11 najbolj znanih gvatemalskih legend in mitov



Med najbolj znanih legend o Gvatemali med drugim so Tatuana, Cadejo, Sombrerón ali zaklad cvetličnega kraja.

Legende o Gvatemali so sestavljali predvsem gvatemalski pisatelj Miguel Ángel Asturias leta 1930. Ta knjiga je bila objavljena z namenom, da se v literaturi pripravi avtohtona folklora regije, tako da je bila dostopna vsem.

Miguel Ángel Asturias je navdihnila sveto knjigo Mayovske skupnosti Popol-Vuh, da bi združila gvatemalske legende, ki so bile leta kasneje prevedene v različne jezike, kot sta francoščina in angleščina. Za to razmerje vas bo morda zanimalo tudi 20 majskih mitov in legend.

Ta literarna pobuda je bila podlaga za kasnejše evropske pisatelje, da so zbrali različne tradicionalne zgodbe ameriških indijskih ljudi (Ocasio, 2004).

Gvatemalske legende so danes interpretirane kot način za ohranitev preteklosti in avtohtone tradicije v času, ko prevladuje razvoj mest in uporaba španskega jezika in njegovih tradicij. Legende o Gvatemali so legende o ljudeh. Te, preden so bile zbrane, so bile posredovane ustno.

Te zgodbe mešajo resničnost s fantazijo. Miguel Ángel Asturias predstavlja legendarnega, kot če bi bil resničen, kar dokazuje vrednost ustnega izročila in prepričanj avtohtonih prebivalcev Gvatemale, ki jih je negativno vplivala kolonizacija španščine (Prieto, 2000)..

Več ameriških regij ima podobne legende, saj so bile zbrane po kolonizaciji Špancev in imajo podobno zgodovinsko preteklost. V tem smislu lahko vidite tudi 20 najbolj znanih venezuelskih mitov in legend ali 10 neverjetnih ekvadorskih legend in mitov..

20 najbolj znanih gvatemalskih legend

1 - La Tatuana

Legenda o tatuani govori o sveti mandlji, ki je zadolžena za varovanje tradicije Maya. To drevo sledi minulim letom in razdeli svojo dušo na štiri poti, ki jih lahko najdemo, preden dosežemo podzemlje, znano kot Xibalbá.

Štiri poti duše drevesa imajo različne barve (zelena, rdeča, bela in črna). Po legendi se duša vedno deli na potovanje po štirih poteh, v vsaki od njih se morajo soočiti s skušnjavami.

Na ta način črna cesta za Maje simbolizira pot, ki vodi v podzemlje, v katerem je treba del duše zamenjati s trgovcem neprecenljivih draguljev, ki ga bo nato uporabil za pridobitev najlepšega sužnja..

Legenda pravi, da suženj pobegne in grozi smrt s strani inkvizitorjev, ki ga najdejo. Ponoči je sužnja najdena ob drevesu.

Na ta način mu uspe pobegniti iz zapora, v katerem je zadržan, preden ga usmrtijo. Ko naslednjič zjutraj pridejo v zapor, najdejo samo staro mandljevo drevo.

2. Cadejo

Ta legenda pripoveduje o začetnici vrhovne lepote, ki bo kasneje postala mati Elvira iz San Francisca. Ta ženska je živela v samostanu, ki ga s čustvene perspektive opisuje v legendi.

Mati Elvira iz San Francisca je zelo zaskrbljena, ker njena pletenica spodbuja telesno in spolno vzburjenje moških. Zaradi te motnje jo je prekinila.

Ko se reže, postane kača, ki se vije okoli prižgane sveče in povzroči, da se plamen odcepi in pošlje ljudi v pekel (Sanles, 2016).

3- Klobuk

Glavni protagonist te legende je menih, ki ga skuša krogla, ki se premika skozi okno, vstopi v svojo celico.

Menih je očaral sfero in se začenja spraševati, če je povezan z hudičem. Kljub svoji misli, menih preživlja ure igranje s kroglo.

Kasneje najde žensko, ki trdi za kroglo, saj pripada njegovemu sinu. Moški se sooča z možnostjo dostave krogle, se počuti apologetsko.

Sosedje začenjajo opozarjati, da menih izgleda kot hudič in se sčasoma znebi krogle, vrne pa ga otroku, ki to trdi z oblačnim videzom. Sfera postane črn klobuk, ki pade na glavo otroka (Letona, 2015).

4- vulkan

Legenda se začne s šestimi moškimi, tremi, ki so se pojavili iz vode in tremi, ki so izšli iz vetra. Vendar so bili vidni le trije od teh moških. Vsaka skupina ljudi je z zemljo delovala na naraven način, hranila se je z vsem, kar jim je dala.

