Deliti:
35 najpomembnejših mitov in legend o Kolumbiji
The mitov in legend o Kolumbiji to so zgodbe o legendarnih bitjih in ustnih tradicijah, ki se prenašajo na vsako novo generacijo. Kolumbijska folklora je niz prepričanj in tradicij številnih kultur, kot so tiste, ki sestavljajo družbo te države..
Ima močne vplive španske kulture, ki je zapustila svojo zapuščino v kolonialnih časih, afriške elemente, ki so jih prinesli sužnji v nov svet, in ogromno zapuščino predkolumbijskih domorodnih ljudstev, ki so naseljena na tem območju..
Nekateri od teh mitov so omejeni na majhna območja v državi, medtem ko so drugi tako obsežni, da so slišani po vsej Latinski Ameriki. Bitja, ki so opisana v vseh teh zgodbah, so zastopana na številnih festivalih in karnevalih po vsej državi, del kulturnega bogastva te države..
Primeri za to so parade na karnevalu Barranquilla, sejem Cali, sejem cvetja v Medellinu in nešteto drugih kulturnih predstavitev, ki potekajo v Kolumbiji..
Mnoge od teh mitov so del priljubljenega slenga in se včasih uporabljajo kot opozorilne zgodbe za izobraževanje otrok o določenih vrednotah. Obstaja tudi trdno prepričanje v dejanski obstoj številnih teh bitij, zlasti na podeželju, kjer mnogi trdijo, da so jih videli osebno.
Legende ustrezajo kozmologiji glede na predkolumbijska društva. V Kolumbiji je trenutno več kot 87 plemen z neprecenljivo ustno dediščino, ki je bila sčasoma izgubljena.
Morda vas zanima poznavanje ustnega izročila drugih držav. Na primer, 20 najbolj znanih venezuelskih legend in mitov ali 20 najvidnejših perujskih legend in mitov.
Seznam kolumbijskih mitov in legend po regijah
Antioquia Grande
1- El Guando ali Barbacoa del Muerto
Na predvečer dneva vseh svetih ali na dan mrtvih se na cestah pogosto vidi skupina ljudi, ki so nosili mrtveca na žaru iz bambusa..
To vizijo pogosto spremljajo kriki in žalovanja duš, ki so v bolečini. Ta duh ustreza tistemu zelo požrešnega človeka, ki je umrl. Po nesreči se je njegovo brezživotno telo odpravilo v reko, ko so tisti, ki so ga nosili, prešli most.
2. Anima Sola
Anima sama je duša v bolečini, ki plačuje svoje napake v čistilnici. Včasih se sliši ob polnoči ali zgodaj zjutraj kot šumenje ljudi v procesiji. To šumenje lahko spremljajo luči, ki hodijo duše.
To prepričanje pravi, da ti duhovi pomagajo najti zaklade in dragocenosti, ki so jih pokopali. Zato se to prikazovanje ponavadi obožuje predvsem na dan duš in na Veliki petek.
3 - Mati reke
Obstaja veliko različic slike, povezane z Madre del Río. Najbolj priljubljena različica je lepa blondinka z modrimi očmi, ki jo najdete v bližini rek.
Njen duh se ujema s špansko žensko, ki se je zaljubila in imela sina z indijancem. Oba sta bila umorjena pred očmi, ker je ta ljubezen prepovedana.
Obupana ženska se je prav tako vrgla v reko in od takrat ji duša z glasom privlači otroke. Te nič hudega slutečega in navdušenega s svojim glasom so nepričakovano vržene v reko.
Tolima Grande
4- Mohan
Mohán ali Muán, včasih znan tudi kot Poira, je bitje, znano v mnogih regijah Kolumbije. Opisan je kot staro bitje, s svetlimi očmi, prekritimi z lasmi, z dolgimi nohti in plastjo maha, ki ga popolnoma prekrije..
