Creon (Theban cikel) v delih Sofokla in Euripida



Creon Bil je lik iz grške mitologije med ciklom Theban. Ta cikel je sestavljala skupina mitov, predstavljenih tako v tragedijah kot v epskih pesmih. Ti so pripovedovali o dogodkih okoli enega od kraljev Teb, Ojdipa. V teh zgodbah je Creonte služila kot protiutež zgodbam Edipa in njegovih sodelavcev.

Po mitologiji je bil ta lik potomka Cadmusa, ustanovitelja Tebe. Po legendi o Edipu je Creon večkrat vladal Tebam kot regentu (vladajočemu vladarju). Njegovo ime pomeni princ ali vladar v starogrški.

Ne da bi sploh pripadal kraljevi hiši ali imel dediščinskih pravic, je moral večkrat upravljati Tebe. Da bi omenil nekatere od njih, je moral vladati po smrti kralja Laija, potem ko je bil Ojdip zaslepljen in smrt njegovih otrok.

Po drugi strani pa je Creon imel štiri fantje in tri hčerke z ženo, Eurydice. V delih Sofokla Oedipa Rexa, Edipa v Colonusu in Antigone ima izjemne rezultate. Pojavlja se tudi v delu Las Fenicias de Eurípides. V vseh delih je predstavljen kot človek, ki je strasten do zakona, zlasti bogov.

Indeks

  • 1 Creon v trilogiji Sofokla
    • 1.1 Obtoženi zarotnik v Edipu Rexu
    • 1.2 Načrt za Edipovo smrt na tebanskih deželah
    • 1.3 Neupoštevanje Antigone
  • 2 Euripidova vera
  • 3 Reference

Creonte v trilogiji Sophocles

Obtožen zarotnika v Edipu Rexu

Edip Rex je tragedija, ki jo je napisal tragični pesnik Sophocles (495 BC-406 BC). Delo predstavlja Edipa kot kralja Tebe in poročen z Jocasto, ki mu je dal dva sinova in dve samici. Tudi v delu je povezana epidemija kuge, skozi katero je mesto prešlo v teh trenutkih.

V tej tragediji se zdi, da je Creonte predmet obtožb kralja Edipa, njegovega zeta. Obtožuje ga, da se je skrival s slepim vidovalcem Teiresijem, da bi ga strmoglavil in prevzel njegovo mesto na prestolu. Ta prerokovalec je bil prinesen na kraljevo zahtevo, da mu svetuje, kako ustaviti epidemijo.

Vidnik je povedal, da je vzrok za epidemijo bila nezavestna smrt Ojdipovega predhodnika na prestolu. V času razodetja je kralj izvedel, da je bil njegov predhodnik njegov lastni oče, ki je umrl v sporu v rokah samega Edipa, preden je lahko spoznal sinovstvo med njimi..

Pred razodetjem se Edip potopi v obup. Potem je šel v depresijo, ko je izvedel, da je njegova žena Jocasta njegova mati in da je zato storil incest, ko je imel z njo otroke. Pred takšnim učinkom, Oedipus neradi verjame in raje misli, da je to zarota, ki jo načrtuje Creon, da zaseže njegovo kraljestvo..

Načrt za Edipa, da umre na tebanskih deželah

Edip v Colonusu je še ena tragedija, ki jo je napisal Sophocles. Štipendisti so to delo zapisali med 406 a. C. in 405 a. Vendar je bila prvič organizirana okrog 401 a.C. njegov vnuk, Sophocles The Young, po njegovi smrti.

V tem delu je spet povedano razmerje med Edipom in Creonom. Tokrat je Oedip v Atenah bolan in slep v družbi dveh hčer, Antigone in Ismene. Očeta so odpeljali v ta kraj, da bi izpolnili prerokbo, ki jo je naredil preročišče. Po njegovem mnenju mora umreti v teh deželah.