Nekega dne, ko so ljudje hodili, so našli Cabrakan, goro, ki je sposobna pljuvati ogenj. Na ta način je Cabrakan požgal in ga je obkrožila Hurakan, gora oblakov, ki je skušala odpreti vrh Cabrakana tako, da je s svojimi nohti odtrgala krater..

Vsi možje, razen enega, so bili uničeni in gozd dreves, kjer so živeli, je bil uničen. Preživeli človek se je imenoval Nest.

Gnezdo je hodilo po glasu njegovega srca in duše, dokler ni našel svetega trojstva, ki je nakazovalo gradnjo templja. Na ta način je Nest zgradil svoj tempelj in okrog njega naredil 100 hiš, kjer bi živeli njegovi ljudje. Vulkan bi prenehal s svojo dejavnostjo in gozd bi znova uspeval.

5- Zaklad cvetličnega kraja

Legenda pripoveduje o prihodu Špancev na gvatemalsko ozemlje, med praznovanjem domačinov do konca vojne. Praznovanje je potekalo na jezeru, v bližini vulkana "Dedek vode", kjer so bili zakladi plemena skriti..

Pripoveduje, kako so pri prihodu Špancev domačini pobegnili, medtem ko so se beli belci približali zakladu cvetličnega kraja v vulkanu..

Beli ljudje so čutili grmenje vulkana, vendar ga niso upoštevali, vodili pa so jih njihova ambicija ali pohlep. Ko so se izkrcali, je vulkan pljusnil ogenj na njih, kot da bi bil krastača.

Obe cesti, pa tudi zakladi in Španci so bili uničeni zaradi ognja vulkana, ki je utišal zvok trobent in bobnov. Plemena so uspela pobegniti, vendar so Španci padli ob vznožje zakladnice cvetličnega kraja.

6- tablete, ki pojejo

Legenda pravi, da bi, ne glede na lokacijo, lunska maska ​​postavila tablete, prekrite s simboli in znaki, ki so bili poslikani, da bi zapeli in plesali.

Te pesmi so bile hvalnice bogov in po distribuciji Luninih kemikov so se prikrile med množico in izvajale vsakodnevne dejavnosti..

Iz teh krajev bodo lune maskara še naprej jedle luno v vseh fazah. Vsako tableto, sestavljeno iz teh znakov, je bilo treba peti, sicer je bila požgan.

Na ta način naj bi se lunska maska ​​vrnila v gozd, da bi sestavila nove pesmi, ki jih bodo proslavili.

Ko eden od teh posameznikov ni mogel zapreti svoje tablete za sedmi čas, je bil žrtvovan v grotesknem ritualu in njegovo srce je bilo izvlečeno..

Legenda pravi, da se je Utuquel, lunar, ki se je bala za svojo žrtev, ker je bil že šestkrat zavrnjen in ko je izročil sedmo tablico, napovedal, da je njegovo ustvarjanje rop, da ni original in da je njegov nasvet vzet iz življenje samih bralcev, zato je verjel, da je vsa stvaritev tuja.

7- Kristalna maska

Legenda pravi, da je spreten kipar poimenoval Ambiastro, ker je namesto rok imel zvezde, pobegnil iz svoje vasi z prihodom belega človeka in odšel v jamo v gorah, iz katere naj bi krasil svoja čudovita dela na skali..

Nekega dne je Ambiastro, ki je utrujen od kiparstva v skalah in neradi oblikovanja v lesu (zaradi pomanjkanja trajnosti), ugasne v iskanju novih materialov. Ko se približujemo potoku, je zasenčena s svetlobo skalnega kristala in se odloči, da jo reže.

Ambiastro je preživel dneve in noči budne skulpture na steklu, njegov obraz je bil prerezan s kvarcem in pometal tla samo, da bi prestrašil temo. Končno je končal kipariti masko boginje Nane Lluvia in se vrniti v svojo jamo.

Ko se je vrnil, so ga številke, ki jih je že oblikoval, udarile z namenom, da ga ubije. Tako je Ambiastro oblekel masko Nana Lluvia in pobegnil, toda ko je uspel priti iz jame, je bilo prepozno, že je bil mrtev..

8- Neznan zvon

Legenda pravi, da so trije asturijski talilniki prispeli v Gvatemalo konec 17. stoletja. Te talilnice so bile zadolžene za izdelavo zvončkov za cerkve in na ta način so potovali po Ameriki in so se vrnili v Španijo..

Prišli so v samostan opatov Clarisse, asturijci so začeli proces zvijanja zvonca svoje cerkve, tako so zbrali zlato iz vseh nun..

Vsaka nuna bi izročila svoj najdragocenejši dragulj talilnicam in videla, kako bi spali ta dragulj. Sestra Clarineta de Indias je bila nuna z rumenimi očmi, kot je zlato, ki ni imela nobenega dragulja, ki bi ga dostavil livarni.

