Legenda o deklici Pantheon

The legenda o deklici iz panteona To je zelo priljubljena zgodba v Mehiki, ki govori o deklici, ki se običajno pojavi na pokopališču in ki včasih sodeluje s tistimi, ki jo vidijo. Včasih se preprosto vidi in prestraši s svojim spektralnim smehom tistim, ki jo dobijo ponoči.

Obstajajo različice glede mesta in imen nekaterih znakov, kot tudi datum, ko so se zgodili dogodki, iz katerih izvira legenda. Včasih je dekle prikazano v bližini določenega groba, v drugih različicah pa se lahko pojavi tudi na območjih blizu pokopališča ali pokopališča, vendar zunaj tega.

Zelo pogosto se pojavljajo zgodbe in legende terorja, v katerih je protagonist dekle. Njegova nedolžnost in poslastica se zdi dejavnik, ki vzbuja veliko zanimanje med poslušalci te vrste zgodb.

Obstajajo legende, ki so postale znane v določenih regijah in jih tisti, ki jim govorijo, prilagodijo značilnostim vsakega območja. Legenda o deklici panteona je ena od teh, ki je pridobila velik pomen v Latinski Ameriki, zlasti v Mehiki.

Indeks

• 1 Legenda o deklici iz panteona
  • 1.1 Verzija 1: neposlušno dekle
  • 1.2 Različica 2: med cvetovi in ​​duhovi
  • 1.3 Različica 3: računska napaka
• 2 Panteoni znani po legendi
• 3 Reference

Legenda o deklici iz panteona

Obstaja veliko različic legende o deklici iz panteona, najbolj znane pa so naslednje:

Verzija 1: neposlušno dekle

Pravijo, da je bila Miranda deklica, ki je živela s svojimi starši, ki so jo včasih odhajali in jo občasno pustili sami. Ena od tistih dni osamljenosti je Mirando pripeljala Mirando, da je pobegnila od doma, neupoštevanje navodil za dobro obnašanje v odsotnosti njihovih staršev..

Med navdušenjem nad odhodom in neupoštevanjem adrenalina se je Miranda odločila, da vstopi na pokopališče, ki je bilo blizu doma. Sprva se je počutil malo prestrašenega, vendar ga to ni ustavilo.

Miranda je igrala skakalnice med grobnicami in nenadoma našla tistega, ki je bil pol odprt. Ko se je približal, se je spotaknil in izgubil ravnotežje, ko je padel v jamo. Dekle je močno udarilo po glavi in ​​takoj umrlo.

Zdaj Mirandin duh luta po pokopališču, včasih se igra, drugič prestraši otroke, ki prečkajo kraj in, kot ona, ne poslušajo svojih staršev.

Različica 2: med cvetjem in duhovi

V Monterreyu je Pantheon del Carmen, v bližini katerega je živela družina, katere dejavnost je prodajala cvetje. Otroci družine so bili María, Gregorio in Viviana, ki so pomagali svojim staršem v času, ko je bilo več dela; to je dan mrtvih in dan svetnikov.

Nekega dne se je Viviana, najmlajši otrok, igrala z drugimi otroki v panteonu, dokler ni nenadoma zapustila skupine. Njegova sestra Maria je to videla in se odločila, da ji bo sledila. Viviana se je ustavila pri starem mavzoleju in začela govoriti z nekom. Marija ni videla, s kom je bila njena mlajša sestra, toda ko je slišala smeh in solze, se je ustrašila in izgubila pogled na Viviano..

V tej situaciji so vsi odrasli začeli iskati dekle s svetilkami ponoči. Prišli so do groba in videli, da je Vivianita notri. Veliko presenečenje je bilo, da je bila grobnica več let zaprta.

Da bi vstopili, so zlomili okno mavzoleja in rešili dekle. Ko so odšli, je Viviana povedala, da ima prijatelja Carmino, ki jo je povabila, da bi živela z njo, ker se je počutila zelo osamljeno, ko je nikogar ni obiskala. Bil je mesec oktober.

