Kaj je etnocid? (S primeri)

A etnocid gre za proces uničenja etnične skupine ali njenega kulturnega bogastva, s katerim je zavrnjena pravica do spodbujanja, uživanja in spodbujanja tradicij, pa tudi do razvijanja umetnosti, korenin in celo maternega jezika ljudstva..

Ta koncept je ustanovil Robert Jaulin leta 1968, ki je obtožil takšne ukrepe proti avtohtonim kulturam.

Etnocid je proces, v katerem kultura etnične skupine izgine, nadomešča njihova prepričanja in verske prakse, pa tudi prehranjevalne navade, oblačila, simboliko in ekonomijo..

To kulturno likvidacijo povzroča zatiranje prevladujoče osi s ciljem prisilnega spreminjanja avtohtonih običajev in vsaditve novega socialnega modela..

V etnocidu se pojavljajo različne vrste nasilja, kot so odseljevanje zemljišč, verbalne in fizične agresije, iztrebljanje etničnih skupin, prepoved domačih jezikov v vsakdanjem življenju in nalaganje delovnih mest..

Prvi primer etnocida se je zgodil s prihodom španskih osvajalcev v Ameriko.

Odkrili so odkrita zemljišča, odstranili plemena svojega bogastva in jih zasužnjili s prisilnimi nalogami; Želeli so spremeniti svojo kulturo in uveljaviti življenjski slog civilizirane družbe.

5 najbolj izstopajočih primerov etnocida

Etnocid se je pojavil v različnih regijah planeta, predvsem z osvajanjem tal in radikalnimi ideologijami. V nadaljevanju bomo opisali nekatere najpomembnejše etnocide:

1. Etnocid v Argentini

V Španiji je prevladoval fevdalizem in takrat država ni imela velikega bogastva, kar je otežilo rast njihove socialne ravni..

V upanju, da bodo dosegli boljšo gospodarsko raven, so se odločili raziskovati Ameriko v iskanju zemlje, bogastva in priznanja..

Odkar so Španci prispeli iz Mendoze v Mar del Plata, so izvedli sovražna dejanja proti Indijancem, razlastili zemljišča in prevladali nad prebivalci s strelnim orožjem pod politično in vojaško močjo, ki je ustvarilo meje.

Belci so imeli domorodce kot divjake, smatrali so jih za barbare, ki so morali civilizirati ali iztrebiti.

Leta 1810 je polkovnik García predstavil poročilo, v katerem je izjavil, da je treba zmanjšati del avtohtonega prebivalstva, kar pomeni, da se izloči in da so ostali usposobljeni.

Mnoga plemena so propadla zaradi represije od prihoda Špancev in tudi zaradi bolezni, ki so prihajale z njimi, ki jih etnične skupine niso poznale..

2. Etnocid v Salvadorju

Leta 1932 se je v Srednji Ameriki zgodil največji pokol v 20. stoletju. Etnične skupine v Salvadorju so bile izpostavljene nasilju, preganjane in kruto iztrebljene s strani civilnih vojakov pod vodstvom rasističnih in avtoritarnih lastnikov.

V tem etnocidu so izgubili življenje med 10.000 in 30.000 ljudi, ob podpori Civilne garde.

Vojska je izsilila na tisoče ljudi, večinoma avtohtonih in kmetov, ob sumu na sočutje z vlado.

Med krutimi dejanji so bili prisiljeni otroci, da so priča umoru svojih sorodnikov.

Ti akti so bili namenjeni pridobivanju zemljišč, zasegu njihove lastnine in izkoriščanju naravnih virov Salvadorja, spodbujanju velikih projektov s pridelki, poleg proizvodnje in izvoza agrogoriv..

3. Etnocid v Kolumbiji

Med letoma 1895 in 1945 je "vojna za gumo" obstajala na jugu kolumbijske regije Amazon, v zgodovinskem trenutku razcveta in proizvodnje gume.

Izkoriščanje gume so vodile perujske družbe na kolumbijskem ozemlju, izkoriščajo njegovo gospodarsko in politično moč, da zasužnjijo, zlorabijo in ubijejo etnične skupine Okaina, Miraña, Huitoto in Bora.

Kolumbsko-perujski konflikt je bil središče prevzema celotnega Amazona zaradi velikega povpraševanja po gumah, ki so bile proizvedene v Putumayu zaradi avtomobilske rasti..

Sodelujoča podjetja so uvedla model zadolževanja z gumarskimi delavci, po katerem so se davki zaračunavali za prodajo kavčukov in monopolizirali trgovino z njimi..

Indijanci so bili zasužnjeni; po ocenah je bilo ubitih, požganih in razseljenih več kot 800.000 Kolumbijcev.

4 - etnocid v Afriki

Leta 1880 se je začela bitka za vladanje afriških dežel evropskih sil, Velika Britanija, Francija, Portugalska, Španija, Italija, Nemčija in Belgija..

Sprejeli so potovanja, da bi osvojili afriško celino, da bi prevladali in pridobili najboljša zemljišča, bogata z zlatom in diamanti.

Leta 1885 je nemški kancler Bismarck sklical mednarodno konferenco, na kateri so bili določeni načrti za razširitev evropskih kolonij v Afriki. Poleg tega je bil podan tudi red poklica odkritih afriških ozemelj.

Ko so prišli na kontinent, so evropska kraljestva narisala črte na svojih zemljevidih, ne da bi upoštevala domorodna plemena.

Domorodni Afričani so bili umaknjeni s svojega ozemlja in Evropejcem razdeljeni kot sužnji.

Krv je polnila vso Afriko, in vsak, ki ni hotel odpovedati zemljišču in njenim virom, je bil izvršen.

Na ta način so Afričani preživeli trideset let pod nadzorom evropskih kolonij, ki so s silo vsiljevale navade zahoda brez spoštovanja afriške tradicije..

Afriški človek na celini ni imel moči, razen Etiopije, ki je uspela doseči neodvisnost.

5 - Etnocid v Kanadi

Leta 1876 so cerkve predlagale nov sistem, ki razglaša uredbo proti avtohtonim ljudem.

Namen je bil ločiti aboridžinske otroke od otrok tistih, ki so pripadali Združenim cerkvam Kanade v internatih.

Obstajal je tudi dekret o postopni civilizaciji, ki je prisilil Indijce, da govorijo le angleško ali francosko.

Ta sistem jim je prepovedoval govorjenje svojih maternih jezikov in izvajanje njihovih verskih obredov; prav tako so jih izolirali od korenin, saj so bili v internatih.

Bili so zlorabljeni fizično in spolno, obdržali so slogane, kot so: "civiliziranje divjaka", "reševanje duš" ali "ubijanje Indijca v otroku", vsiljevanje njihovih zakonov, vrednot, kulture in jezika..

Ocenjuje se, da je v tem etnocidu v akademskem obdobju v dijaških domovih umrlo vsaj 3 tisoč otrok domorodcev, glavni vzrok smrti pa so bile neznane bolezni..

Reference

1. Neyooxet Greymorning. Razumevanje kulture in jezikovnega etnocida. (2014). Vir: culturalsurvival.org
2. Sita Venkateswar. Razvoj in etnocidne kolonialne prakse. (2004). Izterjano iz: books.google.com
3. Daniel Feierstein. Politično nasilje v Argentini in njegove genocidne značilnosti. (2006). Vir: iheal.univ-paris3.fr
4. Sandra Pruim. Etnocidi in domorodna ljudstva. (2014). Izterjal od: adelaide.edu.au
5. Tristan Plait Liberalizem in etnocid v južnih Andih. Izterjano iz: st-andrews.ac.uk