Najdemo jo v jamah v gorah in na skalah v rekah in potokih. To je bitje, ki rad preganja mlada dekleta in pravi, da jim je všeč kri novorojenčkov.
Kadi tobak, tako da včasih kmetje pustijo darila na kamnih rekah, da bi jim pomagali z obilnim ribolovom.
5. Sam Pata
Pata sola je eden najbolj razširjenih mitov v Kolumbiji. Opisan je kot bitje z eno nogo v obliki kopita in obrnjeno, da zavodi njegove sledi tistim, ki ga sledijo. Je precej okreten in se lahko premika z veliko hitrostjo.
Ima sposobnost preoblikovanja glede na situacijo. Včasih je opisana kot lepa ženska, ki privlači moške, nato pa jih ubije in včasih kot stara ženska, ki ima le eno prsi, lase in velike ostre zobe..
Ima agresivno naravo in se ga bojijo na podeželskih območjih. Verjame se, da je duša ženske, ki je bila pohabljena in zdaj preganja krščanske moške.
6 - La Llorona
La Llorona je zelo priljubljen mit ne samo v Kolumbiji, temveč tudi po vsej Latinski Ameriki, od Mehike do Čila. Kmetje jo opisujejo kot žensko s koščenim obrazom, dolgimi lasmi, umazanimi oblačili in z mrtvim otrokom v rokah.
Zanj je značilna dolga srčna žalost, ki jo včasih spremljajo hladni kriki. Ta duh ustreza ženi, ki je umorila lastnega sina in je zdaj obsojena na obžalovanje za večnost. Najdemo ga na bregovih rek in med nasadi kave.
7. La Madremonte
Madremonte ali Honeysuckle je priznano kot božanstvo gozdov in džungel. To velja za dež in veter, pa tudi za vso vegetacijo.
Biti božanstvo nima definirane fizične oblike, vendar se včasih pogosto zdi, da je kmetom na različne načine. Ena izmed najpogostejših je mah, pokrita z mahom in ki se zdi, da se ukorenini na močvirju.
Včasih je poosebljena kot velika ženska z lasmi polnimi lianami in oblečena v obleko iz listov in trte. Najdemo ga na kamnih v bližini rek ali na območjih, ki jih pokrivajo zelo listnata drevesa.
Karibska regija
8- Kajmanski človek
Pripoveduje mit, da je imel ribič posebno fascinacijo za vohunjenje mladih deklet, ki so se kopale na bregovih reke. Ta človek je dobil pomoč avtohtone Guajire, ki mu je dal mazilo, ki mu je omogočilo, da se preobrazi v aligatorja, da bi videl vse ženske, ki jih je hotel..
Nekega dne je mazilo zmanjkalo in zadostovalo mu je, da preoblikuje svoje telo, tako da je njegova glava ostala človeška. Rečeno je, da je umrl zaradi žalosti, ko so ga vsi zavrnili.
9 - Francisco El Hombre
Francisco je bil človek, ki se je vrnil domov po več dneh zabave. Na poti, na oslu, je odprl harmoniko in začel peti več melodij. Nenadoma je opazil zvok druge harmonike, ki se je zdelo, da tekmuje z njegovim.
Ko je iskal vir zvoka, je Francisco opazil, da je Satan tisti, ki sedi na drevesu in oddaja te note. Takrat je bil svet popolnoma temen in le oči istega demona so sijale..
Francisco z dovolj poguma je odprl svojo harmoniko in začel peti melodijo, ki je prinesla svetlobo in zvezde nazaj v nebesa. Ker je bil človek vere, je začel klicati k Bogu, da bi mu pomagal, in prestrašen demon je šel v gore, kjer se ni nikoli vrnil.
Rečeno je, da so od takrat štiri zla, ki so prizadele regijo: rumena mrzlica, chiggers, buba in Indijci, ki so napadali ljudi. Za vsako tovrstno zlo se je pojavila nova vrsta glasbe, kot so merengue, sin, puya in paseo.