Slab dan za igranje

Ko je prišel dan mrtvih, je bilo veliko dela in vsa družina je odšla pomagati s cvetličnimi aranžmaji. Viviana je prinesla punčko, s katero se je lahko igrala, a ko se je vrnila domov, je ni več imela. Na vprašanje o lutki je deklica rekla, da jo je Carmina prosila, ko je bila v panteonu.

Mama je na to slišala moža, naj jo spremlja v grob Carmine. Ko so prišli, so videli, da je lutka tam; V tistem trenutku je gospa čutila krtačo majhne roke na njegovi.

Po vrnitvi domov sta se srečala s hčerko Marijo. Zelo prestrašena je jokala, ko je rekla, da se Vivianita ni zbudila. Poskušali so jo oživiti, poklicali so zdravnike, vendar so samo potrdili, da je dekle umrlo zaradi "naravnih vzrokov"..

Po tem dogodku sta gospa in njeni otroci odšli iz Mehike, dokler se niso odločili za vrnitev v Monterrey. Spet so se srečali z očetom, skupaj z valenco panteona, ki je z bolj vedrim obrazom povedal, da se je včasih slišalo smeh dveh deklet, ki sta igrali, ki prihajajo iz Carmine..

Različica 3: računska napaka

V 30-ih letih je v Jalisku rečeno, da bo družina pokopala družinskega člana in se odločila, da vzame eno dekle z njimi, ki je bil star komaj sedem let. Odrasli so mislili, da je pomembno, da se deklica zgodaj nauči, kako je stvar smrti.

Po zaključku obreda so se vrnili domov in spoznali, da dekle ni z njimi. Vrnili so se na pokopališče, da bi jo iskali, vendar je niso našli. Tako so to počeli že dolgo časa, dokler se niso predali in so se odrekli za izgubljeno.

Pravzaprav se je zgodilo, da je bilo med pogrebom deklica zelo blizu groba. Nenadoma je prejela udarec, ki je podrl njeno nezavedno v grob, ne da bi kdo opazil.

Leta kasneje bo družina pokopala še enega družinskega člana in našla grozno presenečenje dekletovega telesa v jami, ko so dvignili nagrobnik. Rečeno je, da se dekle pojavi na pokopališču in če zapustijo igrače, se končajo blizu groba, kjer leži mali.

Panteoni so znani po legendi

Nekateri od najbolj znanih panteonov, ko se pripoveduje ta zgodba o duhu dekleta s pokopališča, so Pantheon San Miguel de Apodaca, Pantheon San Isidro v Mexico Cityju, Pantheon Hidalgo v Tepicu Nayariju in Panteon Carmen v Monterreyu.

Pokopališča ne samo hišne grobnice in rože; To dokazujejo številne zgodbe o spektralnih pojavih v folklori. Omenjeni panteoni imajo dolgoletno zgodovino, kar jim daje še večji pridih skrivnosti.

Ob ogledu različnih vasi in raziskovanju njihovih mitov in legend se zdi, da so sestavine teh zgodb skupne drug drugemu.

Bolezen, strah pred neznanim in smrt so vedno povzročali nelagodje v človeku. Ti elementi so tisto, kar daje obliko in vsebino zgodbam terorja, starim kot človeštvo.

Reference

1. Univerzalni (2012). Deset najbolj znanih legend o Mehiki. Zocalo časopis: Izjemen svet. Izterjava iz zocalo.com.mx.
2. Herrera-Sobek, M. (2012). Praznovanje latinske folklore: Enciklopedija kulturnih tradicij. ABC-CLIO. Izterjano iz books.google.es.
3. Medrano, G. in Sepúlveda, R. (2007). Povejmo zgodbe naših prednikov: Študija o legendah Guanajuata. Zakon o univerzi, 17. \ t (2), 5-11. Vzpostavljeno iz redalyc.org.
4. Poncela, A. (2000). Ženski protagonizem v zgodbah in legendah o Mehiki in Srednji Ameriki. Narcea Editions: Mexico City. Izterjano iz books.google.es.
5. Rosan A. Jordan, R.; de Caro, F. (1986). Ženske in študij folklora. Znaki: Ženske v kulturi in družbi, 11 (3). Izterjano iz dnevnikov.uchicago.edu