Po drugi strani pa Creon noče dovoliti. Po njegovem mnenju mora Edip umreti na tebanskem ozemlju. Zato je poslal nekaj svojih ljudi, da ga ujamejo skupaj s hčerami in prisili vrnitev v Tebe. Vendar pa posredovanje atenskega kralja Tezeja preprečuje, da bi se načrti Kreonta kristalizirali, Edip pa umre na atenski deželi..

Poleg tega zgodba govori o dejanju Creonte, da bi pomirila soočenje dveh sinov Edipa, Polyneices in Eteocles. Ti bratje so se soočili s pravico, da vladajo Tebi v odsotnosti očeta.

Ne spoštuje Antigone

Antigona je bila še eno delo, ki je pripadalo trilogiji, ki jo je Sophocles posvečal Edipu. Prikazuje Edipa, ki je zdaj pokojni, in njegove sinove, ki se vrtijo na prestolu Tebe. V določenem trenutku je Eteocles zavrnil predajo prestola, zato so se Polyneices razglasili za vojno s svojim bratom.

Da bi izpolnila svoje poslanstvo, Polyneices zaprosi za pomoč od tujega kralja in s tujo vojsko napade Tebe. Čeprav je bitko zmagal thebans, sta oba brata ubita v boju. Creon se nato povzpne na prestol in pokopi Eteocles z odliko. V primeru Polyneices ga ne želi pokopati, ker ga smatra za izdajalca Tebe.

V tem delu dela se pojavi Antigone, sestra Polineksov, ki prosi Creona, naj ponovno premisli o svoji zavrnitvi pokopa svojega brata. Creon ohranja svojo odločitev, tako da Antigona v dejanju neposlušnosti opravlja pokop na skrivni način. Odkrili so nepodrejenost, telo je odkrili po Creonovih ukazih.

Antigone spet zakoplje brata. Za kazen jo Creon obsodi, da umre sam v jami. Kasneje je Creon ponovno proučil in naročil, naj osvobodi Antigone.

Ko pa odkrijejo jamo, ugotovijo, da je storila samomor. To odkritje napolni Hemon z obžalovanjem, ki stori samomor. Na enak način, kot to počne njegova mati Eurydice. Obe smrti izpolnita Creon z bolečino.

Euripidova vera

Feničani, ki pripadajo ciklu Theban, so napisali Euripidi (484-480 pr.Kr.-406 pr. N. Št.) Okoli 410 pr. V njej si lahko ogledate Yocasto, mamo in ženo poznega Oedipa, ki poskuša posredovati spor med svojimi sinovi Eteocles in Polyneices. Ti so se borili za prestol, ki ga je zapustil njegov oče Oedip.

Čeprav je Yocasta uspešna pri doseganju združitve med brati, ne more dobiti Eteoclesa, da bi predal prestol svojemu bratu Polinices. Slednji se ogorčeno umakne in se pripravi na napad na mesto z vojsko, ki jo je že organiziral.

Potem Eteocles zaupajo obrambo Tebe Creonu. Poleg tega ga prosi, naj se poroči z njegovim sinom Haemonom z Antigono, sestro Polinec in njegovim. Prav tako ga prosi, naj ne pokoplje svojega brata, če Thebans dobijo zmago v bitki.

Pred tekmovanjem, ki so ga osvojili Thebani, so se bratje srečali na dvoboju, kjer sta oba propadla. Jocasta, ko je izvedel za smrt svojih otrok, je storil samomor, tako da mu je prebil grlo z mečem. Creon je postal novi kralj Teb.

Reference

  1. Snitchler, T. (2016) Creon in pritiski biti kralj. Vzeto iz dc.cod.edu.
  2. Coello Manuell, J. (2012, 26. marec). Meditacije o Creonu ali Creonu. Vzeto jaimecoellomanuell.wordpress.com
  3. Eweb. (s / f). Thebanski cikel. Vzeto iz eweb.unex.es.
  4. Bonfante, L. in Swaddling, J. (2009). Etruščanski miti. Madrid: AKAL izdaje.
  5. Avial Chicharro, L. (2018). Kratka zgodovina mitologije o Rimu in Etruriji. Madrid: Izdaje Nowtilus S.L.