Dualistično poreklo, v Platonu, antropološko, metodološko in epistemološko



The dualizem to je koncept, ki pomeni, da sta dva elementa združena v isto stvar. Običajno so omenjeni elementi lahko nasproti ali se medsebojno dopolnjujejo, da tvorijo enoto. Dualizem v filozofiji je trenutno nasprotje monizmu. Monisti se nagibajo k pozitivističnemu razmišljanju.

V primeru vere lahko govorimo o dobrem ali zlom, ki se nasprotujejo, vendar skupaj ustvarjajo realnost. V drugem smislu pa lahko govorimo o dopolnitvah, kot so um in telo, katerih unija oblikuje posameznika.

V zadnjih letih je bil dualizem opisan v tem, kar je izraženo v sedanjosti, znani kot kritični realizem, skozi katere se analizirajo in interpretirajo družbeni fenomeni ob upoštevanju posredovanja posameznika v preučevanem dogodku.

Za dualiste je ta tok edini, ki vsebuje potrebna orodja za pristop k realnosti družbe, v kateri ljudje intervenirajo, saj z integracijo posameznega elementa vprašanja ni mogoče obravnavati z vidika, ki si prizadeva zatreti to subjektivnost.

V dualizmu so običajno opisani specifični problemi in ne natančna in univerzalna pojasnila.

Indeks

  • 1 Izvor
    • 1.1 Ozadje
    • 1.2 Dualizem
    • 1.3 Vrste dualizma
  • 2 Dualizem v Platonu
  • 3 Antropološki dualizem
  • 4 Epistemološki dualizem
  • 5 Metodološki dualizem
  • 6 Reference

Izvor

Ozadje

Ideja dualizma je v filozofiji že dolgo prisotna. To se vidi na primer v Pitagori, ki predlaga nasprotje med mejo in neomejeno ali med parnimi in lihimi številami.

Dualizem je ideja, ki je postala priljubljena med Grki, tako kot je bil primer Aristotela, ki je izpostavil obstoj ok in slabo, čeprav so bili ti pojmi že prej obdelani v podobnih teorijah.

Drugi, ki so bili zainteresirani za predlaganje dualističnih predlogov, so bili člani skupine filozofov, znanih kot atomisti.

Vendar se je dualizem oblikoval skozi Platonove postulate, v katerih je govoril o svetu Sense in. \ t Obrazci. Prva je dala negativne lastnosti, medtem ko je druga prinesla popolnost.

Neoplatonisti so bili zadolženi za povezovanje dveh svetov, ki jih je predlagal Platon, in dosegli to prek doktrina emanacije. Ta teorija o neoplatonistih se pripisuje Plotinu in Proklu, in ugotovljeno je bilo, da vse stvari na svetu prihajajo iz toka prvotne enotnosti.

Vendar takrat beseda "dualizem" ni bila zasnovana, niti sodobni koncept tega filozofskega toka.

Takrat je katoličanstvo s sv. Tomažom Akvinskim prevzelo to teorijo, da bi podprlo dejstvo, da se bodo duše ob koncu časa ponovno pridružile telesu, ki jim je ustrezalo, in da bi lahko sodelovale v končni sodbi..

Dualizem

Glavni temelj teorije dualizma, ki je danes znan, izvira iz tega, kar je v svojem delu izpostavil René Descartes Metafizične meditacije.

Po Descartesu je um misel ali stvar res cogitans; spremlja jo telo, kar fizično obstaja in kar je imenovala res obsežna. Po njegovem pristopu živali niso imele duše, ker niso razmišljale. Od tam se pojavlja slavni stavek: "Mislim, zato sem".

Toda do leta 1700 se je v knjigi prvič pojavil izraz "dualizem" Zgodovina Religionis Veterum Persarum, napisal Thomas Hyde.

Deskartovi postulati so služili kot osnova za tako imenovano »kartezijski dualizem«, ki je osnova vseh vej modernega dualizma. To se uporablja v različnih znanostih, zlasti v družboslovju.

Pristopi Descartesa so filozofi, kot sta Locke in Kant, sprejeli, da bi okrepili svoje lastne teorije. Slednje so na primer v svojih predlogih pokazale razliko med "čistim razlogom" in "praktičnim razlogom"..

Vrste dualizma

Nekateri tokovi, v katere je izviral dualizem, so naslednji:

-Interakcionizem.

-Epifenomenalizem.

-Vzporednost.

Dualizem v Platonu

Eden prvih mislecev, ki so obravnavali to vprašanje, je bil Platon v Atenah, v petem stoletju pred našim časom.

Atensko je vesolje ločilo na dva svetova: nematerialno, ki je bilo oblikovano po idealiziranih konceptih, svetu Obrazci, in eno od resničnih, otipljivih in materialnih stvari, svet Sense.

V svetu Obrazci samo tisto, kar je bilo čisto, idealno in nespremenljivo, je živelo. Lepota, vrline, geometrijske oblike in na splošno znanje so bili elementi, ki so pripadali temu svetu.

Duša kot sprejemnik znanja in nesmrtnost je bila tudi del sveta Obrazci.

V svetu Sense bilo je vse, kar je bilo sestavljeno, resnično in spreminjajoče. Lepemu, krepostnemu, ki so oprijemljive predstavitve oblik in vsega, kar bi lahko zaznali čuti, je pripadal ta svet. Človeško telo, ki se je rodilo, raslo in umrlo, je bilo del tega.

Po mnenju filozofa je bila duša edina stvar, ki bi lahko šla med dvema svetovoma, saj je pripadala polju Obrazci in zagotovil življenje telesu ob rojstvu in postal del sveta Sense.

