Ali so v Ekvadorju živele skupnosti, ki so izvajale kanibalizem?



V Ekvador je bilo skupnosti, ki so izvajale kanibalizem, zlasti v dolini Chota, severovzhodni regiji Amazonke, nekaterih obalnih območjih in velikem območju med južno Kolumbijo in severnim Ekvadorjem.

V teh skupnostih je obstajala praksa, da so zaprli sovražnike vojne, jih ubili, ubili in pozleli njihova telesa, da so streljali, kot da so morski prašički ali druge živali. Praženo telo bi bilo začinjeno s pomočjo osnovnih orodij in postreženo v skupinski večer kot daritev bogovom, da bi dobili dobro žetev ali velikodušne deževje..

Najpomembnejše kanibalno ali antropofično pleme v Ekvadorju je Huaorani. Leta 1956 je bil zabeležen ugrabitev misijonarja Jima Elliota s štirimi drugimi posamezniki, ki so bili ubiti v rokah tega plemena, da bi ga branili pred kolonizatorji..

Pleme Huaorani je znano tudi pod imenom Aucas, njihova kulturna dediščina pa še vedno živi v njihovi tradiciji. To pleme predstavlja "divje mestice", ki še niso bile evangelizirane ali udomačene, kot druge avtohtone skupnosti v Ekvadorju, ki danes živijo na mestnih območjih..

Dokazi o kanibalizmu so vidni v ekvadorskih skupnostih kot odgovor na napade Špancev v času osvajanja. Pred tem se je kanibalistična praksa odvijala le kot verski ali vojni obred.

Glavna ekvadorska plemena, ki so izvajala največ kanibalizma

Huaorani

Huoarani v Ekvadorju so pleme, ki še vedno ohranja tradicije in avtohtone korenine mestiz in kanibalnih plemen v Ameriki. Dodeljeni so jim umori skupine evangeličanskih misijonarjev, ki so se v poskusu, da bi jim prinesli »dobro novico«, morali soočiti z njihovo voljo (Tamere, 2010)..

Trenutno pleme živi v miru in razlagajo nasilna dejanja proti tujcem, ker so bili v času španske kolonije ugrabljeni in pretvoreni v sužnje, tako je bilo daleč od plemena in njihovi sorodniki so verjeli, da so bili. kanibaliziran Huoarani učijo na ta način, da se branijo z nasiljem napadalcev (Curtis, 2014).

Quillacingas

Nahajajo se v današnji meji med Kolumbijo in Ekvadorjem, Quillacingas pa je bila medandijska skupnost, ki so jo Španci označili kot skupino ljudi, ki so jedli drug drugega..

Quillacingas so bili sovražniki Inkov in so se hranili z vojnimi ujetniki, vendar so se tudi borili proti Špancem in drugim plemenom, od katerih so se lahko hranili tudi kot del njihovih obrednih vojn (Ramírez, 1996)..

Domneva se, da je pripravek, ki se trenutno daje prašičjem mesu, enak kot pripravek Quillacingas za človeško meso. Umrli bodo trupla svojih zapornikov, jih raztrgali na koščke, jih pečkali in marinirali s čili, soljo in vodo v majhnih glinenih kozarcih..

Meso so pretepli z metlami, prepojenimi z marinado. Ko je bilo meso pripravljeno, so ga pojedli z opečenimi in kuhanimi koruzami v velikih količinah (Caillavet, 2000).

Karibi

Karibi veljajo za največje kanibalno pleme v Južni Ameriki. Pravzaprav, beseda kanibal prihaja iz besede "caríbal", ki jo uporabljajo španci, da omenjajo pripadnike te etnične skupine kot močne ljudi, ki so odstranili meso svojih sovražnikov (Cannibal Etymology, 2017).

