Vloga izobraževanja v preobrazbi družbe

The vloga izobraževanja v preobrazbi družbe v desetletju sedemdesetih let dvajsetega stoletja, v publikaciji brazilskega pedagoga Paula Freireja, ki je začela razpravo, ki še poteka.

Čeprav se izobraževanje razume kot proces, ki si prizadeva razviti kompetence posameznikov, ki dajejo prednost njihovemu dostopu do priložnosti, je vprašanje: za kaj je v družbi dobro??

V tem smislu obstajata dve jasni tokovi:

-Prva meni, da je vloga izobraževanja reproducirati sistem, družbeni red.

-Drugi meni, da je izobraževanje odgovorno za odpor in družbeno preobrazbo.

Lahko omenimo tretji tok, ki meni, da je oboje: na eni strani ohranjati vidike uveljavljenega reda, ki zagotavljajo ravnotežje družbi in na drugi strani oblikovanje kritičnih, konstruktivnih in sposobnih ljudi zamislite si novo prihodnost.

Izobraževalni procesi, ki iščejo družbeno preobrazbo, so znani kot splošno izobraževanje. Te težnje so dosegle veščine, ki delajo v procesih izgradnje novega znanja v skupnosti z izobraževanjem.

Zdi se, da ta nova vizija upočasnjuje izobraževanje, podedovano od modernosti, v katerem se je vloga posameznika osredotočila na ponavljanje tehnik in metodologij, da bi dosegli uspeh na skoraj osebni ravni..

Morda vas zanimajo 4 najpomembnejše izobraževalne funkcije.

Vidiki, v katerih se družba preoblikuje z izobraževanjem

Izobraževanje in etika

Iz etične razsežnosti si izobraževanje prizadeva ustvariti resničnost s pravičnostjo in pravičnostjo, ki omogoča posamezniku, da živi in ​​gradi z dostojanstvom..

Pogled subjekta, ki se uči, ko se izobražuje, ker ni več oblikovan za doseganje osebnega uspeha, ampak za izvedbo, v skupnosti, transformacij, ki jih zahteva družba..

Posamezniki, ki se lahko transformirajo

Izobraževanje, ki si prizadeva za preobrazbo resničnosti, zahteva oblikovanje moških in žensk, ki so sposobne spremeniti ne samo svojo realnost, ampak tudi svojo skupnost. Zato morajo razviti organizacijsko zmogljivost pred tem, kar želijo spremeniti.

V tem smislu ima izobraževanje politično razsežnost, kjer posamezniki poznajo organizacijski sistem v svoji družbi, točno vedo, v katerih primerih in v kakšnem času se lahko spremenijo in si upajo narediti to..

S tega vidika je na delovnem mestu mogoče prepoznati izobrazbo, ki preoblikuje razmišljanje usposobljenega delavca za izdelavo in reprodukcijo tehnik v umu, ki razmišlja in oblikuje bolj pravičen, pravičen in ustvarjalen način preoblikovanja obstoječih..

Na socialni ravni usmerjanje izobraževanja k transformaciji omogoča spreminjanje paradigme izobraževanja kot orodja za doseganje uspeha z izobraževanjem kot mehanizmom za skrb za lastno skupnost..

V kulturnem prostoru ta vizija preneha videti kulturo kot elitno prakso, v kateri se samo nekateri ustvarjajo s spektaklom drugih, da bi jih razumeli kot proces izražanja znanja..

Nazadnje, na gospodarski ravni izobraževanje za družbeno preobrazbo postavlja posameznika v drug kraj.

S strogo produktivne funkcije nadaljuje s povrnitvijo narave graditvenega pomena v skupnosti med proizvodnjo blaga in storitev, obnavlja svojo vlogo hišnika in generatorja virov na trajnostni način..

Poznavanje realnosti

Razmišljanje o izobraževanju za družbeno preobrazbo pomeni razvoj pedagogike, prilagojene tistim, ki se bodo izobraževali.

