10 najbolj poudarjenih bolivijskih legend in mitov



Glavne legende in miti o Boliviji združujejo avtohtone elemente s katoliškimi prepričanji. Najpomembnejše so ptice guajojó, ki so bile ženske; jichi, genialni varuh; in Chiru Chiru, tat, ki je pomagal revnim, med drugim.

Bolivija je država, za katero je značilna raznolikost in mitologija. Njegovo kulturo so oblikovali vplivi različnih etničnih skupin, ki so naselili njeno ozemlje, in vtis evropske kulture, ki je zapustila špansko kolonijo..

Trenutno se ocenjuje, da na tem območju živi okoli 40 vasi. Zaradi tega je bolivijska mitologija tako bogata, kompleksna in posebna. K temu prispevajo tudi številne značilnosti in tradicije, na katere vplivajo različna geografska okolja.

Ta andska država, z nekaj več kot 10 milijoni prebivalcev, ima svoje prednike o naravnih pojavih, kot so dež in suša, ter legende o življenju v rudnikih..

V bolivijskih mitih in legendah lahko vidite kulturni sinkretizem, ki jih identificira. Obstaja celo prekrivanje avtohtonih prepričanj in znakov katoliške religije. V teh zgodbah se odraža pomemben del zgodovine in izkušenj tega mesta.

10 najbolj priljubljenih legend in mitov Bolivije

1 Legenda o Chiriguani

Po etiketi Chiriguanas, Tupi-Guarani, ki je zasedla bolivijska ozemlja, je izvor te legende zgodba o dveh bratih: Tupaete in Aguara-tumpa, dobrem in zlom, ustvarjanju in uničenju..

V daljnih časih je Aguara-tumpa ljubosumna na ustvarjanje svojega brata in požgati vsa polja in gozdove, kjer so živeli Chiriguani..

Da bi jih zaščitili, jim je Tupaete priporočil, da se preselijo v reke, toda njegov brat se ni hotel predati in je naredil dež, dokler ni poplavila vsa chiriguania..

Že predana usodi, je Tupaete govoril svojim otrokom. Vsi bi umrli. Vendar, da bi rešil dirko, jih je poslal, naj izberejo med vsemi svojimi otroki dva najmočnejša, da ju postavita v velikanskega kolega.

Tako sta oba brata ostala zaščitena, dokler ni Aguara-tumpa verjela, da so vsi Chiriguani izumrli in dovolili, da se polja izsušijo. Otroci so odraščali in izginili.

Otroci so se srečali s Cururijem, ogromno krastačo, ki jim je dala ogenj, in jim omogočili preživetje, dokler niso bili dovolj veliki, da bi se razmnožili in si pridobili chiriguano.

2. Guajojó

V džungli, ko je sonce padlo, lahko slišite pesem guajojója. Pravijo, da je skoraj krik, srčni zvok, ki pušča poslušalca razburjen.

Njena pesem se sliši v džungli, v nekaterih delih Amazonke. Guajojó je ptica, vendar po legendi, preden je bila ženska.

Bila je hči cacique, ki se je zaljubila v človeka iz svojega plemena. Ko se je učil, je njegov oče uporabil moč svojega čarovnika, da je ubil prosilca v debelini džungle, ker ga ni upošteval..

Ko je Indijane začel sumiti na dolgotrajno odsotnost svojega ljubljenega, ga je odšla iskat. Ko je našel ostanke zločina, je očetu grozil, da ga je obsodil pred plemenom. Da bi se zaščitil, jo je cacique spremenila v ptico. Od takrat je tam jok smrti svoje ljubljene.

3. Izvor koruze

Nekega dne je bog Ñandú Tampa srečal dvojčka, Guaray (sonce) in Yasi (luna), ki sta igrala sama v grmu. Ko jih je videl, je pomislil, da bodo dobri družbi za božjega očeta Ñanderua Tampa, ki jih je hitro ujel in odletel, da bi jih izročil..

Mama je poslušala svoje otroke in tekla proti njim, vendar jih ni mogla vzeti iz palcev njene noge, ki je ostala v njenih rokah, medtem ko je bog Rhea trmasto sledil njeni poti..

