Muiscas 8 najvidnejših značilnosti

The Muiscas za njih je značilen življenjski slog, ki temelji na kmetijstvu in vodi, kot tudi nekateri rituali, kot so religija, zakonska zveza in spolnost, ki so nekoliko posebni.. 

Gre za avtohtono kulturo, ki se naseljuje na ozemlju, ki danes pripada oddelku južne Santander, Kolumbija, iz 6. stoletja..

Do danes so ostali z majhnimi kolumbijskimi avtohtonimi skupinami in svetišči, kjer potomci Muisce še vedno živijo.

Muiscas je bila družba, ki je znala ohraniti svojo kulturo tudi med špansko kolonizacijo. Tako kot vse ameriške etnične skupine so bile tudi promotorji miscegenacije.

Kljub temu, da je iz njihovega naselja v Kolumbiji, se obravnava teorija Muisca, ki je precej starejša kultura, ki je razseljena iz Srednje Amerike..

Dejstvo, da so znani tudi kot Chibchas (čeprav se šteje, da ni povsem pravilna izjava), jih povezuje z drugo kulturo istega imena, ki prihaja iz tega, kar je zdaj Nikaragva.

Čeprav je Muisca živela v situacijah, podobnih tistim v drugih ameriških kulturah, jih pripisujejo izumom in različnim vedenjem pred situacijami ali posebnimi vidiki življenja..

Glavne značilnosti Muisca

1 - Način življenja in hranjenja

Muisca je podpirala tista, ki je bila ena od glavnih aboriginalnih dejavnosti v predkolumbijski Ameriki: kmetijstvo.

Razlikovali so se z razvojem različnih sistemov kmetovanja in izkoristili prednosti kolumbijskih planin.

Ta sistem je omogočil nadzor nad žetvami za različne faze in letne čase ter za zagotovitev porazdelitve med naselji..

Glavni proizvodi njihove prehrane so bili koruza, krompir, sladki krompir, kasava, fižol in krompir..

Prispevke so razdelile posebne skupine. Vendar so v času pomanjkanja to funkcijo opravljali organi.

Tudi med špansko kolonizacijo Muiscas ni prenehala biti družba, ki se je še naprej vzdrževala s svojimi lastnimi metodami..

Vadili so tudi ribolov v lokalnih jezerih in rekah. Muisca ne poznajo železa v orodjih ali orožju do prihoda Špancev.

2- Oblačila

Muiscas je razvil mojstrstvo pri obdelavi bombaža in konfekciji. Podnebne razmere v poseljenih deželah so jih spremenile v kulturo, katere prebivalci so bili večinoma oblečeni.

Glavno gradivo za okraske in dodatke Muisca, pa tudi za glavne oblike umetniškega izražanja, je bilo zlato.

Družbena stratifikacija Muisce je bila dobro določena z materialom predmetov, ki so se uporabljali za obleko, ki ni le pokazal družbenega položaja, ampak tudi sorodstvo z družino večje moči..

3. Ceremonije in obredi

Muiscas je imel raznoliko vrsto obredov majhnega obsega in začetkov; ti so bili tesno povezani z vodo.

V rekah so istočasno kopali moške, ženske in otroke, tukaj pa so izvajali obrede drugačne narave, kot so rojstva, kjer sta se mati in sin kopala v vodah reke..

Menstruacija pri ženskah, njen začetek in konec, je bila tudi dogodek, vreden fluvialne spremljevalke, pa tudi moškega uvajanja in kronanja. Vodni telesi so se smatrali za svete za Muiscas.

Tisti, ki so bili namenjeni za duhovnike, so imeli svoj odnos z vodo, saj jim je bilo med usposabljanjem prepovedano kopanje ničesar drugega kot konice prstov; ko so formalizirali svoj položaj, so se lahko popolnoma potopili.

Muisci so prav tako žrtvovali kot daritev bogovom. Imeli so razliko, da so žrtvovali mlade in otroke. Slednji so se pod določenimi pogoji šteli za živo božanstvo.