Sestra Clarineta na predlog sopotnika in z odločenostjo, da se bolj žrtvuje od drugih, v sanjah odloči, da bo vzela oči in jih vrgla v livarno. Na ta način bi bil zvonec zvonec Santa Clare de Indias in bi spoštoval njegovo žrtvovanje.

Po njeni žrtvi sestra Clarineta prosi, da jo oprostijo za njeno odlično žrtev, zahtevo, ki je zanikana. Rečeno je, da je, ko je prvič zazvonil zvon, zavpil, da bi ga oprostili, kot je to storil Sor Clarineta, ko je dal oči.

9- Matachines

Legenda o matahinih pripoveduje, da je del prebivalcev Machitána, imenovanega Tamachín in Chitanam, znan kot matachines, obljubil, da če bi matachina (njegova ljubljena) umrla, bi ga pretepli do smrti.

Ko so prišli v mesto, so odšli v hišo za sestanke, kjer jim je stara ženska po imenu Pita-Alegre povedala, da je matachina mrtva, vendar je ponoči prišla živa, ker je sanjala, da je živa..

Pita-Alegre je nadaljeval s parfumom in kopanjem telesa matachine, da bi ga uporabljali degenerirani in pijani klienti. V tem scenariju, matachines rezati roke Pita-Alegre.

Ko so matahine rešili, so se odločili, da bodo do smrti vodili dvoboj, toda pred tem so našli opico Telele in Veliko Rasquinagua, zaščitnico gozda, ki je sanjala z odprtimi očmi..

Na ta način Rasquinagua obljublja, da lahko umrejo in se vrnejo v življenje, in jim daje talismane, da se oživijo..

Matachines pristopijo k temu paktu in se borijo v dvoboju do smrti in uničujejo svoja telesa z mačetami. Ko se vrnejo v življenje, se vrnejo kot gora in drevo, se prepoznavata s časom, odločen vrniti se v Machitán (Asturija, 1930).

10- Izvor rdeče-belly quetzal

Quetzal je nacionalna ptica Gvatemale in ena najbolj impozantnih ptic Amerike. Gvatemalska legenda pravi, da je quetzal preletel španskega osvajalca Don Pedra de Alvarada, ko se je boril z majevskim voditeljem Tecunom Umanom, da bi ga zaščitil..

Vendar pa je bil Tecum Uman ubit in imperij Mayan je bil poražen v rokah Špancev. Pravijo, da je trebuh quetzala rdeč, ker je to mašanda s krvjo Tecun Uman.

Rečeno je tudi, da je pesem quetzala zelo lepa, vendar je ne bo zapela, dokler ljudje v Gvatemali niso popolnoma svobodni..

11- Sihuanaba

Sihuanaba je duh, ki lahko spremeni obliko. Običajno ima telo privlačne ženske, ko jo vidimo od zadaj.

Z dolgimi lasmi in ponavadi golimi ali oblečenim samo v belo obleko privlači moške med kopanjem v noči. Noben človek ne vidi svojega obraza (konja ali lobanje), dokler niso dovolj blizu, da se ne morejo rešiti.

Sinhunaba v Gvatemali očitno kaznuje nezveste moške. Na ta način jih pelje na samotno mesto, kjer jim po paraliziranju strahu ukrade dušo. To legendo so v Ameriko prinesli španski kolonizatorji, da bi obvladali lokalno prebivalstvo (Hubbard, 2016)..

Druge legende o Gvatemali

Znotraj gvatemalske folklore lahko najdete legende, značilne za vso Ameriko, kot so jokanje, kukavica, svetloba denarja, chupacabra, cipitio, ciguapa in goblini..

Te legende so se običajno uporabljale kot strategije za obvladovanje prebivalstva, tako da so vzbudili strah, da bodo ponoči sami ravnali v neprimernih stvareh.

Večina gvatemalnih legend je nastala iz kulturne mešanice med Španci in indijanskimi indijanci (revija, 2017)..

Reference

  1. Asturias, M. A. (1930). Legende Gvatemale.
  2. Hubbard, K. (23. junij 2016). O potovanju. Vzpostavljeno iz Srednje Amerike Folklora in legende: gocentralamerica.about.com.
  3. Letona, S. (1. oktober 2015). Kaj storiti v Gvatemali. Vzpostavljeno iz El Sombreron: quepasa.gt.
  4. Magazine, Q. P. (2017). Kaj početi v Antigua Guatemala. Vzpostavljeno iz legende Gvatemale: quepasa.gt.
  5. Ocasio, R. (2004). Literatura Latim Amerike 20. stoletje. V R. Ocasio, Literatura Latinske Amerike (str. 70 -71). Westport: Greenwood Press.
  6. Prieto, R. (2000). Branje besedila. V M. A. Asturias, Zgodbe in legende (str. 615-616). Pariz: Zbirka arhivov.
  7. Sanles, C. (1. januar 2016). Kaj storiti v Gvatemali. Vzpostavljeno iz El Cadejo: quepasa.gt.