Kaj je endofobija? Značilnosti in zgodovinski primeri



The endofobija gre za zavračanje značilnosti ali lastnosti skupine, ki ji pripada, rasizem proti rojakom lastnega naroda ali zavračanje kulture, ki jo imamo. To je nasprotje ksenofobiji, opredeljeni kot rasizem proti tujcem katerega koli naroda.

Genitalni organov žensk v Afriki in Aziji, na kamenjanje v islamskih theocracies, starodavno in nespremenljiva kaste segregacija in ljudje žive zakopali v nekaterih domorodnih skupin v Južni Ameriki, suženjstva, zlorabe otrok, otroci preoblikoval v džihada na 5 let stari in ubijanje na tisoče kristjanov na Bližnjem vzhodu.

Vse to so zgodovinski dogodki, ki kažejo sovraštvo do lastnega. Endofobija ima posebno značilnost, ki neposredno vpliva na sociokulturne reference.

Izrazi endofobije niso stvari, ki se izvajajo v nasprotju z zakoni in ostalo družbo, nasprotno, potrjujejo jih pravila nekaterih družbenih skupin.

Zgodovinski primeri endofobije

Na zgodovinski ravni je veliko primerov endofobije, zavrnitev pa je bolj pogosta, kot si lahko zamislite.

Od splošnih ravni, ki zajemajo celotne celine do majhnih regij neke države, je endofobijo mogoče najti skoraj povsod.

Posplošena zahodna endofobija

Zahodne civilizacije so izhajale iz nekega izvora: judovsko-krščanske kulture in njenih variant, grško-rimske dediščine in delno razsvetljenskih idej..

Lahko se šteje, da so te matrike pomembno prispevale k temu, kar je zdaj znano kot Zahod, v sociokulturnem pomenu besede.

Na zahodu so bile tudi velike revolucije in napredki, lahko omenimo industrijsko revolucijo, pojav ustavnih demokracij, pravno državo in svobodno tržno gospodarstvo, ki temelji na zasebnem lastništvu proizvodnih sredstev..

Najpomembnejši od vseh dediščine prihodov Zahoda: odprava suženjstva.

Prav je, da se sprašujem, zakaj nekateri zahodni napad preko Zahodu sam, ki jim je dal vrednosti, ki se uporabljajo, da bi ga obsodili, namesto da kritizirajo druge narode in ne-zahodne države, kadar se ukvarjajo s brutalnih kršitvah kaj Zahodnjaki so se naučili Oceni: življenje, mir in človekove pravice.

Katere človekove pravice obstajajo ali so obstajale v Indiji, Iranu, Ugandi, Sudanu, Kubi, na Kitajskem ali v takratni ZSSR? Samo pojem "človekovih pravic" je nastal na Zahodu, je produkt te kulture. Vendar pa se zahodnjaki, bodisi Hispanci, Španci, Američani ali drugi, borijo proti sebi.

Brazilska endofobija s poudarkom na zahodu

Če pustimo ob strani razloge, ki so spodbudili to krizo, in poudarjamo različno obravnavanje tega vprašanja.

Rusija vadi Ukrajino z usposobljenimi in oboroženimi milicami, prevzame ključna ozemlja in ubije na tisoče civilistov, brazilska diplomacija ne pravi ničesar.

V Siriji diktator ubije več deset tisoč civilistov v krvavi vojni, brazilska diplomacija je tiho.

V sosednji državi, Venezueli, kolega diktator Nicolás Maduro ubije na ducate neoboroženih študentov in aretira tisoče, brazilska diplomacija podpira diktatorja.

Izrael v vojni s Hamasom, ubiti civilisti, večinoma se uporabljajo kot živi ščit Hamas, brazilskega diplomacije, namesto da bi obsodil obe strani, naj se obsodi samo ena, Izrael, in prejme zahvalo od Hamasa. Zakaj? Odgovor je zelo preprost: Izrael predstavlja Zahod na Bližnjem vzhodu.

To pojasnjuje, zakaj je antisemitizem na svetu ostal, levi je tisti del Zahoda, ki sovraži Zahod, in zato sovraži Izrael..

