Značilnosti in zgodovina jagod (mestnega plemena)



The jagode so urbano pleme, sestavljeno iz mladih ljudi, starih od 12 do 22 let, ki so označeni kot površni in potrošniški, ki radi oblačijo v modi in blagovno znamko, elektronsko in pop glasbo ter imajo ali se zdi, da imajo visok socialni status.

Ta subkultura se je rodila v osemdesetih letih dvajsetega stoletja, ko so tako imenovani bogati otroci spodbujali način življenja, ki ga spodbujajo tuji vplivi..

Njihovi starši in v nekaterih primerih mnogi med njimi so potovali v razvite države in so po vrnitvi prinesli s seboj nove načine bivanja v družbi.

Ti novi običaji so bili dejansko imitacije, ki jih je bilo treba za vsako ceno doseči, mladi pa so bili zadolženi, da ga dosežejo, kolikor so dovoljeni gospodarski viri..

Jagode razlikujejo med bogatimi in revnimi, v obeh primerih so prepričanja enaka, v praksi pa se razlikujejo, na primer v zvezi s pogostimi kraji, ker ne more vsakdo dostopati do istih krajev iz ekonomskih razlogov..

Jagode so se razvile do te mere, da lahko govorite o treh vrstah: Montsé, Mirreyes in Daddies.

Vsi so narcistični, ne poznajo politične in družbene resničnosti svojih držav, vendar se v svoji sposobnosti pokazati.

Izvor jagod

Sredi osemdesetih let prejšnjega stoletja so bili priljubljeni jagodni fantje v Mehiki; prišli so iz srednjega in višjega družbenega sloja in so bili značilni predvsem za porabo tujih blagovnih znamk.

Ta skupina se je poskušala razlikovati od znanih skupin, ki so želeli tudi kopirati tuje idiome, vendar niso imeli denarja in so to počeli na svoj način, z rabljenimi oblačili ali z uvoženimi marquillami, npr..

Funkcije

So zelo čustveni; vse gre skozi srce in ga lahko globoko prizadene kritika njegovega videza; jih priznavajo družba in druga mestna plemena kot konformisti, zdravi in ​​pasivni.

Oblačijo se z veliko oblačili, možno jih je videti z več majicami, jopiči, jopiči in šali; s cevmi in teniškimi hlače in čevlji, ki prikazujejo znane blagovne znamke.

Čutijo odvratnost za javne kraje, kot so avtobusi, podzemna železnica, kopalnice, kinematografi, ker menijo, da si zaslužijo ekskluzivne kraje.

Ne podpirajo zamisli o mešanju z drugimi in še posebej s tistimi, ki želijo biti kot ti, bežijo pred osebo z nizkim socialno-ekonomskim statusom. Gredo po svetu in mislijo, da so privilegiran razred in v mnogih pogledih boljši.

Oseba, ki se trudi doseči svoje cilje, povzroča nelagodje in meni, da je to nelogično vedenje; za njih je življenje uživati ​​in razstavljati.

Menijo, da se svet odziva na naravni red in da imajo privilegirano mesto; raje bi se rodili v razviti državi, čeprav se v resnici ne počutijo sposobni živeti v drugi.

Radi imajo elektronsko glasbo v podzvrsti House, Techno in Progressive ter spremljajo modne pop skupine; jasno potrjujejo, da ne podpirajo regetona. Zabavajo se v trendovskih nočnih klubih in še bolje, če imajo izključni dostop.

Vaša najljubša socialna mreža je Facebook, ker lahko svoje fotografije in videoposnetke prikažete brez dodatne vsebine.

Odhajajo na zasebne univerze in predvidevajo, da opravljajo druge višje študije zunaj države; prepričani so, da se bodo vrnili kot člani vladajočih elit, čeprav, če bodo vprašani o političnih in gospodarskih vprašanjih, nimajo velikih idej..

