Albert Bandura Biografija in teorija socialnega učenja

Albert Bandura je kanadski psiholog, znan po svoji teoriji kognitivnega socialnega učenja in njegovi teoriji osebnosti. Veliko je prispeval na področju izobraževanja in v mnogih psiholoških disciplinah. Poleg tega je imela velik vpliv na prehod od vedenja do kognitivne psihologije.

Teorija socialnega kognitivnega učenja skuša napovedati, kako se ljudje učijo z opazovanjem drugih. Primeri bi bili, kako učenci posnemajo učitelje ali kako sin posnema svojega očeta.

Raziskava, ki je bila opravljena leta 2002, je razvrstila Banduro kot četrtega najbolj citiranega psihologa na področju raziskav v zgodovini, za B. F. Skinnerjem, Sigmundom Freudom in Jeanom Piagetom. Nedvomno je eden najbolj vplivnih psihologov v zgodovini.

Rodil se je 4. decembra 1925 v Mundaru, majhnem mestecu na severu Alberte v Kanadi. Bil je najmlajši sin in edini moški v družini. Izobraževanje v tako oddaljenem mestu kot Mundare je bilo zelo omejeno, zaradi česar je postala Bandura samostojna in motivirana mlada oseba v zvezi z učenjem. Ta pogoj, ki ga je moral razviti, je bil še posebej koristen v njegovi dolgi karieri.

Bandurini starši so ga vedno spodbujali, da se poda v projekte zunaj majhne vasi, kjer so živeli. Zato je poleti, ko je končal srednjo šolo, mladenič delal v Yukonu, enem od ozemelj severne Kanade, da bi zaščitil cesto od Aljaske proti potopu..

S to izkušnjo je bila Bandura izpostavljena subkulturi, kjer je vladala pitja in igre na srečo. To mu je pomagalo razširiti perspektivo in poglede na življenje.

Začetek izobraževanja Bandure

Na Univerzi Britanske Kolumbije je Bandura diplomiral iz psihologije leta 1949. Študij je nadaljeval v ZDA, na Univerzi v Iowi, ki je bil takrat epicenter teoretske psihologije. Leta 1951 je magistriral in leta 1952 doktoriral. Na tej univerzi je spoznal Virginia Varns, s katero se je poročil in imel dve hčerki.

Med njegovimi leti na Univerzi v Iowi je Bandura začel podpirati psihološki stil, ki je poskušal raziskati psihološke pojave s poskusnimi in ponavljajočimi testi. Njena vključitev v mentalne pojave, kot so domišljija in reprezentacija, kot tudi njen koncept vzajemnega determinizma, ki je postavila razmerje medsebojnega vpliva agenta in okolja, je zaznamovala korenito spremembo teorije bihejviozma, ki je prevladovala za čas.

Po diplomi se je Bandura odločil za podoktorsko pripravništvo v Wichita Guidance Centru. Leta 1953 je začel poučevati na Univerzi Stanford, kjer ostaja do danes..

V zgodnjih letih na Univerzi Stanford je delal z enim od svojih doktorskih študentov, Richardom Waltersom. Rezultat tega sodelovanja je bila knjiga  Agresija najstnikov, objavljeno leta 1959, in. \ t Socialno učenje in razvoj osebnosti, objavljeno leta 1963. Žal je Walters umrl zaradi nesreče z motorjem, ko je bil še mlad.

Leta 1973 je bil Bandura imenovan za predsednika Ameriškega združenja psihologov (APA), leta 1980 pa je prejel nagrado za priznane znanstvene prispevke. Istega leta je bil imenovan za predsednika Zahodnega psihološkega združenja.

Na univerzah je tudi zdravnik častni naslov. Med njimi lahko imenujemo Rim, Indiana, Leiden, Penn State, Berlin in špansko Jaume I v Castellónu in Salamanci. Prav tako je leta 2008 prejel nagrado Grawemeyer za svoj prispevek k psihologiji.

Po raziskavi, ki je bila opravljena leta 2002, je Bandura četrti najbolj cenjeni psiholog vseh časov, pred katerim so B. F. Skinner, Sigmund Freud in Jean Piaget. In to je najbolj citirano življenje psihologov. Poleg tega velja za najpomembnejšega psihologa danes Bandura.

Med najpomembnejšimi knjigami, ki jih izda Bandura v španščini in portugalščini, so: Modificação do comportamento skozi postopke modeliranja (1972) Socialno učenje in razvoj osebnosti (z Richardom Walterjem) (1977) in  Načela spremembe vedenja (1983).