10. La Candileja
Svetloba je opisana kot pojav v obliki ognjene krogle z rdečimi ognjenimi lovkami. Rada lovi pijane in neodgovorne moške ali otroke, ki se ne obnašajo pravilno.
Rečeno je, da ta duh ustreza staremu ženskemu, ki je v vsem vdela svoje vnuke in zato je bila obsojena, da na ta način večno potuje..
Cundinamarca in Boyacá
11- Bochica in Tequendama skok
Ta legenda Muisca pripoveduje, da je več tednov deževala po vsej savani, dokler niso bile uničene posevke in hiše poplavljene. Zipa, ki je bila vladarka vseh cacicazgosov na tem območju, se je odločila, da se za pomoč obrne na boga Bochico za pomoč..
Spustil se je v mavrici kot star človek z dolgo belo brado, oblečen v tuniko in sandale ter podprt s palico. Mnogo ljudi je spremljalo Bochico na kraj, kjer so se vode polnile v goro skal.
Bochica je s svojo palico razpadla ta kamenja in voda bi se lahko spustila po gori. Tako je nastal spektakularni slap, ki je danes znan kot Salto del Tequendama.
12- Guatavita in Legenda o El Doradu
Cacique Guatavita je bil močan poveljnik Muisca, ki je ob neki priložnosti odkril prešuštvo njegove žene. To je naročilo, da ubijejo ljubimca in njegovo ženo, da bi jedli srce. Obupana cacica je pobegnila v laguno in se tam potopila, da bi postala boginja, prisotna na tem mestu.
Muiscas so začeli ponujati zlate kose in caciques, kopali v zlato, ki so se kopali v njenih vodah. Tako se je pojavila legenda o El Doradu in mnogi španski poveljniki so se lotili neuspešnih odprav v iskanju vsega zlata v laguni..
13- Izvor Muisca
Muisci so verjeli, da na svetu nihče ni bilo nič drugega kot ženska po imenu Bachué, ki je prišla iz lagune Iguaque z otrokom v rokah. Začeli so naseljevati deželo in ko je otrok zrasel, so začeli imeti otroke
Tako se je začela rojevati in množiti Muisca. Nekega dne sta se Bachué in njen mož, ki sta že stara, odločila, da se bosta vrnila v laguno, od koder sta se pojavila, tokrat pa se spremenila v kače.
14 - Noge
Noge so majhno bitje z ogromnimi, dlakavimi nogami. Pravijo, da je prekrita z listnimi lističi in mahovi. To je precej sramežljiv in nedosegljiv, vendar pomaga izgubiti potnike v gozdu, ki puščajo odtise na poti.
15 - Mancarita
Mancarita je mit, včasih podoben Patasoli. To bitje je opisano kot raztrgana ženska, z zelo dlakavim telesom in eno prsi na prsih. Običajno posnema krike otrok in žensk, da bi privabili moške in jih ugrabili.
16 - Kosmate roke
V puščavi La Candelaria v Boyacá se roka včasih zdi dvakrat večja kot roka normalne osebe, zelo dlakava in z dolgimi nohti..
To ima posebnost, da ni dodana telesu, ampak da je neodvisna. Kosmate roke ponavadi vlečejo otroke iz postelj in povzročajo poškodbe, ki lahko povzročijo krvavitev in smrt.
17- Ranjena mule
Rečeno je, da so ulice kolonialne Bogote slišale galopiranje mule, ki se je po njej dvigovala iskre iz tal. To je bilo pripisano duhu mule Don Álvaro Sáncheza.
Vendar pa je bilo nekega dne najdeno truplo čarovnice, na čigarh nogah, ki so izgledale kot kopita, so imeli podkve, kakršne so imele mule. Od takrat se na ulicah ni slišal noben zvok.
18- Sombrerón
Sombrerón je zlovešč lik, ki je vedno nosil črno in nosil velik klobuk na glavi. Vedno jahanje črnega konja ponoči, zaradi česar je bilo zamenjano s temo.
