Olympe de Gouges življenjepis in dela

Olympe de Gouges (1748-1793) je bil psevdonim Marie Gouze, francoski pisatelj, ki brani ukinitev sužnjev in pravice žensk; Šteje se za pionirka feminističnih gibanj in državljanskih reform. Njegovo literarno in politično delo je del libertarijanca in zahteva zgodovino človeštva.

Od zgodnjega otroštva je bil Olympe de Gouges izpostavljen vplivom velikih aristokratskih salonov in intelektualnih dejavnosti v Parizu, ki so v njenih umetniških fakultetah vzbudili sodelovanje v političnem prostoru svojega časa. Bil je sodobni politični aktivist z mejnikom francoske revolucije.

Zgodovinsko gledano se je pomen žensk zmanjšal, ker se zgodba ponavadi vidi z moškega vidika. Aktivno sodelovanje v politiki in družbenem življenju Olympe je spodbujalo napredek na področju prava in socialne pravičnosti: utelešalo je vključevanje žensk in njihovo sodelovanje v javnem življenju kot posrednik sprememb..

Bila je zagovornica enakosti med moškimi in ženskami. Vprašal je institucije svojega časa, odprl razprave o ženskem stanju v izobraževalnih in delovnih sistemih, dostopu do zasebne lastnine in volilni pravici, pa tudi o zatiranju, ki ga izvajajo družine, vladne in cerkvene entitete..

Prehod od absolutizma do revolucij in vstopa v stoletje buržoazije je bil ugoden scenarij za Olympe de Gogues, da objavi serijo iger, esejev, manifestov in pamfletov, v katerih je izrazil svojo družbeno občutljivost in izpostavil svoje zamisli o spremembi. , ki je kasneje postala osnova za konformacijo sodobnega feminizma.

Indeks

• 1 Življenjepis
  • 1.1 Kulturno okolje v Parizu
  • 1.2 Bratske družbe
  • 1.3 Francoska revolucija in smrt
• 2 Dela
  • 2.1 O suženjstvu
  • 2.2 Socialistična ideologija
  • 2.3 Politična vsebina
  • 2.4 Izjava o pravicah žensk in državljanov
• 3 Reference

Biografija

Marie Gouze se je rodila v vasi Montauban 7. maja 1748. V starosti 17 let se je morala 24. oktobra 1765 poročiti z Louis-Yves Aubryjem. Naslednje leto je postala vdova in odšla s svojim edinim sinom. Pierre Aubry, ki se je prav tako rodil v tem letu.

Od leta 1770 se je Olympe preselila v Pariz z glavnim namenom, da je njegov sin pridobil kakovostno izobrazbo.

Kulturno okolje v Parizu

V Parizu je del svojega časa preživel v velikih dvoranah, kjer je razpravljal o političnih in literarnih temah, novicah in avantgardi. To mu je dalo večji kritični občutek za njegov obstoj in družbeno občutljivost, da pogleda na francosko družbo na drugačen način.

Leta 1777 je pri 29 letih začel svojo literarno kariero in spremenil ime v psevdonim Olympe, v čast matere..

On se je posvetil samoukemu učenju. Zaradi vdovstva je od svojega moža podedovala precejšnjo količino denarja, ki ji je omogočila, da ima več časa, da se posveti literaturi..

Olympe de Gouges je na javno razpravo prišel na razpravo o institucionalnosti poroke in zatiranju človeka ter o vzpostavitvi razvez. Prav tako je treba omeniti njegovo zanimanje za zaščito dojenčkov in marginaliziranih; v tem smislu je spodbujala ustvarjanje prostorov za materinsko oskrbo z ustreznimi zdravstvenimi storitvami.

Leta 1789 je Olympe de Gouges ob prihodu francoske revolucije zagovarjal zmerno monarhično državo, kjer je bila prisotna delitev oblasti. V skoraj vsej svoji literarni produkciji je razkrila svojo politično ideologijo o državi in ​​tiranijo, ki jo je izvajala nad žensko; za de Gougesa je bila ta tiranija epicenter vse neenakosti.