Bandurina teorija socialnega učenja

Albert Bandura je svoje študije osredotočil na učne procese v interakciji med vajencem in socialnim okoljem.

Po mnenju Bandure vedenje vedenja podcenjuje socialno razsežnost človeškega vedenja. Njena shema za pridobivanje znanja se zniža na dejstvo, da ena oseba vpliva na drugo in da obstajajo mehanizmi združevanja v drugem.

V tem procesu ni interakcije. Za Banduro je učenje v skladu s biheviorizmom le stvar pošiljanja informacij iz enega posameznika na drugega.

Zato psiholog v svojo teorijo učenja vključuje socialno dimenzijo in imenuje teorijo socialnega učenja (CAS). To vključuje vedenjski dejavnik in kognitivni faktor, dve bistveni komponenti za razumevanje družbenih odnosov.

V skladu s teorijo socialnega učenja se tako imenovani vzorci vedenja učijo na dva različna načina: iz lastnih izkušenj (ali tudi z neposrednim učenjem) in z opazovanjem vedenja pri drugih ljudeh (ali imenovano tudi vikarno učenje)..

Teorija Bandure meni, da obnašanje drugih ljudi močno vpliva ne le na učenje, temveč tudi na oblikovanje konstruktov, pa tudi na lastno vedenje. Za psihologa je najpogostejše učenje z opazovanjem.

Po mnenju Bandure se lahko vedenja, ki imajo določeno kompleksnost, naučijo le na dva načina: s primerom ali vplivom vedenjskih modelov. Raziskovalec poudarja, da je učenje poenostavljeno z uvedbo ustreznih in veljavnih modelov vedenja. Na ta način jih posameznik lahko posnema ali se jim zdi, da jih oblikujejo.

Bandurina teorija socialnega učenja je znana tudi kot učenje opazovanja ali modeliranje, saj je bilo to ključni vidik njegove teorije. V tem učenju se posameznik lahko nauči na podlagi opazovanja tega, kar počne drug posameznik.

Ta model poudarja, da so v človeku kot vajenci v stalnem usposabljanju psihološki procesi zasebni. Vendar pa deloma izvirajo iz družbenega.

Najbolj znana študija, s katero je Bandura pojasnila to teorijo, je eksperiment z bobo lutko. Za to študijo je psiholog uporabil videoposnetek, ki ga je posnel eden od njegovih učencev.

V tem filmu si lahko ogledate dekle, ki je udarila v napihljivo lutko v obliki jajc, ki je bila naslikana kot klovn. Deklica ga je neusmiljeno pretepli s kladivi in ​​sedela na njem. Prav tako je kričal agresivne fraze in večkrat rekel "neumno"..

Bandura je videoposnetek prikazal skupini otrok iz vrtca, za katere je ugotovil, da je zelo smešen. Ko je bila seja z video posnetkom končana, so otroke odpeljali v sobo z igrami, kjer jih je pričakala nova lutka bobo in nekaj malih kladiv. Takojšnja reakcija je bila posnemanje. Otroci so začeli udarjati lutko in kričati "neumno", tako kot dekle v videu, ki so ga videli.

Čeprav to otročje vedenje ne bi presenetilo nobenega starša ali učitelja, so zaključki potrdili nekaj pomembnega. Otroci so svoje obnašanje spremenili le skozi proces opazovanja, brez potrebe po okrepitvi, ki bi imela za cilj izvedbo tega vedenja. Zato je ta pojav poimenoval učenje z opazovanjem ali modeliranjem, običajno znano kot teorija socialnega učenja..

Skozi svojo kariero je Bandura prakticirala različne vrste terapij, povezanih s teorijo osebnosti. Ena je bila terapija s samoupravljanjem, najbolj priljubljena pa je bila modelirna terapija.

To je bilo združevanje dveh ljudi s podobnimi boleznimi. V tem procesu je bil eden izmed predmetov posvečen drugemu, medtem ko je izvedel akcijo, ki bi ga vodila k premagovanju problema. Cilj je, da se prvi uči iz drugega s posnemanjem.

Koraki procesa modeliranja

1- Pozor

Če želite izvedeti kaj, morate biti pozorni. Torej, če v učnem procesu obstajajo elementi, ki predstavljajo oviro za največjo možno pozornost, bo rezultat slabo učenje.

