Praznovanje, pomen in dejavnosti bolivarskega tedna



The Bolivarski teden, uradno teden bolivarističnih študij je praznik, ki poteka med 15. in 19. februarjem in katerega namen je pokloniti se življenju vodje latinskoameriške emancipacije Simóna Bolívara. Ta komemoracija poteka predvsem v šolah v Venezueli.

Simon Bolivar (Caracas, 1773-Santa Marta, 1830) je bil venezuelski vojaški človek, ki se je lotil političnih in vojaških kampanj, ki so konkretizirale neodvisnost andskih držav Južne Amerike. Bolívar je bil tudi ustanovitelj Republike Kolumbije, njegov politični projekt, ki je skušal združiti ozemlja Venezuele, Cundinamarce in Quita..

Izbira datuma bolivarskega tedna je posledica dejstva, da je 15. februarja 1819 Simón Bolívar izgovoril v mestu Angostura (danes Ciudad Bolívar), slavnem diskurzu Angostura..

Ta govor je potekal v okviru kongresa Angostura, ki je pripravil temeljni kolumbijski zakon, ki bi bil prva ustava te zveze narodov..

Indeks

  • 1 Pravna podlaga bolivarskega tedna
    • 1.1 Govor Angosture
  • 2 Razvoj kongresa Angostura
  • 3 Pomen
  • 4 Aktivnosti, ki potekajo med bolivarskim tednom
  • 5 Namen
  • 6 Reference

Pravna podlaga bolivarskega tedna

To praznovanje se je začelo leta 1971, po odloku št. 542 z dne 15. februarja 1971. Odlok so podpisali predsednik Venezuele, Rafael Caldera Rodríguez, njegov minister za notranje zadeve, Lorenzo Fernández in oseba, odgovorna za Ministrstvo za šolstvo, Pedro Contreras Pulido.

Razlogi, zaradi katerih je nacionalna vlada ustanovila teden bolivarskih študij, je bilo priznanje Simóna Bolívarja kot "največjega pokazatelja naše narodnosti" in da je njegovo življenje "plodno pri učenju za sedanjost in ameriško prihodnost" (Caldera, Fernández y Contreras, 1971).

Izbrani datum sovpada z datumom govora Angosture, ki je odprl Angosturski kongres, ustanovitev Republike Kolumbije.

Govor Angosture

Govor Angosture je bila največja politična izjava Simóna Bolívara na kongresu Angostura leta 1819.

Kolumbija je bila največja politična sanja o Simónu Bolívarju, ki je poskušal združiti osvobojene in emancipirane kolonije v državo, ki bi jo imenovali Republika Kolumbija..

Ta država je obstajala, njen temelj pa je nastal v mestu Angostura, na južni obali reke Orinoko, v venezuelski Guayani. Angosturski kongres je bil ustanovitveni primer Kolumbije, Bolivar pa je bil njegov največji govornik, ki je izrekel priznani govor Angosture..

V tem govoru Bolívar kongresu izraža svoja stališča o državnem modelu, ki naj bi ga Kolumbija sprejela, poleg tega, da razmisli o ameriški politični panorami in njeni prihodnosti..

Simon Bolivar se je odločil za centralizem v sistemu štirih javnih moči. Poleg izvršilne, zakonodajne in sodne, je bila vključena tudi Moralna sila. Ta je moral biti usklajen z Aerópagom, v katerem bi bila intelektualnost, ki bi posnemala Aerópago antične Grčije.

Čeprav je Bolívar poudaril, da morajo Američani odločiti, kateri sistem bo vodil svoje nove države, je bil njegov govor povsem navdihnjen z idejami razsvetljenstva, francoske revolucije in ameriške revolucije. Povezal je tudi nove institucije s tistimi, ki obstajajo v Združenih državah in Veliki Britaniji.

V tem govoru je Simon Bolivar izrekel eno svojih najbolj znanih fraz: Moral in luči so naše prve potrebe.

Razvoj kongresa Angostura

Angosturski kongres leta 1819 je bil namenjen združevanju poslancev iz različnih venezuelskih in novih Granadskih provinc, da bi tvorile formacijo Republike Kolumbije..

Govor Angosture je bil najpomembnejši poseg, ki je bil narejen v času kongresa, in na njem so se kongresniki opirali na pisanje temeljnega kolumbijskega zakona, ki je bila prva politična ustava nastajajoče republike Kolumbije..