Bratske družbe

V času svojega političnega delovanja je ustanovil več bratskih društev, v katere so bili sprejeti moški in ženske.

Prav tako je bila leta 1793 ustanovljena Društvo revolucionarnih republikancev, v kateri je Olympe aktivno sodelovala. Njena podpora za žirondine je takrat stala zaporno kazen: obtožila se je, da je v njihovem imenu napisala pamflet, obtožba, ki jo je odpeljala v zapor..

Francoska revolucija in smrt

Med tragičnimi dogodki francoske revolucije in še vedno omejenimi, je Olympe de Gouges odkrito izrazil svoje zanikanje centralizma. Prav tako je kritiziral radikalizem, ki ga je uvedla konsolidirana jakobinska vlada.

Julija 1793 mu je uspelo izdati brošuro z naslovom Les trois urnes, ou salut de la patrie (Tri volilne skrinjice ali odrešitev države), v kateri so zahtevali resničen referendum za odločitev o prihodnji francoski vladi. To je povzročilo nekaj neugodja v jakobinski vladi.

Robespierre je vdova in 45 let predal Olympe de Gouges revolucionarnemu sodišču. Tam, potem ko je bil po preverjanju obtožen pobude s pismom za Robespierre (Predgovor g. Robespierreja za živalsko dvoživko), je bil 3. novembra 1793 obsojen na smrt v giljotini.

Dela

Večina del, ki jih je napisala Olympe de Gouges, vključujejo žanr gledališča s približno tridesetimi deli, ki mu sledi žanr romana in političnih traktov. Delo tega pisatelja je umeščeno v protest in družbeno zahtevo.

Režiral je in pisal v časopisu Bolnik, v katerem je objavil močne kritike in razkril svoje nesoglasje z robinzerskimi jakobini. Prav tako je bilo prostor za refleksijo tematik o naravni superiornosti moških nad ženskami.

Leta 1784 je napisal Spomini na Madame Valmont, avtobiografski roman fikcije. Leto kasneje je predstavil igro z naslovom Lucinda in Cardenio.

Istega leta je objavil Pismo francoski komediji in leta 1786 objavil Poroka Chérubina, velikodušnega človeka in Spomin. Leta 1787 so bila dela Pravi filozof ali cuckold človek (gledališka drama), pa tudi Molière v Ninonu ali stoletje velikih moških.

O suženjstvu

De Gouges je bil eden od zagovornikov ukinitve črnih sužnjev in kolonialnih sistemov ter rasizma. Neprestano je kritiziral poslovne voditelje celotne mreže, ki je izkoriščala trgovino z ljudmi.

Med temeljnimi predstavami o vsebini abolicijske vsebine Suženjstvo črncev, napisana leta 1785, ki je bila kasneje preimenovana Zamore in Myrza ali veseli brodolom. Ključno je razumeti pojav suženjstva in njegovih posledic.

Ta komedija ga je stala svobode, ker so jo zajeli v zaporu Bastille; Vendar je uspel zapustiti zahvaljujoč prijateljstev in vplivov, ki jih je imel. Ko je leta 1788 zapustil to prvo zaprtje, je objavil esej Razmišljanja o črnih moških, in takrat je tudi napisal zgodbo Prijetno ali dobra mati.

Socialistična ideologija

Leta 1788 je objavil v Splošni francoski časopis nekaj letakov: prvi naslov Pismo ljudem in drugi Projekt domoljubne unije. V tej publikaciji je dvignil ideje socialističnega reda, ki niso bile predmet razprav, ampak let kasneje.

Po drugi strani je de Gouges spodbujal nastanek socialnega programa: zahteval je vzpostavitev službe za pomoč za javne delavce in zatočišča za otroke in starejše..

Prav tako se je zavzemal za izboljšanje v pravnem in kazenskem sistemu; na to temo je napisal besedilo Projekt o ustanovitvi vrhovnega ljudskega sodišča za kazenske zadeve (1790).