Večina jagod ne deluje in če je to v družinskem podjetju, po možnosti v njihovem "očetu". Predstavljajo si, da se bodo glede na svetovne trende močno spreminjale, vendar ne poznajo poslovnega sveta.

Prekomerno pretiravajo kakršnekoli izkušnje, vedno bodo govorili, da so imeli najboljšo pozornost, najboljše prijatelje, izjemno večerjo, neverjetne kraje ali da poznajo najboljšega moškega ali žensko na svetu, samo da vam ustreza..

Jagode nikoli ne pomislijo na upor proti statusu quo, nikoli ne dvomijo v njihovo realnost, zanima nas neenakost spolov, so tuji vsaki ideologiji, ne razpravljajo o veroizpovedi in njihova politična udeležba je omejena na njihove stike, ki so v istem plemena.

Vrste jagod

Obstajajo bogate jagode in slabe jagode, in čeprav so praktično enake, se razlikujejo po pogostosti.

Prav tako je mogoče najti jagodo Montse, pogosteje pri ženskah, radi se razstavljajo na dobrih mestih z blagovno znamko oblačil in dobro družbo..

Jagode, ki so se razvile v Mirreyes, so med moškimi, se ponašajo z najboljšimi avtomobili in najboljšimi dekleti; živijo trenutek brez namena in brez pomena. Ta podskupina je postala vse bolj priljubljena v Mehiki, vendar je bolj usmerjena težnja k mačizmu in nasilju.

Na tretjem mestu so Strawies Papitos, obseden s fizičnim videzom, ki ga iščejo, da bi dobro vonjal, dobro pričesko in zelo dobro združil oblačila, ki jih uporabljajo; Čeprav iščejo sprejemanje drugih, je njihov um zelo osredotočen na samega sebe.

Trije tipi se v svoji globoki narcistični osebnosti ujemajo, jim je svet na voljo in prepričani so, da ga izkoriščajo na najboljši način; med mestnimi plemeni jagode v večji meri razmnožujejo dve značilnosti mladostniške starosti: pretiravanje in pedantnost.

Jezik jagod

Jagode imajo poseben način govora, nekoliko podaljšujejo stavke in kot da imajo v ustih nekaj vročega.

Obožujejo uporabo ekstranjerizmov, čeprav ne ugibajo svoje izgovorjave. V pogovorih je običajno slišati besede "amiguis", "Nice", "CooL", "to je", "type", CDT (pazite) ali OMG (Oh moj Bog). Za njih je značilno, da uporabljajo jezik, ki prevaja, in mešajo besede iz angleščine in španščine.

Kje so jagode?

Jagode so v državah, kot je Španija, kjer so znane kot posh; v Argentini se imenujejo Chetos; v Kolumbiji so priznani kot Gomelos, v Čilu Cuicosu, v Peruju Pitucos in v Združenih državah.. 

Reference

  1. Patiño, D.C., Georgina, C.L., Rubí, B. Á. Z., & Adilene, V. M. M. SUBKULTURE IN OBNAŠANJE TVEGANJA ZA ZDRAVJE PRI ADOLESCENTIH CIUDAD NEZAHUALCÓYOTL.
  2. CLARKE, J. et al, 2000 "Subkulture, kulture in razred", v HALL, S.; JEFFERSON, T. (Urejanje.). Odpor proti ritualom. Mladinske subkulture v povojni Britaniji: 3-64. London: Routledge.
  3. Chaparro, S. (2016). Jagode, nacos in kaj sledi: Na poti do skice dveh mehiških emblematičnih modelov osebnosti. Delovni dokumenti iz izobraževalnega jezikoslovja (WPEL), 31(1), 3.
  4. Laurier, N. J. (2016). Fesas v globalizacijskem mestu (Magistrsko delo).
  5. Arce Cortés, T. (2008). Subkultura, kontrakultura, urbana plemena in mladinske kulture: homogenizacija ali diferenciacija?. Argentinska revija sociologije, 6(11), 257-271.