10 najvidnejših kubanskih svetnikov



The Kubanski svetniki so del neoafriške verske tradicije, ki se je razvila na Karibih, zlasti na otoku Kuba. Čeprav se ukvarjajo z ljudmi z vsega sveta, se Santería šteje za afro-kubansko vero.

Ta praksa temelji na religiji ljudstva Yoruba (iz zahodne Afrike) in se je začela razvijati v šestnajstem stoletju v kolonialnem obdobju, ko so bili Afričani odpeljani na karibske države v suženjsko stanje, da bi delali na nasadih tobaka in sladkorja.

Jorubska religija je menila, da je na stotine božanstev, imenovanih tudi "orichas", ki so prevladovale v določenih vidikih narave.

V kolonialnem obdobju so sužnji, ki so pripadali temu ljudstvu, prinesli s seboj na Karibe nekaj teh božanstev. Ker pa so bile španske kolonije, Kuba in Portoriko, zveste katoliški cerkvi, so bile verske prakse Afričanov prepovedane..

Namesto tega so bili sužnji spreobrnjeni v katoličanstvo, da bi preprečili, da bi častili "lažne bogove" in reševali njihove duše.

Vendar so odkrili podobnosti med njihovimi »orichami« in katoliškimi svetniki, kar jim je omogočilo, da so še naprej častili svoja božanstva pod imenom zahodnih svetnikov. Tako se je začel proces sinkretizma; mešanje jorubskih praks s katoliškimi praksami in posledica tega vere, ki je danes znana kot Santería.

Orichas so glavni duhovi ali božanstva, ki služijo kot posrednik med Oldumarejem, vrhovnim bitjem, ustvarjalcem vsega, in praktikanti santerie. Zaradi sinkretizma so santerosi vzpostavili odnose med orichami in nekaterimi svetniki katoliške cerkve.

Po Lefeverju (1996, ki ga navaja Burgman, C.) se je prvotno častilo več sto jorubskih božanstev. Vendar je trenutno priznanih le 16, od katerih je vsaka povezana s katoliško figuro:

Agayú - San Cristobal, Babalú Ayé - San Lázaro, Eleguá - San Antonio de Padova, Ibeji - San Damian, Inhle - San Rafael, Obatalá - Marija Mercedes, Ogún - San Pedro, Olokun - Gospa od Regla, Orula - San Francisco, Osayin - San José, Ochosi - San Norberto, Ochún - Devica milosti bakra, Oya - Devica svečnikov, Changó - Santa Bárbara, Yemayá - Gospa od Regla.

Izjemni kubanski svetniki

1. Ochún

Ochún je najmlajši v orishah. To je božanstvo lepote, ljubezni, blaginje, reda in plodnosti. in predstavlja žensko milost. Ona je zaščitnica revnih in matere bolnih ter kraljica rek in drugih sladkih voda. To oricho predstavlja Cobreva Devica Marije milosti, zaščitnica Kube.

2. Changó

3- Yemayá

Yemayá je mati in zaščitnica vseh živih bitij, kraljice nebes, zemlje in vode. Živi v oceanu. Ta oricha je povezana z Gospo pravilo, da je zaščitnik morja.

4- Obatalá

On je najstarejši od oriš in ustvarjalec ljudi, ki so bili oblikovani v glini, kot v judovski religiji. Znan je kot kralj logike in miru.

Spodbuja uporabo diplomacije in razlogov za reševanje sporov in ponavadi deluje kot posrednik med drugimi božanstvi. Podobno je zaščitnik ljudi s kognitivnimi obveznostmi in odvisniki.

Obatalá se sinhronizira z Jezusom, San Sebastianom in Nuestro Señora de las Mercedes. Običajno je povezan z Jezusom, saj obe predstavljata modrost in čistost ter biti prvorojeni velikih bogov.

5- Orula

To je oricha prerokovanja. Tako kot Elegua pozna vzorce usode in se zato z njim lahko posvetuje, da odkrije, kaj ima prihodnost. To je vzorec sekte Ifa, ki jo sestavlja babalaos, duhovniki, ki jim je pripisana sposobnost jasnovidnosti. Orula je povezana z San Francisco de As iz neznanih razlogov.

6- Ochosi

To je oricha gozdov in lov, njene puščice vedno zadenejo tarčo. Predstavlja slepo pravičnost, ki velja za vse enako. To je povezano z San Norberto iz neznanih razlogov.

7- Agayú

V santería je Agayú oče Changója. To božanstvo nadzira vulkane in je vzorec puščav. To je povezano s San Cristóbalom.

8 Ogún

On je bojevnik. Predstavljen je kot kovač, ki ustvarja orodja in orožje. Je tudi oče tehnologije in je pogosto povezan s San Pedrom, ker ima kovinske ključe in Ogun je kovač.

9 - Eleguá

Eleguá, znan tudi kot Esú, Eleda ali Elegbara, je glasnik usode, to je Orula, saj se govorijo vsi človeški jeziki. Povezan je z vhodi, cestami in predvsem do razpotja, katerega vzorec je.

Ta oricha predstavlja tudi rojstvo in smrt (alfa in omega), zato se sinhronizira s svetim otrokom Atoche (simbolizira otroštvo) in s sv. Antonom Padovanskim (ki simbolizira starost)..

10. Babalú Ayé

Babalú Ayé pomeni "kralj, ki boli svet". To je oricha bolezni; njegovi posredniki so komarji in muhe, ki prenašajo bolezni. Babalú Ayé je predstavljen kot človek, ki je pokrit z razjedami. To božanstvo je tudi sposobno ozdraviti bolnike in je običajno povezano s San Lazarom, ker je slednji trpel zaradi kožnih bolezni, kot je gobavost..

Po Clarku, Mary, korespondenca med katoliškimi svetniki in orišami ni popolna ali natančna, ker je bila izdelana ob upoštevanju majhnega števila elementov zahodne kulture, kot so ikonografija katoliške cerkve in barve, ki so jih uporabljali..

Reference

  1. Gil, H. Santerijevo dojemanje zdravja in bolezni: posledice in priporočila za prizadevanja na področju javnega zdravja. Pridobljeno 16. februarja 2017, iz library.miami.edu.
  2. Duncan, C. Zakaj se imenuje santería? Pridobljeno 16. februarja 2017, od aboutsanteria.com.
  3. Rahman, H. (2013). Latinska manjšinska religija. Pridobljeno 16. februarja 2017 iz akademskih krogov.
  4.  Burgman, C. Santeria: rasa in religija na Kubi. Pridobljeno 16. februarja 2017, od crsp.pitt.edu.
  5. Verske podobe Santerije. Pridobljeno 17. februarja 2017, iz univerze akademije.smcvt.edu.
  6.  Sinkretizem in podobnosti med katolicizmom in tradicionalno religijo Joruba. (24. oktober 2010). Pridobljeno 17. februarja 2017, iz aquarianagrarian.blogspot.com.
  7.  Orishas. Pridobljeno 17. februarja 2017, iz santeriachurch.org.
  8.  Pugliese, A. (2010). Nepravilen sveti: predanost San Lázaro / Babalú Ayé v kubanski kulturi v Miamiju na Floridi. Pridobljeno 16. februarja 2017, iz library.miami.edu.