Glavne značilnosti politične organizacije majev

The politično organizacijo Majev cvetel je zlasti v tako imenovanem klasičnem obdobju (600 AD-900 AD).

Majanska civilizacija je ena od velikih predkolumbijskih družb, ki so prisotne v Ameriki in se razvijajo predvsem v Mehiki, Hondurasu, El Salvadorju, Gvatemali in Belizeju..

Ta civilizacija je do sedaj priznana deloma zaradi različnih študij, kot so astronomija in ekologija, pa tudi kot zelo dobri trgovci, ki jih podpira predvsem njegov kompleksen matematični sistem..

Majevski vladarji

Maje, tako kot številni antični narodi, so se osredotočali na večino moči v osebi, nekakšnem kralju, čigar moč so trdili, da prihajajo neposredno iz bogov in planetov, kot so trdili, da so njihovi neposredni potomci.

Neposredni dokazi o hieroglifi klasičnega obdobja nam niso samo povedali imen in življenj kraljev in kraljic, ki so vladali tem državam. Prav tako so razkrili naravo institucije božjega kraljestva v središču klasične politike in kompleksnosti mednarodnega, ki je zajel vse države Majev v nižinah..

Skoraj božanska moč, ki so jo trdili kralji, je bila nekje med materialnim in duhovnim svetom, kot življenje med dvema svetovoma..

Zaradi svoje božanske narave so vladarji morali vzdrževati stalno povezavo z duhovnim svetom, doseženo s žrtvami (lastne krvi, ujetnikov ali nekaterih njihovih privržencev), plesov, duhovnih transev in halucinogenih klistir..

Za vladarje, ki izvajajo "božansko" moč, so bili del njihovih dolžnosti, pa tudi udeležba v javnih slovesnostih, kot so igre z žogo.

Nasledstvo monarhov je bilo večinoma skozi očetovsko linijo, vendar ne v vseh primerih, saj so včasih kraljice odločale, ko ni bil na voljo noben kraljevski krog ali starost..

Mayanski kralj je bil pripravljen od rojstva do vladanja, saj je moral opraviti številne iniciacije in obrede.

Ker je bil mladenič, se je pričakovalo, da se bo boril in vodil bitke z nasprotnimi plemeni, saj je bil monarh tudi general vojsk. Ujetje zapornikov, zlasti visokega ranga, je bilo zelo pomembno in bi dalo velik ugled.

Slovesnost, da postane kralj, je, da mora princ sedeti na skupni jaguarjevi koži, narejeni iz pisanih peres in lupin, medtem ko drži svoje osebje..

Kar se tiče žrtev, je bilo pričakovati, da bo sam kralj po rojstvu dediča odvzel kri iz svojega telesa, kot žrtvovanje prednikom.

Še posebej pomembna osebnost v kupoli moči Majev je bil duhovnik, ki je izvajal dejavnosti ritualov, žrtvovanja, prerokovanja, astronomskih opazovanj, kronoloških izračunov itd..

V duhovniško enoto so vključeni nacom (ki bi izrezal srce iz žrtvene žrtve), ki so mu pomagali štirje chacs (božanstva) in ahmen (prerok in "napihovalec in zdravilec bolezni")..

Duhovništvo je imelo presenetljivo veliko vlogo v vladi zaradi njihovih nasvetov in napovedi o prihodnjih dogodkih, v katerih so se upoštevali vsi vladarji in beseda duhovščine je bila redko izpodbijana..

Politični sistem v klasični dobi Majev

Ko so Maji dosegli klasično obdobje, so imeli dobro razvit politični sistem in dosegli stabilno politično hierarhijo.

Tako je vsaka država imela vodjo, imenovano "Ahaw", ali kralj. Tik pod njimi so bili "Batab", ki so bili vladarji majhnih mest in so imeli socialne, verske in vojaške dolžnosti. Niso imeli plače, vendar so imeli moč predsedovati lokalnemu svetu uradnikov, ki se imenuje Ah Cuch Cabob.

Tako imenovani "Ah Kuleloob" so bili neposredno pod Batabom in so delovali kot njeni delegati, in katerih glavna odgovornost je bila, da zagotovijo izvajanje nalog svojih nadrejenih..