Cacique Muisca je kupil otroke, mlajše od 10 let, z prepričanjem, da se lahko pogovarjajo z Soncem, ko so odraščali, so bili ti otroci dodeljeni na žrtveno slovesnost, čigar kri je bila ponujena bogovom, da bi ohranili civilizacijo..

4. Zakonska zveza in spolnost

Muiscas je imel rituale dvorjenja, da bi zaključil poroko. Odvetniki so morali družini, ki je vodila predvideno žensko, ponuditi vrsto ponudb, zato je bilo treba sprejeti določene pogoje, da bi jih sprejeli..

Odvetnik ima lahko do tri priložnosti, da sprejme svojo ponudbo; Če ne, moram se odpovedati.

Kljub temu pa so imeli precej liberalno stališče pred spolnimi stiki: nedolžnost je bila prezirana in poligamija je bila dovoljena.

Človek iz Muisce je bil svoboden, da bi imel toliko žensk, kot bi jih lahko ohranil, čeprav bi bilo treba ob slovesnih pravilih v času poroke prvo žensko šteti za glavno in zato imeti laskavo obravnavo drugih..

Domneva se, da je bila visoka spolna aktivnost Muisce pomemben dejavnik pri vzrokih za visoko gostoto prebivalstva, ki jo je ta civilizacija predstavila v svojih glavnih prostorih..

5. Konfederacija Muisca

Konfederacija Muisca je bila ime prvega modela politične organizacije, ki je združila in združila Muisco v letih pred špansko kolonizacijo..

Konfederacija je spodbujala družbeno in gospodarsko reorganizacijo med Muiscas in jih predstavila kot kohezivno etnično skupino pred bližajočim se španskim prihodom..

Ohranili so jo neodvisne vlade, ki so spoštovale svoje meje, v okviru sistema sodelovanja in splošne izmenjave, ki je preprečil zajem sredstev s strani Muiscasa..

Konfederacija Muisca je trajala malo več kot stoletje, ko se je razpadla s konsolidacijo španskega osvajanja.

6- Gospodarski Muisca

Načeloma je bila glavna komercialna dejavnost podjetja Muisca plod kmetijstva. S širitvijo ozemelj in ustanovitvijo konfederacije Muisca so začeli poznati in tržiti eksotične in mineralne materiale, kot so sol, premog, baker, smaragdi in zlato..

Muiscasu se pripiše primitivni sistem številčenja, ki jim je omogočil, da z veliko večjo učinkovitostjo vzpostavijo lokalne trge, kjer so se izvajale prakse, kot so barter in nakup ter prodaja..

7. Španski davki

Conquistadores, od svojih odprav po kolumbijskih dolinah in višavjih, so se od začetka spopadli z vrednotami kulture Muisca zaradi njihove svobode in "nespodobne" pozicije..

Španci so si nasilno prizadevali, da bi uveljavili svoj sistem vrednot, ki temelji na religiji, in prepovedali Muiski, da nadaljujejo svoje dejavnosti (obrede v rekah, na primer)..

8- Šport

Pomembno je poudariti, da je šport Muisca, kot je tejo (igra, kjer se disk vrže na glinena igrišča z namenom razstrelitve nekaj sten barve, da se akumulirajo točke), določen kot nacionalni šport Kolumbije. Ocenjuje se, da lahko ima več kot 500 let prakse.

Reference

1. Cano, J.A. (1985). Miti, legende in bogovi Chibcha. Plaza y Janes Editores Kolumbija s.a.
2. Kolumbijska zveza Tejo. (s.f.). Pridobljen od olimpijskega odbora Kolumbije: coc.org.co.
3. Londoño, A. M. (2005). Muisca: predstavitve, kartografije in etnopolitični spomin. Pontificia Universidad Javeriana.
4. Londoño, E. (s.f.). Svetišča, Santillos, Tunjos: zavjetni predmeti Muisca v 16. stoletju.
5. Londoño, E. (s.f.). Sporočilo časa Muisca.
6. Rubio, F. C. (2004). Sonce moči: simbolika in politika med múiscasom na severu Andov. Univ. National of Colombia.