Toda duša je za seboj pustila telo v času smrti in postala ponovno bistvo, ki pripada svetu Obrazci.

Tudi v njegovem delu Phaedon, Platon je trdil, da obstoj vsega dela njegovega nasprotja. Lepa mora biti rojena iz grdega, počasnega, hitrega, pravičnega in nepravičnega velikega. Bili so komplementarne nasprotja.

Antropološki dualizem

Antropološki dualizem je lahko zakoreninjen v tem, kar je predlagal Descartes: posamezniki imajo um in telo. Torej, samo združenje obeh vidikov lahko oblikuje osebo na celovit način.

Teorija kartezijanskega dualizma je imela v svojem svetovnem pogledu številne druge filozofe, kot je bilo pri Locku in Kantu. Tacott Parsons pa mu je uspel dati obliko, ki se ujema s študijem družbenih ved.

Posameznik je vključen v dva pomembna vidika, ki sta bistvena za njegov razvoj. Najprej je povezan z res obsežna, ki je neposredno povezana s sociologijo in oprijemljivim sistemom, v katerem posameznik sodeluje, kar je socialni sistem, v katerem se razvija.

Toda tudi ljudje na osnovni ali individualni ravni so potopljeni v res cogitans ki se imenuje "duševna snov" in je povezana z kulturo, ki jo obdaja, kar zadeva antropologijo.

Še vedno kartezijanski dualizem ima velik vpliv v viziji moderne antropologije, ki je poskušala razmejiti razlike med fizično stvarjo in idealno stvarjo, na primer pri ločevanju obreda prepričanja..

Epistemološki dualizem

Na področju znanja obstaja tudi epistemološka veja, ki je neposredno povezana s pristopi toka dualizma.

Epistemološki dualizem je običajno povezan s kvalitativnim raziskovanjem, ki ga postavlja kot alternativo, nasprotno epistemološkemu monizmu, na katerem temeljijo kvantitativni raziskovalni tokovi..

Trenutno se je epistemološki dualizem razvil v tako imenovani kritični realizem, ki je ločen od tistega, ki je povezan z metafizičnim, čeprav ostaja podvržen kritiki glede verodostojnosti znanja, ki iz njega izhaja..

Odgovor na pripombe monistov o epistemološki ostrini dualizma je odgovoril filozof Roy Wood Sellars, ki je v besedilu trdil, da za kritične realiste predmet ni sklepan, ampak potrjen..

Sellars je tudi pojasnil, da za dualiste znanje o stvari ni stvar; nasprotno, pojasnil je, da znanje sprejema elemente zunanje narave predmeta v interakciji s podatki, ki jih ponuja, to je dialoška realnost.

Ker epistemološki dualizem, znanje in vsebina nista enaka, niti se ne pretvarjata, da ustvarjata fiktivni odnos vzročnosti v pojavih, ampak da pozna podatke in njihovo povezavo s predmetom..

Metodološki dualizem

Metodologija je razumljena kot eden od vidikov, ki jih obravnava epistemologija. To pomeni, da epistemološki dualizem ustreza njegovi metodologiji, ki je kvalitativna in enako dualistična. Vendar pa se slednje osredotoča na smernice, ki služijo kot smernice v raziskavi.

V družboslovnih vedah obstajajo discipline, ki so svoje metodologije uspele omejiti na monistični tok, toda tisti, ki se odločijo za dualizem, trdijo, da je mogoče družbene pojave obravnavati le ob upoštevanju kontekstnega faktorja..

Raziskovalna modalnost, ki izvaja dualistično metodologijo, se uporablja za družbene pojave. S tem bo z opisom, na katerega vpliva posebna razlaga in casuistika, izdelana približek zanje..

Kadar je človeški dejavnik vključen kot spremenljivka, ni mogoče pristopiti k pojavu kot objektivni situaciji, temveč je pod vplivom okoliščin in okolja. Ta položaj pušča monističnemu pristopu brez potrebnih orodij za raziskovanje tega pojava.

Nekatera orodja, ki jih metodološki dualizem uporablja, so intervjuji, opazovanje udeležencev, fokusne skupine ali vprašalniki.

Tudi če so pogoji enaki, če dve osebi delata vzporedno v preiskavi družbenega pojava, se lahko njihovi rezultati razlikujejo..

Reference

  1. Sellars, R. W. (1921) Epistemološki dualizem proti Metafizični dualizem. Filozofski pregled, 30, št. 5. str. 482-93. doi: 10.2307 / 2179321.
  2. Salas, H. (2011). Kvantitativno raziskovanje (metodološki monizem) in kvalitativno (metodološki dualizem): epistemološki status rezultatov raziskav v družbenih disciplinah. Moebio Tape n.40, str. 1-40.
  3. BALAŠ, N. (2015). O DUALIZMU IN MONIZMU V ANTROPOLOGIJI: PRIMER CLIFFORD GEERTZ. Oddelek za antropologijo na univerzi Durham. Anthro.ox.ac.uk [na spletu] Na voljo na: anthro.ox.ac.uk [Dostopno 21. februar 2019].
  4. Enciklopedija Britannica. (2019). Dualizem | filozofijo. [online] Na voljo na: britannica.com [dostopno 21. februarja 2019].
  5. Robinson, H. (2017). Dualizem (filozofija Stanfordske enciklopedije). [na spletu] Plato.stanford.edu. Na voljo na: dish.stanford.edu [dostopno 21. februarja 2019].
  6. Iannone, A. (2013). Slovar svetovne filozofije. New York: Routledge, str.
  7. En.wikipedia.org (2019). Phaedo. [online] Na voljo na: en.wikipedia.org [dostopno 21. februarja 2019].