Jean Le Rond D'Alembert Življenjepis, prispevki in dela



Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783) je bil francoski matematik, pisatelj in filozof, ki je dosegel veliko slavo kot znanstvenik, preden je pridobil velik ugled kot sodelavec in urednik Enciklopedija, uredil francoski filozof in pisatelj Denis Diderot.

D'Alembert je verjel, da je resnico mogoče izpeljati iz enega in absolutnega matematičnega načela. Matematiko je obravnaval kot idealno obliko znanja in zakone fizike kot temeljna načela sveta.

Jean D'Alembert je bil pomembna osebnost francoskega razsvetljenstva in je prispeval k različnim vejam znanja, kot so fizika, matematika, literatura in filozofija..

Njegovo razmišljanje je bilo usklajeno z idejami racionalizma in materializma, doktrin, ki trdijo, da so fizični čuti najbolj zanesljiv vir znanja o vesolju..

Njegovo delo v različnih disciplinah, v katere se je vključeval, ga je uvrstil med najpomembnejše znanstvenike svojega časa. D'Alembert se je globoko zanimal tudi za glasbo, temo, ki je v zadnjih letih svojega življenja zasedla njegov um.

Indeks

  • 1 Življenjepis
    • 1.1 Izobraževanje
    • 1.2 Ilustrirane ideje
    • 1.3 Ljubezensko življenje
    • 1.4 Smrt
  • 2 Prispevki
    • 2.1 Matematika
    • 2.2 Equinoxes
    • 2.3 Integralni izračun in motnje
    • 2.4 Pobuda za izboljšanje družbe
    • 2.5 Enciklopedija
  • 3 Delo
    • 3.1 Delo v Enciklopediji
    • 3.2 Razprava z Rousseaujem
    • 3.3 Druga pomembna dela
    • 3.4 Francoska akademija
    • 3.5 Berlinska akademija in druge ponudbe
    • 3.6 Razlogi za religijo
    • 3.7 Glasba
  • 4 Zapuščina
  • 5 Reference

Biografija

Rojen je bil 17. novembra 1717 in je bil nezakonski sin Madame de Tencin in gospod Destouches Canon, eden od njegovih ljubimcev. Jean Le Rond d'Alembert je bil zapuščen na stopnicah pariške cerkve Saint Jean le Rond, katere ime je bilo krščeno mlado Jean.

Izobraževanje

Kljub temu, da ga mati ni priznala, je gospod Destouches sčasoma poiskal Jean in mu zaupal ženo steklarja, ki ga je obravnaval kot svojo mamo.. 

Le Rond je bil pod vplivom svojega očeta sprejet v jansenistično šolo pod imenom Jean Baptiste Daremberg. Kmalu kasneje je spremenil priimek v d'Alembert.

Medtem ko Destouches nikoli ni razkril svoje sorodnosti z D'alembertom, je poskrbel za kritje finančnih stroškov. Izobraževanje, ki je bilo naloženo D'Alembertu, je bilo globoko religiozno; vendar se je izogibal idejam, ki so jih učili njegovi učitelji.

D'Alembert je študiral pravo dve leti in postal odvetnik leta 1738; vendar poklic ni nikoli opravljal. Po študiju medicine za eno leto, končno odločil za matematiko, poklic, na katerega se je posvetil za življenje. D'Alembert je sprejel zasebne lekcije, vendar je bil praktično samouk.

Ilustrirane ideje

Jean D'Alembert je svoje življenje posvetil znanosti in matematiki. Njegovi sestanki v salonih so mu pomagali srečati številne filozofe razsvetljenstva, tok, s katerim se je D'Alembert identificiral.

S svojim nadarjenjem mu je podelil priznanje Francoske akademije in Akademije v Berlinu ter mesto urednika in avtorja prispevkov. Enciklopedija avtor Denis Diderot. To zadnje delo je D'Alemberta zanimalo za njegov cilj: širiti znanje vsem moškim.

