Teorija Aloctonista, ki jo je napisal Federico Kauffmann Doig

The teorija aloktonistov avtor: Federico Kauffmann Doig vsebovala je alternativno razlago uradne teorije o izvoru andske kulture. Po mnenju tega perujskega antropologa so se oddaljeni izvori perujske visoke kulture nahajali onkraj meja današnjega Perua. Natančneje, označil je ekvadorsko obalno mesto Valdivia kot prvotno središče.

V tem smislu je aloktonistična teorija v nasprotju z avtohtonistom. Slednji je razglasil, da je perujska kultura avtohtona in je začela s kulturo Chavin.

Avtohtonist je bila hipoteza, ki je bila sprejeta več, vendar jo je Federico Kauffmann Doig zavrnil. Za tega antropologa središča visoke kulture Mehike, Perua in Bolivije niso nastala spontano in neodvisno. Ti bi prihajali iz skupnega jedra, ki se je kasneje razširilo.

Sprva Kauffmann Doig razkriva svojo teorijo o aloktonizmu v svojem delu iz leta 1963 Izvor perujske kulture. V njej zagovarja, da bi širjenje kulture Olmeca lahko pripeljalo do civilizacije čavina.

Po nekaj študijah, ki jih je v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja razvilo več arheologov na ekvadorski obali, je bila teorija alctokonistov spremenjena. Valdivia je bila nato vzgojena kot začetna usmeritev, iz katere je bila kultura obsevana proti Mehiki in Peruju.

Indeks

• 1 Glavni argumenti v teoriji aloktonista Federica Kauffmanna Doiga
  • 1.1 Neznan izvor kavinske kulture
  • 1.2 Pomanjkanje dokazov o izvoru kavinske kulture iz džungle
  • 1.3 Neenakost datumov med mezoameriško formacijo in Andsko
  • 1.4 Udomačitev koruze
  • 1.5 Tuji elementi v andskem predkeramičnem svetu
• 2 Nov pristop k teoriji aloktonizma Federica Kauffmanna Doiga
• 3 Reference

Glavni argumenti v teoriji aloktonista Federica Kauffmanna Doiga

Neznan izvor kavinske kulture

Eden od glavnih argumentov, na katerih je temeljila teorija aleksonista Federica Kauffmanna Doiga, je bil izvor kulture Chavín. Ta civilizacija se je razvila v poznem obdobju formacije v višavju osrednje severne regije.

Zanj je značilen eksotičen umetniški stil. Njegovo ime je posledica arheološkega najdišča Chavín de Huántar, ki ga je leta 1920 odkril Julio Tello. Na lokaciji so bile najdene skulpture in keramika, značilne za ta stil..

Dolgo časa je veljalo, da je to najzgodnejša manifestacija civilizacije na andskem območju. Nedavna odkritja so izključila to možnost.

Kauffmann Doig pa je menil, da v perujskih deželah ni elementov, ki bi pojasnili prehod k razcvetu te kulture. Razlika med keramiko tega obdobja in prejšnjimi je bila očitna. Zato je svoje poreklo našel zunaj tega ozemlja.

Pomanjkanje dokazov o poreklu džungle kulture Chavin

Julio Tello, ki velja za enega od očetov perujske arheologije, je domneval, da je civilizacija Chavina prišla iz Amazone. Njihove ugotovitve so bile izpeljane iz predstav v umetnosti številnih vrst džungle, kot so jaguar, anakonda ali orel.

V tem smislu je aloktonistična teorija Federica Kauffmanna Doiga zavrnila te zaključke. Ta arheolog je ocenil, da argument nima potrebne sile.

Poleg tega, kot so poudarili tudi drugi strokovnjaki, so orli in jastrebi tipično andski in ne džungli. Te ptice se pogosto pojavljajo v umetnosti Chavín.

Neenakost datumov med mezoameriško formacijo in Andsko

V času, ko je bila predlagana alloctonistična teorija Federica Kauffmanna Doiga, sta se Olmeška in Chavinova civilizacija obravnavali kot matična kultura Mesoamerice oziroma Los Andes. Dokazi kažejo, da sta oba temeljila na praktično enakih verskih in kozmoloških idejah.

Vendar pa so podatki, ki so bili na voljo v tistem času, trdili, da je bilo obdobje medoslovenskega formiranja veliko starejše kot v Andskem obdobju. To je temeljilo na posebnih značilnostih keramike. Zato je bilo bolj logično domnevati, da se je olmeška kultura razširila do andskega ozemlja.