Ta številka se je pojavila in izginila iz mest brez obvestila. Preganjani pijanci in prevaranti vedno pozno ponoči na samotnih krajih.
Santanderes
19 - Brugge v Burgami
Blizu današnjega Ocaña je živelo pet žensk, imenovanih Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora in María del Carmen. Te so bile posvečene čarovništvu in so jih ljubili avtohtoni prebivalci tega območja.
Cerkvene oblasti so se odločile, da bodo obesile Hernandeza, najlepšega izmed petih, toda Indijanci so se uprli in ji uspeli rešiti. Čarovnica je obesila španskega kapitana in zabodla vojake. Hrib, kjer se je zgodila ta zgodba, je danes znan kot Cerro de la Horca.
20- Goblini
Goblini so duhovi, ki mučijo kmete, zlasti lepe mlade ženske, ki imajo nekaj ljubezni. Njihove antiki so lahko preprosti, včasih celo postanejo agresivni do ljudi.
Lahko povzročijo nočne more in pokličejo mlada dekleta, ki hodijo v spanje. Včasih morajo družine pobegniti z groza stran od mesta, da bi se znebili goblina, ki jih nadleguje.
Ravnice
21 - Ognjena žoga
Rečeno je, da v vzhodnih ravninah Kolumbije obstaja prekletstvo, ki kaznuje družabnike in družabnike, ki se zaljubijo. Rečeno je, da lahko na njih pade tuširanje isker, ki porabi prostor, kjer so, dokler se ne spremenijo v ognjeno kroglo, ki se zdi, da ne izgine..
22 - Glib
Glib je duh, ki je obsojen na potepanje za ubijanje svojih staršev. V življenju je bil vezan z "scrollerjem za vrat", prepuščen psom, ki so ga ugriznili in njegove rane, polne čilija. Dandanes jo lahko slišimo kot piščalko, ki zmede poslušalca, ker ko ga posluša daleč, je blizu.
Nariño in Cauca Grande
23- Vdova
Vdova je prikaz v obliki stare ženske, oblečene v črno, ki se zdi, da se zelo hitro premika. Viden je na ulicah ali v hišah in je ponavadi povezan s slabim znamenjem. Ko kmetje to vidijo, vedo, da se bo zgodilo nekaj slabega ali resnega.
24- duhovnik brez glave
Ta mit, ki je zelo priljubljen v Latinski Ameriki, ima v Kolumbiji svojo različico. Rečeno je, da se ponoči pojavi duhovnik, ki je oblečen v svojo raco, vendar brez glave. V dneh kolonije je bil duhovnik obsojen zaradi slabih navad in od takrat obsojen, da se sprehaja kot duh.
25 - La Tunda
Tunda je lik, ki se opisuje kot ženska odvratnega videza, z eno nogo v obliki korena in drugo majhno kot otrokovo. Rečeno je, da to bitje išče otroke, ki niso bili krščeni, moški pijani ali nevljudniki in mladi, ki so jih ugrabili, da bi jih odpeljali v gore..
26- Goblin
Goblini v tej regiji so bitja, ki nosijo velik klobuk. Običajno so povezani z naravo in varujejo gozd in njegova bitja, tako da niso poškodovani.
Radi konje govejo, dokler jih nihče ne razpakira. Da bi jih odpeljali, je v kotu hiše postavljen nov tiple, ki ga je mogoče uporabiti in se nikoli več ne vrne..
27- Indijska voda
Vodni Indijanec je lik, ki ima dolge lase, ki pokrivajo njegov obraz, z velikimi očmi, ki se zdijo iz njihovih vtičnic in intenzivne rdeče barve. Je varuh favne reke in jezera, ki ga varuje pred katerim koli ribičem.
Rečeno je, da ko zazna ribiško palico, nadaljuje z zlomom kljuke in zapletanjem niti. Prav tako lahko reke rastejo in povzročijo poplave, da uničijo hiše kmetov.