Ljubeče življenje

Leta 1765 je D'Alembert zaradi resne bolezni prisiljen ostati v domu Julie de Lespinasse, lastnice ene izmed dvoran, ki jih je obiskala. Francoski mislec je bil glavni intelektualni lik njegovega salona, ​​ki je postal center za zaposlovanje Francoske akademije.

D'Alembert in Lespinasse sta bila v kratkem razmerju, ki je kasneje postalo trajno prijateljstvo. Bilo je po smrti Lespinasse leta 1776, ko je D'Alembert odkril ljubezenske zadeve, ki jih je imela z mnogimi drugimi moškimi.

Smrt

Po smrti svojega prijatelja Lespinasse se je D'Alembert preselil v stanovanje v Louvru. Tam je D'Alembert umrl leta 1783 zaradi urinarne bolezni.

Ves čas svojega življenja je bil D'Alembert preprost človek, dobrodelen in skromen duh. Kot človek svojega časa je vedno poskušal svoje ime vlagati z dostojanstvom in resnim pomenom.

D'Alembert je poleg tega, da je sledil svoji integriteti in neodvisnosti, uporabil svoj vpliv, da bi spodbudil napredovanje razsvetljenstva..

Prispevki

Matematika

Leta 1739 je pred Akademijo znanosti prebral svoj prvi članek, katerega član je postal dve leti kasneje. Leta 1743, s samo 26 leti, je objavil svojo pomembno Pogodba o dinamiki, temeljna pogodba.

Njegov pomen je v znamenitem načelu D'Alemberta, ki določa, da je Newtonov tretji zakon (za vsako dejanje enaka in nasprotna reakcija) velja za telesa v gibanju, kot tudi za tiste, ki so fiksni..

D'Alembert je nadaljeval z raziskavami in leta 1744 je uporabil svoje načelo za teorijo ravnotežja in gibanja tekočin v svojem Pogodba o ravnovesju in gibanju tekočin. Temu odkritju je sledil razvoj diferencialnih enačb, veja teorije izračuna.

Njegove prve raziskave so bile objavljene v njegovi Razmišljanja o splošnem vzroku vetrov leta 1947; To delo mu je prineslo nagrado na berlinski akademiji, v kateri je bil istega leta izvoljen za člana. Prav tako je leta 1747 uporabil svojo teorijo računa za problem vibracijskega niza v njegovem Preiskave vibracijskih vrvi.

Equinoxes

Leta 1749 je D'Alembert zgradil metodo za uporabo svojih načel v katerem koli telesu in obliki, prav tako pa je našel razlago za precesijo enakonočij (postopna sprememba položaja Zemljine orbite)..

Na enak način je določil značilnosti tega pojava in pojasnil nutacijo Zemljine osi v svojem delu, ki mu pripada Raziskava precesije enakonočij in nutacije zemeljske osi.

Leta 1752 je objavil Test nove teorije upora tekočin, delo, ki vsebuje več idej in izvirnih opazovanj. Med temi idejami je hidrodinamični paradoks, ki predlaga, da je pretok pred in po oviranju enak; to povzroči odsotnost kakršnega koli odpornosti.

V tem smislu so rezultati njegove preiskave razočarali D'Alemberta; njegov zaključek je bil znan kot D'Alembertov paradoks in ga fiziki trenutno ne sprejemajo.

Celovit izračun in motnje

V njihovih Spomini na berlinsko akademijo objavil ugotovitve svojih raziskav o integralnem računu, veji matematike, na katero je veliko prispeval.

Tudi v njihovih Raziskave o različnih pomembnih točkah svetovnega sistema, objavljeno leta 1756, je izpopolnilo rešitev problema motenj (variacij orbite) planetov. Med letoma 1761 in 1780 je objavil osem zvezkov svojega dela Matematične knjižice.