Na primer, če vaše duševno stanje ni najbolj primerno, ker ste zaspani, lačni ali se počutite slabo, to vpliva na vašo sposobnost pridobivanja znanja. Enako se zgodi, če obstajajo moteči elementi.

2. Zadrževanje

Če se želimo naučiti, moramo biti sposobni obdržati (se spomniti ali si zapomniti), na kar smo pozorni. V tem procesu nastopata domišljija in jezik. Videno ohranimo v obliki mentalnih podob ali verbalnih opisov. Moramo jih lahko uporabiti za njihovo reprodukcijo v našem vedenju.

3. Razmnoževanje

V tem koraku mora biti posameznik sposoben dekodirati arhivirane slike ali opise, tako da lahko spremeni svoje vedenje v sedanjosti. Če se želite naučiti nekaj storiti, potrebujete mobilizacijo vedenja, tj. Oseba mora biti sposobna reproducirati navedeno vedenje.

Za uspešno reprodukcijo pa potrebujete predhodno znanje. Na primer, če ne veste, kako se drsati, se gledanje videoposnetkov ne bo naučilo. Toda, če že veste, kako to narediti, bo ta vizualizacija izboljšala vaše sposobnosti. Pomembno je, da se zavedate, da se zmožnost posnemanja vedenja postopoma izboljšuje s prakso.

4. Motivacija

Če želite izvedeti, mora zadevna oseba imeti razloge za to. To bo odvisno od njihove sposobnosti, da usmerijo pozornost, obdržijo in reproducirajo vedenje. Razlogi so seveda lahko pozitivni, kar nas spodbuja, da posnemamo obnašanje in negativno, kar nas spodbuja, da ne posnemamo določenega vedenja..

5. Samoregulacija

Gre za sposobnost, ki jo imamo za nadzor, urejanje in modeliranje lastnega vedenja. Bandura predlaga tri korake. Prva je samo-opazovanje, ki je opazovanje našega vedenja in sledenje. Druga je sodba, ki nas primerja z želenim standardom. In samo-odgovor, ki nas kaznuje ali nagradi za pridobljeno sodbo.

Bandurina teorija osebnosti

Med svojo kariero se je Bandura osredotočila na proučevanje teorije osebnosti, ki se je približala z vedenjskega vidika. Biheviorizem je šola psihologije, ki temelji na pomenu eksperimentalnih metod. Osredotoča se na analizo opazljivih, merljivih in manipulativnih spremenljivk. Zato zavrača vse subjektivne, notranje in fenomenološke.

Z eksperimentalno metodo biheviorizma je standardni postopek manipulacija s spremenljivko in nato ovrednotenje njenih učinkov na drugo. Na podlagi tega se vzpostavi teorija osebnosti, ki kaže, da okolje, v katerem se posameznik razvija, povzroča njihovo vedenje.

Bandura pravi, da je človeško vedenje dejansko posledica okolja. Vendar je mislil, da je ta zamisel poenostavljena za pojav, ki ga je preučevala, in sicer za adolescentsko agresijo. Zato je razširil spekter in dodal še eno komponento. Ponovil je, da okolje povzroča vedenje, vendar je opozoril, da je prišlo tudi do drugega dejanja.

Po mnenju Bandure obnašanje povzroča tudi okolje. In temu je poimenoval "vzajemni determinizem", kar pomeni, da se obnašanje ljudi in okolja (socialne, kulturne, osebne) medsebojno povzroča..

Kmalu zatem je Bandura presegel svoj postulat in začel razmišljati o osebnosti kot interakciji med tremi spremenljivkami. Ni bilo več samo okolje in vedenje, temveč je bil dodan še en element: psihološki procesi osebe.

Ti procesi so povezani s sposobnostjo posameznika, da zadrži podobe v mislih in z vidiki, povezanimi z jezikom. In potem je z uvajanjem domišljije v študij osebnosti Bandura razveljavil strogi biheviorizem, da bi začel pristopati k kognitivistom. Toliko, da se običajno šteje za očeta kognitivnega gibanja.

Z dodajanjem domišljije in jezika k študiju osebnosti, Bandura prične iz veliko bolj popolnih elementov kot tisti, ki jih delajo čisti vedenjave, kot je B.F. Skinner. Tako je bil psiholog uveden v analizo ključnih vidikov človeške psihe, kot je učenje, zlasti učenje opazovanja, znano tudi kot modeliranje.