Tri generacije človekovih pravic



The tri generacije človekovih pravic Pripadajo predlogu, ki ga je leta 1977 podal Karel Vasak, češki pravnik, katerega teorije imajo glavno podlago v evropski zakonodaji. V skladu s to teorijo obstajajo tri vrste človekovih pravic: civilno-politični, socialno-ekonomski in kolektivni razvoj.

Prvi dve se nanašata na individualne zahteve ljudi proti državi, dobro so sprejete norme in urejene v različnih mednarodnih pogodbah in konvencijah. Tretja vrsta se nanaša na zahteve narodov in skupnosti proti državi; je najbolj konfliktna in nima pravnega ali političnega priznanja.

Poleg omenjenih treh generacij človekovih pravic se je v zadnjem času pojavila že četrta in peta generacija, ki bi bila povezana z genskim inženiringom in pravicami, ki izhajajo iz novih tehnologij. Vendar o tem še vedno ni soglasja.

Indeks

  • 1 Prva generacija človekovih pravic
  • 2 Druga generacija človekovih pravic
    • 2.1 Socialne pravice
    • 2.2 Ekonomske pravice
    • 2.3 Kulturne pravice
  • 3 Tretja generacija človekovih pravic
  • 4 Četrta in peta generacija človekovih pravic
    • 4.1 Genetska manipulacija
  • 5 Reference

Prva generacija človekovih pravic

Prva generacija človekovih pravic se nanaša na državljanske in politične pravice. V 16. in 17. stoletju so se te pravice rodile; ko so začeli spoznavati, da vladarji ne smejo biti vsemogočni in se štejejo za začetek boja proti monarhičnemu absolutizmu.

Navedeno je bilo, da morajo obstajati omejitve in stvari, ki jih država ne more storiti. Poleg tega so menili, da bi morali imeti ljudje možnost vplivati ​​na politike, ki so vplivale na njihova življenja. V središču gibanja sta dve ideji:

- Osebna svoboda.

- Zaščita posameznika pred državo.

Filozofi, kot sta Locke, Montesquieu, Hobbes in Rousseau, so razkrili te zamisli, ki so bile kasneje izražene v pravnih dokumentih iz različnih držav (Magna Carta iz 1215, Deklaracija o pravicah Anglije leta 1689, Listina o pravicah Združenih držav 1776 in francoska deklaracija o pravicah). človeka in državljana 1789).

Ti dokumenti z ustavno vrednostjo so omejili absolutno moč na več vidikov: \ t

- Uvedene so bile omejitve glede uvedbe davkov s strani kralja brez predhodne odobritve Parlamenta.

- Določene so bile omejitve pri aretacijah in zaplembi premoženja brez potrebnega predhodnega sodnega postopka.

- Razglašena je bila svoboda izražanja in svoboda misli.

Druga generacija človekovih pravic

Druga generacija človekovih pravic se nanaša na ekonomske, socialne in kulturne pravice. To so pravice, ki temeljijo na idejah enakosti in zagotavljajo dostop do osnovnih dobrin, storitev ter socialnih in gospodarskih priložnosti.

Industrializacija in nastanek delavskega razreda sta prinesla nove trditve in nove ideje o tem, kaj je dostojno življenje. Ljudje so spoznali, da človeško dostojanstvo zahteva več kot ne vmešavanje države. 

Te ekonomske, socialne in kulturne pravice so opisane v Mednarodnem paktu o ekonomskih, socialnih in kulturnih pravicah (ICESCR) in tudi v Evropski socialni listini Sveta Evrope..

Socialne pravice

Socialne pravice dopuščajo popolno udeležbo življenja v družbi. Vključujejo vsaj pravico do izobraževanja in družine, pa tudi pravice, znane kot državljanske pravice (pravica do rekreacije, zdravstvena oskrba, zasebnost in nediskriminacija)..

Ekonomske pravice

Gospodarske pravice zagotavljajo minimalno raven materialne varnosti, ki je potrebna za človekovo dostojanstvo. Navaja, da je pomanjkanje zaposlitve ali stanovanja psihološko ponižujoče v škodo človekovega dostojanstva.

Običajno gospodarske pravice vključujejo pravico do dela, stanovanja, pokojnine za invalide in starejše ter pravico do primernega življenjskega standarda..

Kulturne pravice

Kulturne pravice so tiste, ki so povezane s kulturnim načinom življenja. Vključujejo pravico do izobraževanja in pravico do sodelovanja v kulturnem življenju.

Vendar pa obstajajo tudi druge pravice, ki niso uradno razvrščene kot kulturne, vendar so bistvene za zagotavljanje kontinuitete kulturne posebnosti manjšinskih skupnosti. Nekatere so pravica do nediskriminacije in enakega varstva zakona.

Tretja generacija človekovih pravic

Tretja generacija človekovih pravic se nanaša na pravice solidarnosti. Med njimi sta pravica do trajnostnega razvoja, mir, zdravo okolje, sodelovanje pri izkoriščanju skupne dediščine človeštva, komunikacija in humanitarna pomoč..

Na žalost je bil napredek na področju človekovih pravic v večjem delu sveta omejen z obstoječimi pogoji skrajne revščine, vojn ali naravnih katastrof..

Nekateri strokovnjaki nasprotujejo zamisli o teh pravicah, ker so kolektivni, saj vplivajo na skupnosti ali celo na celotne države. Njegov argument proti temu temelji na dejstvu, da so človekove pravice same po sebi individualne.

Obstaja bojazen, da bo ta sprememba v terminologiji zagotovila izgovor za nekatere avtoritarne režime za odpravo (individualnih) človekovih pravic v imenu teh kolektivnih človekovih pravic; na primer, da lahko strogo omejijo državljanske pravice za zagotovitev gospodarskega razvoja.

Četrta in peta generacija človekovih pravic

Nekateri avtorji predlagajo nastanek četrte in pete generacije človekovih pravic, čeprav ni jasno, katere pravice vključujejo.

Načeloma se četrta in peta generacija človekovih pravic nanašata na tiste, povezane z genskim inženiringom ali genetsko manipulacijo, pa tudi na digitalne pravice, povezane z novimi tehnologijami..

Genska manipulacija

Študija človeškega genoma, genska manipulacija, oploditev in vitro, izkušnje s človeškimi zarodki, evtanazijo in evgeniko so dejavnosti, ki ustvarjajo pravne, etične, moralne in celo verske probleme.

Zato so se države odločile, da bodo ta vprašanja uredile in sprejele načela, ki bodo urejala razmerje med genetskim inženirstvom in človekovimi pravicami, tako da bo pravica do življenja in dostojanstva razumljena kot pravica, ki je nad genetskimi značilnostmi osebe.

Te pravice, povezane z genskim inženiringom, so predmet močne doktrinarne razprave o priznavanju ali prepovedi nekaterih dejavnosti.

Gre za zagotavljanje, da ima vsaka oseba pravico do življenja, do njihovega dostojanstva in do njihove osebne identitete, ki je močno povezana z njihovo genetsko konfiguracijo. Osrednja ideja je, da človek ne sme biti genetsko vplival.

Reference

  1. Patrick Macklem (2015). Človekove pravice v mednarodnem pravu: tri generacije ali ena. Watermark.silverchair.com.
  2. Steven Jensen (2017). Izkoristiti tri generacije teorije človekovih pravic. opengloblalrights.org.
  3. Globalizacija101. (1991). Tri generacije človekovih pravic. Globalization101.org
  4. Adrian Vasile (2009). Ustvarjanje človekovih pravic. Law.muni.cz
  5. Svet Evrope (2017). Ocena človekovih pravic. coe.int