Impulz za izboljšanje družbe

Med njegovimi raziskavami je imel D'Alembert zelo aktivno družbeno življenje. Francoski znanstvenik se je pogosto ukvarjal s pogovori, v katerih se je z lahkoto razvijal.

Podobno kot njegovi vrstniki, misleci, pisatelji in znanstveniki, ki delajo in verjamejo v suverenost razuma in narave, se je D'Alembert posvetil izboljšanju družbe, v kateri je živel..

D'Alembert je veljal za racionalističnega misleca. To pomeni, da je nasprotoval religiji in branil nasprotovanje in razpravo o idejah; z razsvetljenim kraljem je sledil ideji liberalne monarhije. Njegova želja je bila živeti v intelektualni aristokraciji.

Jean D'Alembert je verjel tudi v potrebo, da se človeka spremeni v samozadostno bitje, za katerega je razglasil novo moralno in etično, ki bi nadomestilo krščanske zapovedi. Znanost kot edini pravi vir znanja je treba razširjati v korist ljudi.

Enciklopedija

V zasledovanju svojih idealov se je D'Alembert pridružil pisateljem Enciklopedija leta 1746. Ko je zamisel o francoskem prevodu Cyclopaedia Angleščino Efraína Chambersa je nadomestilo izvirno delo pod splošno izdajo filozofa Denisa Diderota, Jean D'Alembert je postal urednik matematičnih in znanstvenih člankov.

D'Alembert ni le pomagal pri urejanju in prispevku člankov v drugih temah, ampak je tudi iskal podporo vplivnih krogov za financiranje svojega podjetja..

Prav tako je napisal svojo Predgovor enciklopedije, Ta prizadevanja so pomemben poskus predstavitve enotne vizije sodobnega znanja.

Delo

Delo v. \ T Enciklopedija

V svojem Predhodni govor, D'Alembert si je prizadeval za sledenje razvoju in razmerju med različnimi vejami znanja ter jih poskušal prikazati kot koherentne dele ene same strukture..

V drugem zvezku Enciklopedija D'Alembert se je posvetil raziskovanju intelektualne zgodovine Evrope od renesanse, leta 1752 pa je D'Alembert napisal predgovor tretjemu zvezku, ki je bil odgovor na kritiko Enciklopedija.

V predgovoru k petemu zvezku, objavljenem leta 1755, se je D'Alembert zahvalil Montesquieuju za podporo prizadevanjem Enciklopedija. Pravzaprav je bil to odgovor Montesquieuju, ki je zavrnil povabilo k pisanju člankov o demokraciji in despotizmu.

Pogovor z Rousseaujem

Leta 1756 je D'Alembert potoval z Voltairom v Ženevo. Tam je zbral informacije za pisanje članka o tem mestu. Njegov članek je pohvalil doktrine in prakse Ženevskih pastorjev; to besedilo je bilo sporno, ker je potrdilo, da mnogi ministri niso verjeli v božanskost in so podpirali umetniške oblike, kot je gledališče.

Članek je izzval Rousseauja, ki je pisal glasbene članke za Enciklopedija, napisati odgovor, v katerem gledališče gleda kot na umetnost, ki je zmožna pokvariti družbo.

D'Alembert pa je odgovoril z manj kot prijaznim pismom. Ta dogodek je D'Alemberta pripeljal do odstopa s položaja urednika Enciklopedija leta 1758.

Druga pomembna dela

Med njegovimi deli je tudi naslov Mešanice literature, zgodovine in filozofije, objavljeno leta 1753. To delo vključuje svoje Esej o pravnih osebah, v katerem je pisce spodbujal, naj si prizadevajo za svobodo, resnico in varčevanje.

Zaradi pomoči Madame de Deffand, pomembne dobrotnice umetnosti in znanosti, je bil D'Alembert leta 1754 izvoljen za člana Francoske akademije, za kar je poskušal okrepiti dostojanstvo ustanove pred očmi javnosti. D'Alembert je tudi spodbujal vstop racionalističnih filozofov v Francosko akademijo.