V spodnjem delu mestne državne oblasti je bila policija ali pa se je imenovala tudi »Tupile«, ki so bili odgovorni za vzdrževanje miru in reda v mestu..

Pod kraljem so plemiči bili razdeljeni v dve skupini, imenovani "Ahkinoob", ki je tvorila duhovnike in "Almehenob", ki so bili pomembni bojevniki in bogati kmetje..

Čeprav se večina zgodovinarjev strinja, da so obstajale te velike delitve oblasti, drugi glasovi opozarjajo, da je 72 različnih vrst političnih enot soobstajalo..

Teh 72 različnih družbenih razredov ni bilo vedno sestavljenih iz državnih enot, vendar so z njimi ohranili trgovinske odnose. Prav ta razcvet v trgovini je pomagal pri širitvi majevske politike.

Mnogi raziskovalci so se strinjali, da so Maji utrpeli dva politična življenjska cikla; prvi cikel je pomenil daljše obdobje za gospodarski, politični in populacijski razvoj.

Glede organizacije in razširitve držav se med raziskovalci pojavljajo razlike med velikostjo in močjo osrednje države.

Takšne razlike kažejo, da je bil mednarodni sistem klasičnega obdobja zelo nestabilen, saj ima veliko območje ozemlja in odličen odnos s sosednjimi narodi..

Manjša mesta, kot so Motul de San José in Xunantunich, morajo prav tako doživeti intenzivne pritiske večjih in močnejših sosed. Verjetno je, da so bili včasih pritisnjeni v zavezništva, drugič pa so bili povsem premagani.

Najnovejša odkritja razkrivajo nekakšno igro vojn in zavezništev med velikimi in močnimi mesti, kot sta Tikal in Calakmul, ter manj močne, kot so Dos Pilas, Naranjo in Yaxchilán, ter majhni Como Motul de San José in Xunantunich.

Odnosi med mestnimi državami in njihovimi sosedami so bili predvsem zato, ker so izmenjali prestižne predmete, kot so obsidian, zlato, perje in žad. Trgovali so tudi s hrano, zlasti v kasnejših časih, saj so se velika mesta preveč povečala, da bi podprla svoje prebivalstvo.

Zaradi velike vključenosti med družbo je bila tudi vojna pogosta: spopadi, ki so jih sprejeli sužnji in žrtve za žrtvovanje, so bili skupni in vse vojne niso neznane..

Močno mesto Teotihuacan, severno od današnjega Mexico Cityja, je močno vplivalo na Mayanski svet in celo zamenjalo Tikalsko vladajočo družino v prid še enemu prijatelju v njihovem mestu..

Posredni dokaz španskih osvajalcev, bratov in naseljencev, ki so bili priča političnemu življenju Mayanske civilizacije v 15. in 16. stoletju, je prav tako poudaril spremenljivost velikosti in strukture maternega kraljestva Majev..

Že v klasični dobi so državna mesta predstavila veliko različnih vladnih modelov, od tistih, ki so predstavljali majhno Yucatec caudillo, ki ga upravlja Batab, do regionalnih režimov, ki jih upravlja Halach Uinic..

Ta zgodba razkriva, da sta bila frakcijska pravila in sveti pomembne politične institucije. Vendar pa kljub bogastvu dokumentov in dokazov ni jasno, ali lahko postklasične pogoje neposredno uporabimo v klasičnem obdobju..

Vse te značilnosti so prispevale k politični dinamiki klasičnega majevskega obdobja.

Reference

1. Politika starih Majev. Vzpostavljeno iz thoughtco.com.
2. Enciklopedija starodavne zgodovine Limited. Vzpostavljeno iz ancient.eu.
3. Politična organizacija in kraljeva sodišča Maya v etno-zgodovinskem zapisu. Vzpostavljeno na worldhistory.biz.
4.  Maja družbenih razredov. Vzpostavljeno na en.wikipedia.org.
5. Starodavne civilizacije: Maje. Vzpostavljeno iz: mayantimeline.blogspot.cl.
6. Starodavna civilizacija Majev. Obnovljeno na spletnem mestu sites.google.com.
7. Maya politika in ritual. Vzpostavljeno na researchgate.net.