Odobrena ustava je ustanovila kot začasno prestolnico mesto Santa Fe de Bogota, medtem ko je bila zgrajena nova prestolnica Bolívar. Vodjo države in vlade bi imel predsednik, ki bi ga spremljal podpredsednik.

Tudi država je bila razdeljena na tri oddelke: Venezuelo, Cundinamarco in Quito, od katerih je vsak upravljal podpredsednik. Poleg tega je bil Bolívar od takrat razglašen za osvoboditelja.

Pomen

Bolivarski teden je primeren prostor za preučevanje življenja in dela Bolivarja v šolah, zlasti v okviru govora in kongresa Angosture..

Vse to je zelo pomembno, ne samo v življenju neodvisnosti Latinske Amerike, temveč še bolj v bolivarskem.

Čeprav je Simón Bolívar napisal besedila, kot je pismo o Jamajki ali Manifest iz Cartagene, ko je videl izgubo venezuelskih republik, se je njegova največja predstava o ustnosti in prepričanju zgodila v diskursu Angostura.

Venezuela priznanje Simón Bolívar kot osvoboditelja in oče države. Čeprav se je republika Kolumbija ločila leta 1830, je Venezuela ohranila izjemno spoštovanje in kult za figuro osvoboditelja kot tudi za njihove projekte..

Teden bolivarskih študij je namenjen učiteljem, študentom, članom upravnega in delovnega osebja, staršem in predstavnikom, sosedam skupnosti in številnim drugim članom družbe, ki študirajo o Bolivarju.

Ta teden je popolnoma osredotočen na lik Osvoboditelja Simona Bolivarja, zato je njegova tema ogromna in se lahko loči od vsakega roba ali trenutka svojega življenja..

Aktivnosti, ki potekajo v Bolivarskem tednu

Vse dejavnosti, ki se izvajajo v okviru Tedna bolivarskih študij, morajo biti v celoti preučene glede dela in izkušenj Simóna Bolivarja y Palaciosa, Libertador de Venezuela..

Zato obstajajo skupni kolokviji med zgodovino in študentskimi profesorji, pa tudi razstave o dokumentih, ki jih je napisal Bolívar, ali izdelavo grafičnega gradiva o umetnosti o Liberatorju..

Pogoste so tudi disertacije o nekaterih obdobjih življenja Simóna Bolívarja, kot so vojaške akcije ali otroštvo.

Podobno se njegovo razmišljanje preučuje v njegovih 47 letih življenja in tudi v odnosu do družinskih članov in partnerjev v boju.

Namen

Cilj poglobljene preučitve zapuščine Simóna Bolívarja je, da se lahko učimo iz njegovega življenja in ga povežemo s sedanjo realnostjo. Več kot je pridobljeno znanje o življenju osvoboditelja, bolj se lahko izda dobro utemeljeno mnenje.

Namen Bolivarskega študija je okrepiti vezi, ki združujejo Simona Bolivarja z neodvisno Latinsko Ameriko.

Učenci so odgovorni, da to storijo z analizo svojih izkušenj in pričevanj, pri čemer jim svetujejo učitelji in učitelji.

Reference

  1. Almarza, A. (2018). Drugi kongres Venezuele. Oblikovanje reprezentativne ljudske vlade, Angostura: 1818–1819. Karibska zgodovina. Univerza v Atlantiku. 32 (13). 81- Recuperado de investigaciones.uniatlantico.edu.co.
  2. Bolivar, S. (1981). Sporočilo kongresu Angostura Simón Bolívar. Revija Fakulteta za pravo in politične znanosti Univerze v La Rioji. (51), 7-29. Izterjal iz dialnet.unirioja.es.
  3. Caldera R., Fernández, L. in Contreras, P. (15. februar 1971). Odlok št. 542. Venezuelski ephemeridi. Izterjano iz efemeridesvenezolanas.com.
  4. Helg, A. (2012). Republika republika Simona Bolivarja: branik proti "tiraniji" večine. Revija za sociologijo in politiko, 20 (42), 21-37. Izterjal iz scielo.br.
  5. Lynch, J. (1983). Simon Bolivar in doba revolucije. Inštitut za raziskave latinskoameriških študij. Univerza v Londonu: London, Združeno kraljestvo. Vzpostavljeno iz sas-space.sas.ac.uk
  6. Rudan, P. (2014). Bolivarjev govor Angosture in ustava ljudstva. Zgodovinsko. Laboratorij Storia. Univerza v Bologni. (10) 1-12. Vzpostavljeno iz storicamente.org.