5 najbolj priljubljenih legend o Puno



The Legende Puno so zgodbe o izmišljenih zgodbah, ki pripovedujejo nadnaravnemu izvoru določenih pojavov, ki nimajo logične razlage .

Te legende temeljijo na zgodbi, ki se je morda zgodila ali pa se ni zgodila, prebivalci tega območja pa ponujajo izmišljene osebnosti in zgodbe, ki jih lahko povečajo..

Legende so od ust do ust med generacijami prebivalcev Puno prešle in jim račun zagotavlja ali zavira vsebino in daje tisto, kar meni, da je bolj vznemirljivo ali zastrašujoče..

Stoletna mesta Puno ohranjajo na stotine zgodb, ki se na tak ali drugačen način ukoreninijo v njihovih prebivalcih, ki so del identitete mesta in njegovih korenin..

Najbolj znane legende Puno

Legenda o Mancu Capacu in Mami Ocllo

Ta zgodba je objavljena leta 1609, v Lizboni, v prvi knjigi, ki jo je izdal Garcilaso de la Vega, priznani peruanski pisatelj inka.

Delo govori o tem, kako so nastali Inki. Pove, kako se Sonce odloči ustvariti dve bitji s človeškimi lastnostmi.

Oba sta nastala iz pene jezera Titicaca in sta zadolžena za civilizacijo prebivalcev regije.

Sonce je živim bitjem podarilo zlato žezlo, kar bi pomenilo, da se bo mesto naselilo. Dodelil jim je poslanstvo ustvarjanja kraljestva.

Da bi dosegli svoje poslanstvo, so se morali ločiti, Manco Capac je šel na sever in Mama Ocllo na jug. Po dolgi poti, kjer so uspeli podjarmiti ljudi, je njihovo žezlo potonilo na hribu Huanacauri, kjer so ustanovili svoje kraljestvo..

Legenda o treh lenobnih mladih

Pripoved je naredila Miriam Dianet Quilca Condori in zgodba govori o stari ženski, ki je živela s svojimi tremi otroki. Ta stara ženska je bila tista, ki je obdelovala zemljo in kar je proizvedla, je pojedla njo in njene otroke.

Že utrujena od dela, s skromno hrano in ob času sajenja, je ženska prosila svoje otroke, naj gredo na žetev. Za njih je pripravljal hrano, otroci pa so odhajali vsak dan.

Ko je prišel čas žetve, so njihovi otroci šli ven, da bi ukradli najboljše pridelke na tem območju, da bi mami prevarali..

Nekega dne je stara mama šla na sajenje, kjer je mislila, da je krompir, da so jo otroci vzeli in ga je presenetil človek, ki je trdil, da je lastnik. Moški mu je povedal, kaj počnejo njegovi leni otroci.

Ženska se je pritožila svojim otrokom in zapustila hišo besno, eden je postal veter, drugi pa toča in starejši zmrzal. Od takrat se ti trije naravni pojavi imenujejo tri leni.

Legenda o izvoru jezera Titicaca

Legenda pripoveduje o razcvetu prebivalstva, ki je izginilo po neznancu, ki je imel na hrbtu velik kozarec v hiši, kjer so mu dali zavetje, ne pa hrano ali udoben prostor za spanje..

Pred utrujenostjo je ženska prosila, naj nadaljuje pot, da bo kozarec obdržala, dokler se ne vrne in opozori člane kraja, da ne bo odstranila pokrova kozarca..

Skozi dneve so prisotni zaradi vsebine in opozorila prenašali spletke in ko je bila razkrita, je voda šikotala in poplavila celo mesto, dokler ni bila potopljena. Iz tinaje so nastale vse favne in flore, ki so obstajale do danes v laguni.

Prebivalci okolice lagune povedo, da je v noči mogoče videti, da zapušča odsev dna lagune..

O tej legendi avtor ni znan.

Legenda o Q'oti Anchachu, demonu jezera

Zgodbo je povedal Jorge Noe Soto Ruelas in tudi o jezeru Tititcaca.

Rečeno je, da iz globin jezera nastane velikanski demon, ki s svojo prisotnostjo prinese nesrečo in pogoltne vse, kar je prečkalo. Domačini so se ga bali in pobegnili v strahu.

Da bi poskušali ublažiti njihovo bes, so zgradili toteme, opravili obrede in ponudili žrtve. Nato so se pogovarjali o prednostih velikih oblakov, ki so nastali po njihovem besu, ki je zagotavljal namakanje regiji.

Legenda o lisici, ki je šla v nebesa.

Legenda je pripovedovala Orfelina Mamani Otazú.

Ta legenda pripoveduje o zelo drzni lisici, ki je šla v nebesa s kondorjem. Lisica je jedla nonstop in ni hotela iti nazaj na zemljo.

Ena zvezda mu je dala en sam fižol cañihua in lisica se je pritožila, da je malo. Zvezda mu je dala več zrn in jih je lisica hotela vse kuhati naenkrat. Pot se je prelila in zvezda je bila razburjena.

V tistem trenutku se je lisica želela vrniti na zemljo in ko ga je zvezda poslala z vrvjo, se je začel boriti s papagajcem, prerezal je lisično vrv, zaradi česar je padla na skale in počila njegov trebuh..

Iz tega je prišlo seme cañihua na tla. To zgodbo so povedali stari starši v regiji, da bi upravičili prihod tovarne na tem območju.

Reference

  1. Aguirre, E. B. (2006). Perujska ustna tradicija: predniki in ljudske književnosti, Zvezek 2. Lima: Uredniški sklad PUCP.
  2. Bello, C. A. (2006). Smo dediščina. Vol. Bogota: izdaja sporazuma Andrés Bello. Uredniška enota.
  3. Catacora, J. P. (1952). Puno: Zemlja legende: legendarne različice o izvoru narodov perujske Altiplanije. Laikakota: Visoka. Nasvet Ed. Laikakota.
  4. José María Arguedas, F. I. (2013). Miti, legende in perujske zgodbe. Ardéche: Penguin Random Hiša Grupo Uvodnik Perú.
  5. Sosa, M. Q. (1998). Zgodovina in legenda Mariana Melgarja (1790-1815). Madrid: UNMSM.