Udomačitev koruze

Glavno žito ameriške celine, koruza, je bilo prvič udomačeno v dolini Tehuacán v Mehiki. To bi se zgodilo v letu 8000 a. C.

To je bila informacija, s katero je Kauffmann Doig predlagal svojo teorijo. Nekateri nedavni preiskavi postavljajo pod vprašaj kraj in datum. Obstajajo študije, ki dopuščajo možnost, da bi se takšno udomačevanje zgodilo neodvisno v drugih krajih, kot je Peru.

V vsakem primeru je bila trditev ena od temeljev aloktonistične teorije Federica Kauffmanna Doiga. To je dalo več podlage njegovi difuzionistični tezi.

Zunanji elementi v andskem predkeramičnem svetu

Nekateri elementi, ki so bili prisotni proti koncu začetne faze kmetovanja v Peruju, so se zdeli zunaj te kulture. Med njimi so bila prva kultna središča, primitivna koruza in njena pridelava, rudimentarna keramika, statve, s katerimi so v svojih dekoracijah izdelovali tkanine in ikonografijo..

Na ta način so vse prejšnje okrepile idejo Kauffmanna Doiga o tujih izvorih andske civilizacije.

Nov pristop k teoriji aloktonizma Federica Kauffmanna Doiga

Leta 1956 je ekvadorski arheolog Emilio Estrada odkril ostanke kulture Valdivia. Ti arheološki ostanki kažejo, da so njegovi prebivalci gojili koruzo, fižol, squash, kasavo, čilije in bombažne rastline. Slednji so bili uporabljeni v tkaninah njihovih oblačil. Kultura valdivia se je razvila na zahodni obali Ekvadorja.

Takrat je bila najstarejša civilizacija, zabeležena v Ameriki (med 3500 pr. N. Št. In 1800 pr. N. Š.). Dejstvo, da je obstajalo pred mezoameriškimi in andskimi civilizacijami, je dalo nov pristop k teoriji alektonista..

Nato se je okrepila teza, da je od tam prišla difuzija obeh kultur. Teorija Kauffmanna Doiga je v bistvu predlagala, da je izvor andske kulture tuji (alohtoni, v nasprotju z avtohtonim)..

Sedaj, leta 1905, je nemški arheolog Max Uhle pregledal dolino Supe, ki se nahaja 200 milj severno od Lime. V sedemdesetih letih so arheologi odkrili, da so hribi, ki so bili prvotno opredeljeni kot naravne formacije, pravzaprav stopnice. To odkritje je še en korak nazaj za Kauffmannovo teorijo.

Že v devetdesetih letih je nastalo skupno podaljšanje velikega mesta Caral. Trenutno je znano, da je bilo sveto mesto Caral metropola stara 5000 let s popolno kmetijsko prakso, bogato kulturo in monumentalno arhitekturo..

Opozoriti je treba, da se je Kauffmann Doig v osemdesetih letih že odpovedal svoji teoriji, ko je ugotovil, da ima omejitve. Razprava o avtohtonem ali alohtonem izvoru andske civilizacije pa se nadaljuje.

Reference

1. 1. Mejía Baca, J. in Bustamante y Rivero, J.L. (1980). Zgodovina Perua: starodavni Peru. Lima: Uredništvo J. Mejía Baca.
   2. Kauffmann Doig, F. (1976). Arheološki Peru: kratka razprava o pred-Inki Peruju. Lima: izdaja G.S..
   3. Tauro del Pino, A. (2001). Ilustrirana enciklopedija Peruja. Lima: Uvodna Peisa.
   4. Malpass, M.A. (2016). Stari ljudje Andov. New York: Cornell University Press.
   5. Arheologija Peruja. (2015, 20. januar). Avtohtonske teorije: Aloktonist. Pridobljeno 22. januarja 2018 od arqueologiadelperu.com.
   6. Gartelmann, K. D. (2006). Sledi jaguarja: starodavne kulture v Ekvadorju. Quito: Plot.
   7. IPSF. (s / f). Valdivia kultura. Pridobljeno 22. januarja 2018 iz ipfs.io.
   8. Holloway, A. (2014, avgust 08). 5,000-letna Pyramid City of Caral. Pridobljeno 22. januarja 2018, iz antičnih-origins.net.