28- Dekle v pismu
Deklica v pismu je prikazovanje majhne deklice, ki naj bi bila posiljena in umorjena na dan svojega prvega obhajila. Duh se manifestira oblečen v belo in z obrazom prekritim tančico. Pešce prosimo, da jim pomagajo pri podajanju pisma, nepazljivi prejemniki pa opazijo, da dekle izgine.
Amazon
29 - Ustvarjanje
Po mnenju avtohtonih prebivalcev Ticune je bil na svetu le Juša, ki je živel v džungli, ki ga je spremljala vsa favna tega kraja. Pravijo, da je živel v raju s kočo ob potoku in jezeru.
Nekega dne se je Yuche potopil v vodo, da se je kopal in opazil, da se je začel starati. Na poti nazaj v kabino je opazil, da mu je koleno prizadelo in se začelo globoko zaspati.
Ko se je zbudil, je opazil, da sta mu iz kolena vzniknila moški in ženska. Te so začele rasti, medtem ko je Yuche počasi umrl. Par je dolgo živel na istem mestu, dokler niso imeli veliko otrok in nato odšli.
Ticunas upajo, da bodo nekega dne našli ta raj in mnogi pravijo, da je blizu mesta, kjer se izliva reka Yavarí.
30 - Rdeča bufeo
Rožnati amazonski delfin ali bufeo je vrsta, ki ji pripisujejo magične lastnosti. Pravijo, da so se včasih na zabavah pojavljali čudni liki, ki so začarali mlade ženske in jih ugrabili, da bi jih pripeljali v gozd..
Skupnost, ki je bila zaskrbljena, se je odločila, da bo zaklala enega od teh likov in ko je bil že pijan, so se odločili, da bodo raziskali. Ko mu je padel klobuk, je postal žogica, čevlji v vedrih in pas v čolnu.
Ko se je prebudil, je bilo bitje spet potopljeno v reko, vendar je bila polovica njegovega telesa navzgor višja od delfinov in navzdol je bila še vedno človeška..
V avtohtoni tradiciji se številni deli te živali spreminjajo v talismane, da bi pritegnili srečo pri ribolovu in lovu. Uporabljajo se lahko tudi za čarovniške namene in povzročajo škodo ljudem.
Regija Orinoquia
Regijo Orinoquia v Kolumbiji sestavljajo oddelki Arauca, Vichada, Casanare, Meta in Vichada.
31- Pixie
Ta legendarni lik je bil rešen iz ravničarskih legend o Arauci in Casanaru s strani pisateljice Silvie Aponte. Legenda se nanaša na dečka ali pixieja, oblečenega v kratke hlače in širok klobuk, ki se vozi na prašiču ali prašiču.
Legenda pravi, da Tuy odda piščalko, da pokliče svojega malega psa, ki ga spremlja povsod: Tuy, tuy, tuy.
Tudi, ko izgubite prašiča, ki se vzpenja, siten pixie ponavadi prodre v chiqueros, da ga išče. Pred njegovo prisotnostjo se prašiči stresajo in kričijo, ko jih s tem z zlatim trscem razbijejo, tako da njegov.
Takrat morajo kmetje zapustiti red v kohinerah in prestrašiti pixieja, ki beži "kot duša, ki vzame hudiča" na svojem prašiču, medtem ko kliče svojega psa, ki hodi k njemu: Tuy, tuy, tuy.
32- Florentino in hudič
Legenda o Florentinu in El Diablu je globoko zakoreninjena v kolumbijski in venezuelski ravnici. Florentino je veljal za najboljšega kolesarja in coplero ravnine.
Rečeno je, da je ena noč na Luni, medtem ko se je Florentino vozil sam skozi prostranstvo savane na poti v mesto, da bi se udeležil joropa, je opazil, da mu je sledil moški, oblečen v črno..