Francoska akademija

D'Alembert je bil imenovan za stalnega sekretarja te institucije leta 1772. Njegove dolžnosti vključujejo dejstvo, da je moral prispevati k Zgodovina članov Akademije; to je vključevalo pisanje biografije vseh članov, ki so umrli med 1700 in 1722.

D'Alembert je v svojih delih izrazil željo po vzpostavitvi povezave med akademijo in javnostjo, kar je bila zelo pomembna značilnost splošnih dejanj tega značaja..

Berlinska akademija in druge ponudbe

Od leta 1752 je kralj Federico II iz Prusije poskušal prepričati D'Almberta, da prevzame predsedovanje Akademiji v Berlinu. Francoski filozof ni sprejel; kljub temu je ob številnih priložnostih obiskal kralja. V svojih obiskih je D'Alembert kralju svetoval o vzdrževanju Akademije in izvolitvi njenih članov.

Prejel je tudi povabilo Katarine II iz Rusije, da postane učitelj njegovega sina, velikega vojvode Pavla. D'Alembert pa je ponudbo zavrnil, ker se ni hotel ločiti od pariškega intelektualnega življenja.

Razlog za religijo

D'Alembert je bil silovit skeptik in podprl sovražnost racionalističnih filozofov proti krščanstvu. Izgon jezuitov iz Francije je motiviral D'Alemberta, da napiše članek O uničenju jezuitov v Franciji leta 1766.

V tem besedilu je francoski filozof poskušal pokazati, da so se jezuiti, kljub svoji vrednosti kot vzgojitelji in raziskovalci, uničili z željo po moči nad vsemi stvarmi..

Glasba

V teh letih se je D'Alembert zanimal za glasbeno teorijo. Vaša knjiga Elementi glasbe, leta 1752 poskuša pojasniti načela skladatelja Jeana Phillpeja Rameauja. Ta lik je utrdil sodoben glasbeni razvoj v harmoničnem sistemu, ki je prevladoval v zahodni glasbi do začetka 20. stoletja.

Leta 1754 je D'Alembert objavil esej, v katerem je izrazil svoja razmišljanja o francoski glasbi. V njihovih Matematične knjižice Objavil je tudi razprave o akustiki in fiziki zvoka ter napisal številne članke o glasbi za. \ T Enciklopedija.

Zapuščina

Jean D'Alembert je v svojem času veljal za misleca, primerljivega z Voltaireom. Kljub njegovim prispevkom k matematiki, se je D'Alembertova sramežljivost glede njegovega filozofskega in literarnega dela distancirala od velikosti.

Pomembno je poudariti, da mu je znanstveno izobraževanje D'Alemberta omogočilo izdelavo filozofije znanosti. Navdihnjen z racionalističnim idealom enotnosti znanja, je D'Alembert vzpostavil načela, ki so omogočila medsebojno povezovanje več vej znanosti..

Reference

  1. Hall, Evelyn Beatrice. "Prijatelji Voltaire" (1906), v arhivu. Pridobljeno 19. septembra 2018 iz spletnega arhiva: archive.org
  2. Hankins, Thomas L. "Jean d'Alembert: znanost in razsvetljenje" (1990) v Google Knjigah. Pridobljeno 19. septembra 2018 iz Google Knjig: books.google.com
  3. O'Connor, J. in Robertson E. "Jean Le Rond D'Alembert" (oktober 1998) na Univerzi St. Andrews. Pridobljeno 19. septembra 2018 Univerza Saint Andrews: groups.dcs.st-and.ac.uk
  4. Knight, J. "Jean Le Rond d'Alembert" (2018) v Enciklopediji. Pridobljeno 19. septembra 2018 iz Enciklopedije: Encyclopedia.com
  5. "Jean D'Alembert" v EcuRed. Vzpostavljeno 19. septembra 2018 iz EcuRed: ecured.cu