Mehika: zamere za svojo kulturo

Mehika je doživela trajno kulturno skrčen sega do kolonializma, ko Evropejci, rojeni imenovani Peninsulares ali Gachupines, imel privilegij dostopa do najboljših položajih oblasti in trgovine, medtem ko Španci rojeni v Mehiki, vendar so bili 100% Evropejcev bi lahko dostop do teh privilegijev.

To je privedlo do zatiranja mehiških dogodkov v korist uvoza vsega iz Evrope, kot so: stroji, odvetniki, guvernerji, kultura, umetnost, znanost in skupno svetovno mnenje med naseljenci, ki je faksimile Evrope..

Danes, kulturno stres in endophobia še vedno prevladuje v vsej Mehiki, kjer kulture, odnos, tehnologije, umetnosti in tuji strokovnjaki so gledano veliko bolj ugodno kot akademiki sami, tehnologij in avtohtonih umetnikov iz Mehike.

Rezultat tega je bil polet sposobnih in nadarjenih Mehičanov, ki so se odločili preseliti v tujino, predvsem v ZDA, kjer lahko razvijejo svoje veščine in izvajajo svoje talente..

V mehiških priljubljenih medijih, novinarskih voditeljih in predstavnikih raznolikosti, igralci in igralke telenovele so očitno beli, kljub dejstvu, da je večina mehiške populacije mestizo ali indijski.

Ta pojav še vedno odseva stari kolonialni odnos kastnega sistema, ki je podpiral evropsko podobo, kulturo in estetiko mehiškega razvoja, ki ga Mehičani sami dojemajo kot slabše.

Nemška endofobija: po nacistični Nemčiji

Ob koncu druge svetovne vojne in po porazu Hitlerja je sramota zaradi velike škode, ki jo je človeštvo naredilo, spodkopala miselnost Nemcev.

Nemčija je bila zibelka marksistične misli in primarne dejavnosti te ideologije, ki je še danes vzrok za uničenje zahodne civilizacije..

Zato so se pojavile nemške politične in družbene skupine, ki si prizadevajo iztrebiti svoje vrstnike: med drugim feminizem, množično priseljevanje, socialni inženiring, multikulturalizem..

Gotovo je, da slišim veliko osebnosti, da nesprejemljive pripombe svojih lastnih ljudi, kot "Nemški narod ni nič pozitivnega za mene, nikakor ne, jaz bi celo boriti politično" ali "Nemčija mora biti zaklenjena od zunaj, priseljevanje, mešani od znotraj, skoraj razredčena ".

Nekateri ekstremistični komentarji so celo največji vzorec endofobije, ki jo lahko vidimo v Nemčiji 21. stoletja: "Mogoče me preseneča, toda jaz sem izdajalec v svoji državi. Ljubim in podpiram smrt našega naroda. " - Christin Lochner, Politika nemške leve stranke "Die Linke".

Reference

  1. Phillips, Arthur Angel (december 2005). Na kulturni krčenju. Melbourne University Publishing. ISBN 0-522-85221-1.
  2. Riley Lion (27. marec 2012). IDENTITETNI KRUG NIETZSCHE. 10. julij 2017, spletne strani neodvisne publikacije: circulo-identitario-nietzsche.blogspot.mx
  3. Alexandre Jorge Padua. (15. julij 2016). Endofobija: anti-zahodna miselnost. 10. julij 2017, iz BlitzDIGITAL Spletna stran: blitzdigital.com.br
  4. José Tomás Bethencourt Benítez. (Marec / april 2011). ENDOFOBIJA V KANARSKIH OTOKIH. Elektronski časopis o politični psihologiji, letnik 25, 1-2.
  5. Colin Rodrick (ur.) Henry Lawson, Autobiographical and Other Writings 1887-1922 (Angus & Robertson, 1972) str.
  6. Marco Polo Hernández Cuevas. (30. oktober 2007). Afrika v Mehiki: zavrnjena dediščina. Google Knjige: Edwin Mellen Press.