Kulturna evolucija venezuelskih avtohtonih skupin



Kulturna evolucija venezuelskih avtohtonih skupin je bila preučena še posebej od španskega osvajanja. Številne avtohtone skupine, ki so se mešale s Španci in druge, so ostale bolj ločene, čeprav je prišlo do izrazite kulturne evolucije.

Avtohtone skupine, ki živijo v Venezueli, trenutno predstavljajo manj kot tri odstotke celotnega prebivalstva. V Venezueli se ni zgodilo, kaj zgodovinarji imenujejo "matične kulture", in naselja njihovih etničnih skupin se niso štela za tisoče prebivalcev, kot v primeru Mehike, Perua ali Bolivije..

V študiji leta 2011 je od 51 venezuelskih etničnih skupin le 34 ohranilo prvotne kulturne prakse in jih španska osvajanja, zahodnjaštvo ali globalizacija niso prizadele..

Od skupno 2,7 odstotka avtohtonih skupin, ki zasedajo venezuelsko ozemlje, si delijo ozemlje s Kolumbijo 62,8 odstotka, Brazilija 18 odstotkov, Gvajana 5,7 odstotka in le 10,3 odstotka. živi izključno na ozemlju Venezuele.

Kulturni vidiki o venezuelskih avtohtonih skupinah

Venezuela je imela ameriško okupacijo približno deset tisočletij. Glede na arheološka obdobja lahko ločimo štiri stopnje:

-Prvi v tako imenovanem paleoindijskem obdobju od 15 tisoč do 5 tisoč pr.

-Mesoindijci od 5 tisoč do 1000 pr.

-Neoindijci od 1000 do 1498, ko so španci prispeli.

-Indoispansko obdobje, ki se je nadaljevalo od osvajanja do danes.

Klasifikacija venezuelskih etničnih skupin

Da bi venezuelske etnične skupine razvrstili, je bila identifikacija z jezikovno povezavo uporabljena kot izhodišče. Leta 1498 so etnične skupine arawacos (Arawak ali Arawak jezik) prevladujejo vse zahodne in osrednje Venezuele.

Trgovali so na skoraj vseh otokih Antilov. V to jezikovno skupino sodi najbogatejša etnična skupina Venezuele, ki se nahaja na severovzhodu države Zulia in v venezuelski in kolumbijski Guajiri: wayuú.

The wayuú Štejejo se za neodvisne od venezuelskih in kolumbijskih zakonov in carin ter zavzemajo ozemlje blizu 27.000 kvadratnih kilometrov. 97% njegovih prebivalcev govori jezik Wayuunaiki, Arawakovega izvora.

Kulturno so organizirani iz klanov in jih je vsaj trideset. Moški lahko imajo več žensk in izberejo partnerja v zakonu, tako da plačajo za apado, nekakšno doto.

Ženska mora ostati doma kot znak spoštovanja in častiti svojega moža. Njegova glavna gospodarska dejavnost je paša in prodaja tkanih in košarskih izdelkov. Na Zahodu, Wayuu, Añú, Baniva, Piacoco in Wanikua delijo kulturne značilnosti.

Med narodi Karibi in Amazonke izstopajo:

-Pemón, svetovno znan po svojih krožnih hišah.

-Kariña, povezana tudi s pemón.

-Panare, znan po svojih matriarhalnih kastnih družbah, pridelku pridelkov in lovu z loki in puščicami, zastrupljenimi s kurarom.

-Yukpa, chaima in japrería, čeprav se nahajajo na ozemljih, ki so zelo blizu Wayuu, delijo svojo jezikovno identiteto s karibi. Jezik slednjega je v nevarnosti, da izumre.

Zelo znano je, kako jih je v teh skupinah kreolska kulturna izmenjava pripeljala do tega, da so se posvetili živinoreji in spremenili svoje domove, da bi jih prilagodili zahodnim modelom. Zaradi sedanje visoke stopnje mimetizacije so izgubili številne prvotne kulturne tradicije.

Znotraj te skupine izstopajo tudi yanomanis in mapoyo, tako s pomembnimi populacijami, da čeprav so v stanju Bolívar in Amazonas, njihov izvor izvira iz karibov. Jezik teh etničnih skupin je bil razglašen za neopredmeteno kulturno dediščino človeštva, saj je v resni nevarnosti izumrtja.

Tretjo jezikovno skupino zasedajo etnične skupine Guahibasa. Zanje spadajo cuivas, ki zasedajo ozemlje Venezuele in Kolumbije.

Do danes in kljub napredku mest so ostali lovci in nabiralci. To je bilo eno izmed mest, ki so po zgodovinskih zapisih osvajalci utrpeli več preganjanj in pokolov.

Nazadnje, etnične skupine brez znane jezikovne povezave so Waraos, Waikerí, ​​Pumé, Sapé, Uruak in Jirajaras. Skoraj vsa praksa v kmetijstvu, obrti in lovu; cacicazgos; chamateria in politeizem.

Reference

  1. Silva, N. (2006). Uvod v etnografijo avtohtonih prebivalcev Venezuelske Guayane. Gvajana: Uredniški sklad UNEG.
  2. Navarro, C; Hernández, C. (2009). Avtohtoni prebivalci Venezuele: Wanai, Sape, Akawayo, Sanema, Jodi, Uruak, E'nepa. Caracas: Uredniška Santillana.
  3. Sanoja, M; Vargas, I. (1999). Izvor Venezuele: domorodne geoistorične regije do leta 1500. Caracas: predsedniška komisija V Centenario de Venezuela.
  4. Zgodovina Venezuele: kulturna evolucija aboriginalnih ameriških skupin. (2012). Vzpostavljeno 20. decembra 2017 iz: pueblosindigenasamericanos.blogspot.com
  5. Salas, J. (1997). Etnografija Venezuele (Mérida, Táchira in Trujillo). Staroselci Cordillera de los Andes. Merida: Akademija Merida.