Ko je prišel v mesto in pripravljen poje, ga je skrivnostni človek izzval na kontrapunkt. Potem je coplero sprejel izziv, vendar je kmalu ugotovil, da nasprotnik ni nič več in nič manj kot sam Diablo.
Če bi Florentino izgubil hudiča, bi mu ukradel dušo. Oba coplerosa sta bila vsa noč contrapunteando. In med coplo in coplo je Florentino pokazal svojo sposobnost, da improvizira in je uspel premagati Hudiča, ki ni imel druge izbire, kot da se upokoji pred sončnim vzhodom..
33 - Juan Machete
Juan Francisco Ortiz je sklenil pakt s hudičem, da bi postal najbogatejši in najmočnejši človek na planini, ker je bil zelo ambiciozen človek..
Hudič se je strinjal, vendar ga je v zameno prosil, naj preda svojo ženo in njegove majhne otroke.
Juan je kmalu pridobil več zemlje, denarja in živine. Toda nekega jutra, ko je vstal, mu je pritegnila pozornost, da je v eni od zaporov videla velikega črnega bika z belimi čeladami, ki jih še ni videl..
Nekaj časa je skušal skrivnostnega bika spraviti iz svojih dežel, vendar ni bilo mogoče. Dolgo se je njegovo bogastvo vedno bolj povečalo in povečalo. Vendar pa je nekega dne, kot z magijo, živina izginila, kakor tudi njihovo bogastvo.
Pokajan s paktom z Hudičem, je Juan pokopal preostali denar, ki mu je bil prepuščen, in brez več ga je izginil v savani..
Rečeno je, da je včasih viden, kako visi okoli in vrže ogenj.
34 - Rompellanos
Rompellanos je lik, katerega pravo ime je Eduardo Fernández. Je stari gverilski borac 50-ih, ki se je boril v Arauci in Casanaru.
Na ravnini povejo, da je bil velikodušen človek, da je pomagal najbolj skromnim ropanjem najbogatejših posestnikov.
Po sprejetju uredbe o amnestiji, ki jo je vlada podpisala leta 1953, je odšel v Arauca, kjer je pil tri dni zapored..
V noči 22. septembra istega leta, ko so ga videli v spremstvu dveh uradnikov SIR (sedanja tajna služba DAS), je bil Eduardo ubit..
Njegovo telo je ležalo na ulici, pod slabim dežjem skozi noč. Pravijo, da je deževnica prečistila njegovo dušo in je od takrat postal dobrotnik skromnih in najbolj potrebnih.
35 - La Sayona
Znana je tudi kot La Llorona. To je lepa ženska, ki jo je prevaral prosilec, ki je izumil napačno zgodbo o domnevni romantiki med materjo tega in njenega lastnega moža, da bi osvojil njihovo naklonjenost..
Ženska je zasenčena z ljubosumjem umorila svojo mamo z nožo in pobegnila, ko je postavila hišo na ogenj. Ni se spomnil, da je bil njegov sin v hiši palm, zato se je vrnil in ga poskušal rešiti, vendar je bilo prepozno. Tudi otrok med srcem, ki je plakal, je umrl zaradi požara.
Od takrat ga vidijo na cesti, ki zastrašuje moške, ki ležijo in pijejo, ki jih zapeljuje s svojo lepoto in čari, potem pa se spremeni in pokaže, da jih je požrl..
Reference
- López, Javier Ocampo. Miti in legende Antioquia la Grande. Bogota: 958-14-0353-1, 2001.
- Kolumbijske popularne legende. Bogota: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
- Aponte, Silvia. Štirje konji časa. Bogota: GM Editores, 1998.
- Ministrstvo za kulturo Kolumbije. Nacionalni sistem kulturnih informacij. [Online [Navedeno: 27. marec 2017.] sinic.gov.co.
- Diaz, Jose Luis. Zgodbe in legende o Kolumbiji. Bogota: Uredništvo Norma, 1999.