Razvoj unilinearnega evolucionizma, faze in novice



The unilinearni evolucionizem je teorija poznega devetnajstega stoletja, ki je menila, da so se vse človeške družbe razvijale po skupni poti, od preprostih skupnosti lovcev in nabiralcev do pismenih civilizacij.

Vse družbe bi šle skozi isto osnovno zaporedje stopenj, čeprav bi se hitrost prehoda lahko razlikovala. Ta teorija odpira množico razmišljanj, v katerih je mogoče ceniti sistem treh starosti in več antropoloških teorij, ki identificirajo pas, pleme in vodstvo kot zaporedne faze..

Temeljna ideja te teorije je, da se mora vsaka kultura razvijati skozi isti proces evolucije, ker so ljudje v bistvu enaki s potekom starosti..

To teorijo pripisujemo znanstveniku Lewisu Henryju Morganu (1818-1881), ki je postopek razvrstil v tri stopnje: divjaštvo, barbarstvo in civilizacija. Vendar je bila vsaka stopnja razdeljena na nižje, srednje in višje stopnje, tako da je v teoriji skupaj devet različnih stopenj.

V času, ko se je razvila ta teorija, se je viktorijansko obdobje štelo za vrh civilizacije.

Razvoj

Unilinearni evolucionizem je znan tudi kot Klasična družbena evolucija. Govori predvsem o človeškem vedenju skoraj v celoti znotraj antropologije.

Svojo teorijo opira na dejstvo, da so različne socialne države med neciviliziranimi in bolj kompleksnimi. Potrjuje, da je bil razvoj človeštva enak, ne glede na izvorno celino.

Človeške kulture so se razvile iz preprostih vrst v bolj zapletena bitja z diferenciacijo dela. V prvih dneh človeštva so ljudje živeli v homogenih skupinah.

Nato so se pojavile hierarhije, ki so razlikovale posameznike kot kralje, učenjake in delavce. Naraščajoče zbiranje znanja je razlikovalo ljudi v družbenih slojih.

Evolucionisti devetnajstega stoletja so zbirali podatke iz misijonarjev in trgovcev, organizirali so te podatke iz druge roke in uporabili splošno teorijo v vseh družbah. Ker so zahodne družbe imele najsodobnejšo tehnologijo, so te družbe postavile v najvišji rang civilizacije.

Dve glavni predpostavki sta bili. Ena je bila psihična enota, koncept, ki kaže, da imajo človeški umi podobne značilnosti po vsem svetu. To pomeni, da bodo vsi ljudje in njihove družbe šli skozi isti razvojni proces.

Druga temeljna predpostavka je bila, da so zahodne družbe boljše od drugih družb na svetu. Ta predpostavka je temeljila na dejstvu, da so zahodne družbe prevladovale zaradi svoje vojaške in gospodarske moči proti tehnološko preprostim in arhaičnim družbam, kot je to v primeru aboriginov..

Teorija unilinearnega evolucionizma je veliko prispevala k antropologiji tega stoletja, saj je zagotovila prve sistematične metode za razmišljanje in razlago človeških družb, ki je vpogled v tehnološki vidik družbe..

Ugotovljeno je, da obstaja logično napredovanje od uporabe preprostih orodij do razvoja kompleksne tehnologije, vendar ta stavek ne velja nujno za druge vidike družb, kot so sorodstveni sistemi, religije in starševske navade..

Faze: divjaštvo, barbarstvo in civilizacija

Te civilizacije so se močno opirale na odkritja pred barbarstvom. Uporaba pisave ali njenega ekvivalenta v hieroglifih na kamnu je pravi dokaz za začetek civilizacije. Brez literarnih zapisov ne moremo reči, da zgodovina niti civilizacija obstajata.

Divjaštvo je bilo obdobje nastanka človeške rase. V tej fazi se je postopoma razvil razvit diskurz in zasedba celotne površine zemljišča, čeprav se te družbe niso mogle organizirati v številu..

Kasneje, ko je najrazvitejši del človeštva nastal iz divjaštva in vstopil v nižje stanje barbarstva, mora biti celotno prebivalstvo zemlje majhno..

Prvi izumi so bili najtežje doseči zaradi šibkosti moči abstraktnega razmišljanja.

Vsak bistveni element pridobljenega znanja bi predstavljal osnovo za nadaljnji napredek, vendar je to moralo biti skoraj neopazno..

Dosežki divjaštva niso posebej presenetljivi v svojem značaju, vendar predstavljajo neverjetno količino vztrajnega dela s šibkimi sredstvi za daljša obdobja, preden dosežejo razumno stopnjo integritete..

Ko se povzpnemo po času in razvoju, izumi postanejo bolj neposredni v svojih odnosih s primarnimi potrebami. Med člani plemena je izbran poglavar. Stanje azijskih in evropskih plemen v tem obdobju je bistveno izgubljeno.

Dosežki človeštva, doseženi v teh treh obdobjih, so velikega pomena, ne samo glede števila in notranje vrednosti, temveč tudi v duševnem in moralnem razvoju, s katerim so jih spremljali..

Teorija v današnjem svetu

Sodobni antropologi menijo, da je evolucionizem devetnajstega stoletja preveč poenostavljen, da bi razložil razvoj različnih družb. Na splošno so se evolucionisti devetnajstega stoletja zanašali na rasistične poglede na človeški razvoj, ki so bili takrat priljubljeni.

Lewis Henry Morgan in Edward Burnett Tylor sta na primer verjela, da imajo ljudje v različnih družbah različne ravni inteligence, kar vodi do socialnih razlik. Ta vizija inteligence v sodobni znanosti ni več veljavna.

Evolucionizem devetnajstega stoletja so močno napadli zgodovinski partikularisti, ker so imeli na začetku 20. stoletja zelo špekulativno in etnocentrično vrednost..

Istočasno so njegovi materialistični pristopi in njegovi medkulturni pogledi vplivali na marksistično antropologijo in neoevolucioniste..

Avtor: Lewis Henry Morgan (1818-1881)

Lewis Henry Morgan je bil eden glavnih nosilcev teorije unilinearnega evolucionizma, ki je trdil, da se družbe razvijajo po univerzalnem redu kulturnega razvoja.

Morgan je verjel v hierarhijo evolucijskega razvoja od divjaštva do barbarstva in do civilizacije.

Bistvena razlika med civilizirano družbo in prejšnjimi družbami je zasebna lastnina. Divje družbe je opisal kot komuniste, ki so v nasprotju s civiliziranimi družbami, ki temeljijo na zasebni lastnini.

Reference

  1. Morgan Lewis. Vzpostavljeno iz marxist.org.
  2. Teorije unilinealne kulture. Vzpostavljeno iz Facultycascadia.edu.
  3. Klasična sociološka teorija. Vzpostavljeno iz highered.mheducation.com.
  4. Unilenar kulturna evolucija. Vzpostavljeno s reference.com.
  5. Unilineal Evolution. Izterjano iz akademije.edu.