Glavne antropološke šole in njihove značilnosti



The antropološke šole so različni pristopi, ki se uporabljajo v antropologiji za proučevanje človeka kot celote. Vsak od njih uporablja drugačno razlago za pojave, kot so kultura, jezik, družbe in biološka evolucija človeštva.

Od nastanka tako imenovane splošne antropologije v devetnajstem stoletju in še posebej po oblikovanju teorij Charlesa Darwina o evoluciji se je antropologija ločila od ostalih naravoslovnih ved in se je oblikovala na neodvisnem področju študija, njihove lastne šole in konkurenčne teorije.

Čeprav je v antropologiji veliko različnih miselnih šol, so najpomembnejši evolucionizem, difuzionizem, ameriška šola in francoska šola..

Indeks

  • 1 Glavne šole v antropologiji
    • 1.1 Evolucionizem
    • 1.2 Ameriška antropološka šola
    • 1.3 Francoska sociološka šola
    • 1.4 Difuzionizem
  • 2 Reference

Glavne šole v antropologiji

V zgodovini antropologije so med znanstveno skupnostjo prevladovali različni miselni tokovi. Vsak od njih ima posebne značilnosti, ki ga razlikujejo od ostalih, zlasti v smislu, kako preučevati človeško vedenje.

Vendar pa se vse te šole ukvarjajo z ustvarjanjem znanja o človeku, njegovem razvoju in vplivu kulture in biologije na to, kako se obnašati.

Evolucionizem

Evolucionizem je bil eden prvih antropoloških trendov, ki so se pojavili po nastanku Darwinovih evolucijskih teorij. Nekateri njegovi največji eksponenti so bili Morgan (1818 - 1881), Tylor (1832 - 1917) in Frazer (1854 - 1941)..

V začetku 19. stoletja se je v Evropi pojavilo več tokov misli, ki so prvič poskušali razumeti človeško vedenje, ne da bi pri tem uporabili mitološka ali verska pojasnila. Zato je antropološki evolucionizem ena prvih znanstvenih tokov v zgodovini, ki poskuša razumeti ljudi.

Nekatere najpomembnejše značilnosti evolucionizma so naslednje:

- Na podlagi Darwinovih idej so zagovorniki te šole mislili, da človeško bitje gre od preprostega do kompleksnega, tako na biološki ravni (skozi razvoj vrst) kot na socialni ravni..

- Človeško vedenje se primerja z vedenjem živali tako, da poskušajo ugotoviti podobnosti z drugimi vrstami, da bi razumeli ljudi.

- Mnoge značilnosti človeških bitij je mogoče pojasniti zaradi pritiskov, ki jih povzroča naravna selekcija in spolna selekcija.

Ena glavnih skrbi zgodnjih evolucijskih mislecev, zlasti Morgana, je bila evolucija družin skozi zgodovino.

Zato je ta znanstvenik predlagal model, v katerem je struktura človeške družine prešla iz poligamije v nuklearno družino in monogamno, za katero je menil, da je primerna za napredne kulture..

Ameriška antropološka šola

Ameriška šola za antropologijo se osredotoča na kulturo kot glavni predmet študija. V tem kontekstu se kultura razume kot človeška sposobnost, da klasificira in predstavlja izkušnje na simboličen način, tako da simboli razumejo preostali prebivalci..

Na splošno velja, da je ameriška antropološka šola razdeljena na štiri veje: biološka antropologija, jezikovna antropologija, kulturna antropologija in arheologija..

- Biološka antropologija

Ameriška biološka antropologija se osredotoča predvsem na dve temeljni vprašanji: kako se je kultura razvila v človeških družbah, in če smo edina vrsta, ki ima kulturo ali, nasprotno, obstajajo tudi drugi, ki jo imajo (zlasti drugi primati)..

Zato je ena od najpomembnejših razprav te veje ameriške antropologije tisto, kar se pravzaprav šteje za kulturo in kaj ne.

Mnogi znanstveniki kulturo obravnavajo le kot povezano s človeško dejavnostjo, vendar se ta opredelitev sčasoma spreminja.

- Jezikovna antropografija

Druga veja ameriške šole, jezikovna antropologija, preučuje odnos med kulturo in jezikom. Ta odnos je bil opazen že od antike, razlika med jeziki pa velja za eno najpomembnejših razlik med kulturami.

Ustanovitelj ameriške antropologije, Franz Boas, je dejal, da je jezik skupnosti najpomembnejši del njihove skupne kulture..

Nekateri znanstveniki celo verjamejo, da lahko jezik pride do določitve misli in kulture, tako da jih ni mogoče ločiti.

- Kulturna antropologija

Tretja veja ameriške šole je kulturna antropologija. Temelji na študiju razvoja človeške kulture skozi zgodovino, od neciviliziranih ali "barbarskih" družb do današnjih družb..

Študenti kulturne antropologije gledajo na zgodovinski proces kot na linearno, tako da so ljudje od preprostih in neorganiziranih kultur prešli v druge, bolj zapletene in strukturirane kulture..

- Arheologija

Končno, četrta veja ameriške antropološke šole je arheologija. Čeprav je povezan tudi z drugimi znanostmi, je v tem kontekstu odgovoren za iskanje oprijemljivih dokazov o razvoju kulture skozi čas.

Francoska sociološka šola

Francoska sociološka šola je nastala v obdobju od zadnjega desetletja devetnajstega stoletja do prve četrtine 20. stoletja. Glavni izraz tega razmišljanja je bil Emile Durkheim.

Avtor je bil eden glavnih zagovornikov sociologije kot samostojne družbene znanosti. Zato se je njegovo delo osredotočilo na proučevanje soodvisnosti različnih družbenih pojavov.

Cilj francoske antropološke šole je bil doseči teorijo, ki je sposobna združiti vse kulturne fenomene ljudi skozi študij zgodovine in družbe trenutnega trenutka..

Difuzionizem

Difuzionizem je šola mišljenja v antropologiji, katere glavna ideja je, da se lastnosti nekaterih kultur širijo v druge bližnje. Najbolj skrajna verzija te struje, znana kot hiperdifuzionizem, je menila, da morajo vse kulture izhajati iz enega samega.

Ta kultura prednikov bi se tako razširila po vsem svetu prek velikih migracij; nekateri misleci tega toka, kot je Grafton Smith, so verjeli, da mora biti ta izvirna kultura v Egiptu.

Vendar je danes, čeprav je znano, da so bile nekatere kulturne značilnosti razširjene, znan tudi mehanizem vzporednega razvoja..

To pomeni, da sodobni antropologi menijo, da so se nekatere podobne kulturne lastnosti med različnimi civilizacijami razvile neodvisno v vsaki od teh.

Reference

  1. "Glavne antropološke šole" v: Klub Ensayos. Vzpostavljeno v: 26. februar 2018 iz kluba Ensayos: clubensayos.com.
  2. "Francoska šola sociologije" v: Enciklopedija. Vzpostavljeno: 26. februar 2018 iz Enciklopedije: enciklopedija.
  3. "Antropologija" v: Wikipedija. Vzpostavljeno dne: 26. februar 2018 iz Wikipedije: en.wikipedia.org.
  4. "Difuzionizem in akulturacija" v: Antropologija. Pridobljeno: 26. februar 2018 iz antropologije: anthropology.ua.edu.
  5. "Ameriška antropologija" v: Wikipedija. Vzpostavljeno dne: 26. februar 2018 iz Wikipedije: en.wikipedia.org.