Alfred Schütz Biografija, teorija in prispevki



Alfred Schütz je bil ameriški filozof in sociolog, rojen v Avstriji, ki je izstopal, ker je razvil družbeno znanost, ki temelji na fenomenologiji. Fenomenologija je filozofsko gibanje, ki se je razvilo v dvajsetem stoletju in katerega cilj je opisati različne pojave glede na to, kako so jih zavestno doživeli..

Schütz se je preselil v ZDA, ko je bil star 50 let in poučeval na Novi šoli za družbene raziskave v New Yorku. Njegovo delo je pritegnilo pozornost svojih sodelavcev s preučevanjem razvoja vsakdanjega življenja ljudi ter ustvarjanjem realnosti s pomočjo simbolov in človeškega delovanja..

Indeks

  • 1 Življenjepis
    • 1.1 Misel
    • 1.2 Zadnja leta
  • 2 Teorija
  • 3 Prispevki
  • 4 Reference

Biografija

Alfred Schütz se je rodil na Dunaju v Avstriji 13. aprila 1899. Njegova družina je pripadala zgornjemu srednjemu sloju Avstrije. Alfred ni imel bratov.

Imel je skupno izobrazbo, kot vsak drug mladenič svojega časa. Po končani srednji šoli pa je bil zaposlen v vojski svoje države.

Pripadal je avstrijski topniški diviziji, ki se je borila na italijanski fronti v prvi svetovni vojni. Po opravljenem vojaškem delu se je vrnil v Avstrijo, da bi nadaljeval študij na Univerzi na Dunaju. Tam je študiral pravo, družboslovje in poslovanje z več pomembnimi osebnostmi tega časa.

Njegov največji vzgojni vpliv pa je bil, ko je pripadal krogu Mises. V tej družbeni skupini je postal prijatelj z drugimi mladimi, ki so kasneje v življenju postali pomembne družbene figure. To je imelo velik vpliv na filozofsko razmišljanje Schütza.

Po končanem študiju se je začel razvijati kot podjetnik avstrijske bančne družbe. Njegov uspeh mu je prinesel ugled dobrega vodstva in odličnega filozofa.

Razmišljate

Eden od Schützovih glavnih ciljev v poklicnem življenju je bil vzpostaviti filozofsko osnovo za družbene vede. Na njega je vplivalo več takratnih mislecev, med katerimi izstopa Edmund Husserl.

Pravzaprav so Schütz in Félix Kaufmann (ki sta bila njegova kolega in prijateljica) poglobljeno proučevala Husserlova dela za razvoj teorije interpretacijske sociologije, ki jo je predlagal Max Weber..

Leta 1932 je izdal svojo prvo knjigo, kjer je zbral vsa pridobljena znanja o svojih študijah Husserlovega dela.

Ta knjiga je bila imenovana Fenomenologija družbenega sveta in velja za eno najpomembnejših del, ki jih je napisal v svoji karieri; s tem je opozoril sam Husserla, ki je prosil Schütza, da je njegov pomočnik. Vendar ni mogel sprejeti ponudbe iz delovnih razlogov.

Zadnja leta

Leta 1933 je Hitlerjevo vstajanje v Nemčiji in ustanovitev četrtega Reicha prisililo Schütza in njegove kolege, da poiščejo azil v zavezniških državah..

Preselil se je v Pariz s svojo ženo Ilse, s katero se je poročil leta 1926. Leta 1939 ga je leta 1939 kot bančnik odpeljal v ZDA, kjer je postal član nove šole..

Tam je predaval sociologijo in filozofijo novim študentom, poleg tega pa je opravljal funkcijo predsednika Oddelka za filozofijo. Profesionalno delo je nadaljeval kot odvetnik in ni nikoli opustil svojega pedagoškega dela v Novi šoli v New Yorku.

Tudi kot bankir mu je uspelo izdelati več del, povezanih s fenomenologijo, ki so bile kasneje objavljene v štirih različnih zvezkih.

Eden od razlogov, zakaj je bil Schütz tako uspešen pri opravljanju več strokovnih nalog, je bila njegova žena, ki mu je pomagala prepisati vse njegove zapiske in oblikovati filozofska dela. Schütz je umrl v New Yorku, 20. maja 1959, pri 60 letih.

Teorija

Schütz je svoje delo oprl na teorijo, da je družbena realnost človeškega bitja intersubjektivna in da ljudje uporabljajo preproste metode \ t.

Vsaka interpretacija, ki je podana stvarem, obsega področje znanja, ki ga imajo vsa človeška bitja, vendar jih individualno interpretirajo.

Za Schütza je glavni cilj družbenih ved sestava in vzdrževanje tistega, kar sam imenuje družbena realnost.

Za njega je družbena realnost interpretacija, ki jo ima vsak človek o dogodkih, ki se vsak dan manifestirajo v njihovem življenju. Te manifestacije so neizogibne in so del življenja.

Filozof je teoretiziral o tej ideji. Po njegovi teoriji so vsi ljudje rojeni v tej družbeni realnosti, kjer obstaja vrsta družbenih manifestacij in kulturnih predmetov, ki jih mora vsak posamezno sprejeti. Ljudje niso nič drugega kot akterji na družbeni sceni, kjer se življenje razvija.

Schützova teorija ima več podobnosti z Weberovim delom, vendar najprej temelji na Husserlovem delu..

Prispevki

Schützov glavni prispevek je bilo njegovo delo na področju fenomenologije. Njegov prvi pomemben prispevek je bil razvoj teorije Edmunda Husserla, s katerim je razvil družbeno fenomenologijo.

Ta veja fenomenologije je bila kombinacija družbene konstrukcije realnosti z etnometodologijo.

To delo je pokazalo, da ljudje ustvarjajo občutek za realnost in subjektivnost, ki temelji na občutkih in družbenih izkušnjah, ki se pojavljajo v njihovem življenju.

Pravzaprav velik del njegovega dela temelji na konstrukciji realnosti iz življenjskih izkušenj.

To je način preučevanja posameznikov precej subjektivno, saj temelji na razumevanju vsakega posameznika o življenju in ne na znanstvenih metodah, ki jih je mogoče uporabiti za razumevanje vedenja vsakega posameznika..

Schützove ideje so bile zelo vplivne za področje svetovne sociologije. Njegovo delo v fenomenološkem pristopu sociologije in razvoj podlag za etnometodologijo sta bila najbolj izrazita v njegovi karieri..

Reference

  1. Alfred Schütz, filozofija Stanfordske enciklopedije, 2002. Iz Stanford.edu
  2. Alfred Schutz (1899-1959), Filozofska internetna enciklopedija (n.d.). Vzeto iz utm.edu
  3. Alfred Schutz, Encyclopaedia Britannica, (št.). Vzeto iz Britannica.com
  4. Fenomenologija, Encyclopaedia Britannica, (n.d.). Vzeto iz Britannica.com
  5. Interactionism, Encyclopaedia Britannica, (n.d.). Vzeto iz Britannica.com
  6. Sociološki teoretiki: Alfred Schutz, Graham Scambler, 2015. Posneto iz grahamscambler.com