimo upanju, da bo naša ljubezen ustvarila ljubezen v ljubljeni osebi. Ljubezen je dejanje vere in kdor ima malo vere, ima tudi malo ljubezni.

-Svoboda ni stalni atribut, ki ga imamo ali ga nimamo. Pravzaprav ni svobode razen besede in abstraktnega pojma. Obstaja samo ena realnost: dejanje osvoboditve v procesu odločanja.

-Imeti vero zahteva pogum, sposobnost prevzemanja tveganja, pripravljenost sprejeti bolečino in razočaranje. Kdor vztraja na varnosti in zaščiti kot primarnih življenjskih pogojih, ne more imeti vere; ki se zaklene v obrambni sistem, kjer je razdalja in posestvo njegova varnostna sredstva, postane zapornik.