Kasneje je bog očeta naročil materi v sanjah, da sije palce svojih otrok. Po dolgem obdobju sonca in dežja so začele rasti velike, kopljaste rastline, kjer so zakopale prste dvojčkov.

Od teh rastlin začel pustiti sadje z zrni različnih barv: rumena, bela in vijolična, kot darilo od očeta boga.

4. Dež in suša

Zgodba pripoveduje, da sta bila Pachamama (zemlja) in Huayra Tata (veter) par. Huayra Tata je živel na vrhu zapor in prepadov, in vsakič se je spuščala in izpraznila jezero Titicaca, da je obogatila Pachamamo, potem pa je pustila, da voda pade v obliki dežja..

Ko je zaspal v jezeru, je bila voda motena, vendar se je vedno vrnil na vrhove, ki so bili njegovi domeni.

5- jichi

Chiquitanosi verjamejo v genija varuha, ki spreminja obliko. Čeprav je včasih krastača in tiger, je najpogostejša manifestacija kača.

Varuje vode življenja in se zato skriva v rekah, jezerih in vodnjakih. Včasih kot kazen za tiste, ki ne cenijo tega vira, zapustijo in zapustijo sušo.

Jichijem je treba pokloniti, ker če to moti, ogroža blaginjo ribolova in preživetje mest.

6- rudnik

"Stric": tako je znana zaščitnica podzemnega sveta v Potosiju. Tam, kjer bogovi ne dosežejo, se rudarji predajo skrbništvu hudiča, ki so ga poimenovali "stric"..

Po stoletjih rudarstva, ki so ga začele španske kolonije in nešteto smrtnih žrtev (rečeno je, da so presegale osem milijonov), jih je še vedno mogoče najti v hodnikih figuric rudnikov, obdanih s pivom, cigarami in celo živalmi, žrtvovanimi v čaščenju, tako da to jih varuje.

Tveganja za rudarje so zelo visoka. Nekateri vzroki smrti teh delavcev so osnovna zaščitna oprema, pomanjkanje kisika, možnosti nesreč in stalna grožnja bolezni črnih pljuč..

Hudičevsko čaščenje daje tem moškim in fantom upanje na zaščito. Medtem ko je stric srečen, se lahko vrne domov.

7- Chiru Chiru

Chiru Chiru je bil tat, ki je živel v rudnikih, nekakšen Robin Hood, ki je razdelil, kar je ukradel od revnih.

Nekega dne ga je rudar našel in ga ranil. Pravijo, da ko so ga odšli iskat v njegovo jamo, kjer se je po napadu zatekel, so našli njegovo truplo poleg slike Device. Od takrat je jama Chiru Chiru postala sveto mesto.

8. Uničenje Huarija

Zlobni bog po imenu Huari se je odločil soočiti pleme urus, ker je sledil poti dobrega.

Poslal je kuga in pošasti, kot kače in krastače, da bi uničil prebivalstvo, vendar se je Marija iz Socavona rešila in se borila z bogom, dokler ni pobegnil in se skril, kjer ga nihče drug ni mogel najti..

9- Oboiš

V Boliviji obstajajo tudi prepričanja o boleznih, podobnih zlomi, vendar smrtonosne, imenovane "oboish" ali "malposed"..

To zlo lahko ozdravijo le čarovniki, ki so prodali svojo dušo hudiču. Zdravila segajo od svete vode do trepalnic s trakovi iz živalske kože.

10- Škrat

El duende je ponavljajoči se značaj v bolivijskih zgodbah. Različne različice govorijo o belih oblekah, klobukih in drugih posebnih oblekah, vendar se vsi strinjajo, da je to fant, katerega oči kažejo zlo.

Pravijo, da je umrl, preden se je krstil, zdaj pa gre naokoli, da dela potegavščine. Nekatere zgodbe pravijo, da ima železno roko in s tem udari tistega, ki ga najde; druge zgodbe ga povezujejo z umori.

Reference

  1. Candia, A. P. (1972). Mitološki slovar Bolivije.
  2. Koremango, R. (s.f.). Izvor koruzne rastline. Vzpostavljeno iz Educa: educa.com.bo
  3. Lara, J. (s.f.). Surumi. Prijatelji knjige.
  4. Pierini, F. (1903). Mitologija o Guarayosu v Boliviji. Anthropos, 703-710.