Gre za poznavanje in obvladovanje jezika, ki omogoča dialog med tistimi, ki vodijo proces družbene organizacije in organiziranih posameznikov.

Pedagoška dimenzija izobraževanja pomeni razumevanje resničnosti in prepoznavanje potreb in priložnosti za njihovo reševanje v jeziku skupnosti.

Orodja za izobraževanje, ki se spreminja

Raziskovalci popularne kulture so desetletja razvili več metodologij za približevanje skupnosti in razvoj izobraževalnih procesov znotraj njih.

Ustvarjalne poti so bile ustvarjene kot igre za prepoznavanje, izražanje in dokumentiranje mišljenja in občutka skupnosti in čeprav so bile zelo inovativne, niso dosegle cilja izobraževanja za preoblikovanje družbe..

Tako je raziskava usmerjena v pregledovanje vsebin, ki pomagajo pri oblikovanju kritičnega in analitičnega uma.

Ta metodološka razsežnost je privedla do stalnega dialoga s skupnostjo prek participativnih raziskovalnih procesov, tako da prepoznajo in prilagodijo svoje lastne oblike znanja.

Mogoče vas zanima, kaj je emocionalno izobraževanje??

Država in izobraževanje

Politika izobraževanja je povezana z drugimi državnimi politikami; Bistveno je imeti finančno politiko, ki priznava in spodbuja izobraževanje za preoblikovanje družbe.

Pomembno je opredeliti in razviti vsebine za šole in univerze, dodeliti potrebna sredstva za izvajanje potrebnih procesov v različnih skupnostih, ki sestavljajo družbo in podpirati procese usposabljanja učiteljev..

Prav tako je treba vzpostaviti srednje- in dolgoročne procese, ki presegajo vladna obdobja, ko razmišljamo o izobraževanju za družbeno preobrazbo.

Vsaka skupnost ima svoj ritem za prepoznavanje njihove resničnosti, sprejemanje orodij in oblikovanje nove vizije njihovih potreb in rešitev..

Poleg tega izobraževanje, ki je namenjeno preoblikovanju resničnosti, od države zahteva, da razvije uspešno politiko ustvarjanja delovnih mest, tako da usposabljanje posameznikov ni razočarano in da ga skupnosti izkoristijo..

Izobraževanje v družbi znanja

Pospešen razvoj informacijskih in komunikacijskih tehnologij opredeljuje nove izzive izobraževanja v funkciji preoblikovanja realnosti.

Pretvorba podatkov v informacije in informacije v znanje zahteva posameznike, ki ne samo obvladajo nove tehnološke dosežke, ampak to počnejo z analitičnim in kritičnim razmišljanjem..

Drugi vidik je pojav novega izziva, ki ga sestavlja učenje učenja, ki se razkriva s pospešeno dinamiko proizvodnje informacij in tehnološkega razvoja..

Morda vas zanima Vpliv novih tehnologij v izobraževanju.

Reference

1. Kirkwood, G., & Kirkwood, C. (2011). Živo izobraževanje odraslih: Freire na Škotskem (Vol. 6). Springer znanost in poslovni mediji.
2. Freire, P. (1985). Politika izobraževanja: kultura, moč in osvoboditev. Greenwood Publishing Group.
3. Apple, M.W. (2012). Izobraževanje, politika in družbena preobrazba. Raziskovanje in poučevanje socialnih vprašanj: Osebne zgodbe in pedagoška prizadevanja profesorjev izobraževanja, p.p .: 7-28.
4. Reid, A., Jensen, B., Nikel, J., & Simovska, V. (2008). Sodelovanje in učenje: razvijanje perspektiv izobraževanja in okolja, zdravja in trajnosti. Sodelovanje in učenje, p.p: 1-18.
5. Freire, P., & da Veiga Coutinho, J. (1970). Kulturna akcija za svobodo (str. 476-521). Harvardski izobraževalni pregled.