Politična vsebina

1789 se lahko šteje za eno najbolj literarnih let Olympe de Gouges. V tem letu je objavil še en roman, imenovan Princ filozofa, in filozofski esej Alegorični dialog med Francijo in resnico. Vse njegove pripovedi so imele za osrednjo temo družbeno kritiko in poziv k revoluciji.

Med najpomembnejšimi političnimi in feminističnimi vsebinami iz leta 1789 lahko omenimo objavo gledališkega dela Herojsko dejanje francoske ženske ali Francije, ki jo je rešila ženska. Še eno silovito pisanje, objavljeno tisto leto, je bilo Govor slepih za Francijo.

Leta 1790 je objavil Črni trg, v kontinuiteti s svojo obrambo in zavračanjem trgovine s sužnji, kar je evropskim državam prineslo precejšnje koristi. Na temo zatiranja zakonske zveze je napisal dramo Potreba po ločitvi.

Deklaracija o pravicah žensk in državljanov

Eno od temeljnih del Olympe de Gouges je Deklaracija o pravicah žensk in državljanov. Izdana je bila leta 1791 in je vzeta iz modela Pravice človeka in državljana Izjava je bila obtožba nevidnosti žensk; to je ena od širših družbenih trditev svojega časa.

To delo sestavlja sedemnajst člankov, ki se osredotočajo na osrednji cilj: vključevanje žensk v okvir civilnega prava. Želel sem poudariti, da so v tem kontekstu ženske enake moškim in so zato tudi obdarjene z naravnimi pravicami.

Leta 1791 je Olympe objavil tudi druga dela družbenega barvila, v katerih je izrazil svojo skrb za francosko družbo in njeno prihodnost. Leta 1972 je objavil pisanja kot Dober francoski občutek, Francija je rešila ali je tiran prenehal in Duh političnega mnenja.

Literarno delo Olympe de Gouges je postalo zgodovinska referenca v okviru kritične teorije in predhodnica prihodnjih postkolonialnih refleksij in gibanj kritično-filozofske misli, kot je feminizem..

Reference

1. Perfretti, Myriam (2013). "Olympe de Gouges: ženska proti terorizmu". Pridobljeno 25. januarja 2019 od Marianne: marianne.net
2. Boisvert, Isabelle. "Olympe de Gouges, Francija (1748 - 1793)". Pridobljeno 25. januarja 2019 iz Pressbooks: pressbooks.com
3. "Olympe De Gouges Timeline" (2018). Pridobljeno 25. januarja 2019 od Olympe de Gouges Francoski prevodi originalnega besedila v francoščini: olympedegouges.eu
4. "Olympe De Gouges". Pridobljeno 25. januarja 2019 iz Universitat Rovira i Virgil: urv.cat
5. García Campos, Jorge Leonardo (2013). "Olympe de Gouges in Deklaracija o pravicah žensk in državljanov". Pridobljeno 25. januarja 2019 iz programa za človekove pravice Univerze Perseo na Nacionalni avtonomni univerzi v Mehiki: pudh.unam.mx
6. Lira, Ema (2017). "Olympe de Gouges, pozabljena revolucija". Pridobljeno 25. januarja 2019 iz Fokus na ženske Španija: focusonwomen.es
7. Montagut, Eduardo (2016). "Olympe de Gouges in Deklaracija o pravicah žensk in državljanov". Vzpostavljeno 25. januarja 2019 iz Evrope Lay: laicismo.org
8. "Olympe de Gouges, revolucionarka XVIII. Stoletja (2017). Pridobljeno 25. januarja 2019 od Detektivov zgodovine: detectivesdelahistoria.es
9. Campos Gómez, Rosa (2015). "Olympe de Gouges, ogromno". Pridobljeno 25. januarja 2019 iz kulturne dediščine: culturadenotas.com
10. Woolfrey, Joan. "Olympe de Gouges (1748-1793)". Pridobljeno 25. januarja 2019 iz internetne enciklopedije filozofije: iep.utm.edu