Načeloma je rečeno, da so naselili ozemlje, ki ga trenutno zasedajo Kolumbija in Venezuela, vendar so se nekatere študije strinjale, da so Karibi zasedli skoraj celotno ozemlje severne Južne Amerike, vključno z Ekvadorjem..

Karibi so bili bojevniki, ki so se borili proti drugim plemenom na celini in se izogibali zasužnjevanju. Zato so ga Španci opisali kot krvoločne in divje.

V bistvu, to pleme ni bilo kanibal, vendar so izvajali kanibalizem kot verski ritual. Med tem obredom je bilo običajno mučiti zapornike, jih ubiti in pojesti (Zgodba o stari Ameriki, 2009).

Drugo

Menijo, da so bila druga plemena, ki so izvajala kanibalizem v Ekvadorju, cañaris in quitus, ki sta bila politeista. Izvajali so postopke zmanjševanja glave in se hranili s sovražniki, migranti in nomadi iz Afrike in Oceanije (MORENO, 2008). 

Eksokanibalizem in endokanibalizem

Za prakso eksokanibalizma v plemenih Andov v Ekvadorju je značilno uživanje človeškega mesa brez kulinarične priprave ali kuhanja..

Po drugi strani pa so španske kolonizatorje poudarjali endokanbalizem kot odstopanje in največji greh, ki so ga zagrešile avtohtone skupnosti, saj je bilo v nekaterih običajno videti, kako je oče pojedel meso svojega sina, ki je bil rojen kot suženj ali zapornik vojne.

Španci so opisali kanibalne rituale plemena v Ekvadorju kot groteskne trenutke, ko so se moški, ženske in otroci približali velikim plovilom in z rokami vzeli kose mesa..

Smok se je dvignil iz loncev in napolnil ozračje koč. Indijanci so polizali in brez sramu lomili koščke mesa, s čimer so se prostovoljno odzvali na željo po hranjenju. Na splošno so se ti rituali šteli za divje, umazane in nasilne.

Trofeje vojne in človeške žrtve

Številne različice antropofagije, ki so jih določili Španci, so pristranske zaradi njihovega dojemanja avtohtonih skupnosti Ekvadorja. Na ta način so španci nekatera obredna dejanja Indijcev obravnavali kot kanibalizem.

Številne etnične skupine v Ekvadorju so uporabile trupla svojih zapornikov na nekulinarični način, da bi jih predstavile kot vojne trofeje. Na ta način so bili pripravljeni, oderani in okrašeni z orožjem in barvami, da bi bilo videti, kot da so živi. V nekaterih primerih, po vojnem obredu, so poginili zaporniki.

Tudi med ekvadorskimi etničnimi skupinami je bilo običajno, da so se človeške žrtve izvajale z namenom, da bi bogovale. Tela so bila ozdravljena, križana in postavljena na obrobje templjev.

Reference

  1. Caillavet, C. (2000). Antropofagija in meja: primer severnih Andov. V C. Caillavet, Etnias del Norte: Etnohistorija in zgodovina Ekvadorja (strani 188–189). Quito: Abya Yala.
  2. Curtis. (16. marec 2014). Tu in v tujini. Vzeto iz Mi smo kanibali!?!: Here-and-abroad.com.
  3. Kanibalna etimologija. (8. april 2017). Vzpostavljeno iz Cannibala: etimologias.dechile.net
    Zgodovina starodavne Amerike. (2009). Pridobljeno od Indijcev Antilov: descubriramerica.wordpress.co.
  4. MORENO, S. E. (2008). Ekvador: narod narodnosti. Quito: CELA.
  5. Ramírez, M.C. (1996). Virtualna knjižnica Luis Angel Arango. Pridobljeno s TERILIZACIJE QUILLACINGA NA DOSEŽENJU OSJETNIKA: banrepcultural.org.
  6. Tamere. (7. januar 2010). Kompleks ekvadorske manjvrednosti. Vzeto iz kanibalizma v Ekvadorju: losmestizo.blogspot.com.